06.21 《西遊記》之靈感大王——恩多還有怨,慈惠卻傷人

《西遊記》之靈感大王——過分的慾望是災難作惡

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《西遊記》之靈感大王——恩多還有怨,慈惠卻傷人

新版西遊記靈感大王劇照

話說,自車遲國,大聖擾了三清觀,收拾了虎力大仙、鹿力大仙與羊力大仙,然後唐僧師徒四人別了車遲國王臣民,一路往西,曉行露宿,渴飲飢餐,殷勤趕路,不覺春盡夏殘,又是秋光天氣。

對,災厄又來了,通天河路阻八百里,裡面還有個靈感大王。說來也有意思,靈感,我們一般人對靈感的印象與理解理該是褒義的,也確實如此,原著交代它就是觀世音菩薩蓮花池裡趁漲潮時溜跑出來的一尾金魚。

其實,西遊記裡的妖怪成精作怪,修仙練道的無外乎有這幾類:一是年深久遠,漸通靈性,躲過天災地火,自家躲在哪山洞溪澗裡陰溝叢林裡又刻苦修煉有成;二是傍著佛挨道的,所謂近水樓臺先得月型的,就是聽講經說道,時一久,於是也就拾階而上具有了法力;再一個主要就是天上的正仙下界危害來了,這一類歸根還都是前兩類為源頭的,歸根的歸根其實,最究竟的理應該還是自修的。首先,天開地闢之後漸漸有開山鼻祖的自修有成的,開創了門派。第二類就是次後有的,就是跟著啥人啥神學啥神成啥神的;而,靈感大王就是第二類,聽了些那菩薩的唸經說道於是就通了靈感,成了精,具有了法力。看來“經”就是捷徑呀,要成精就聽經讀經,哪怕是假裝正經似的一本正經的呢,終是厲害了具有了一般同類不具備的法力。靈感大王就是這樣。蓮花池裡一本正經,每每菩薩點名點卯都本分所在的點頭。實質,只是沒有做慈惠與作惡的機緣與時機,這不,一日南海水漲蓮花池水溢,這尾成精了的金魚順水而遊溜到了通天河裡。

《西遊記》之靈感大王——恩多還有怨,慈惠卻傷人

通天河、靈感王,靈感能通天,似乎是不錯的,確實,靈感大王對通天河岸旁的陳家莊做了不少風調雨順,惠及萬民的好事,靈感大王廟也立在了陳家莊村,可是,不知是始於什麼慣例條例,吃童男童女便成了靈感大王接受祭賽的祭禮形式,豬羊牛馬、青油香火都受用不下了,後來慣例成了是必須每年祭賽一童男一童女。用來供靈感大王享用。因此,陳家莊搞得惶恐惶安。那些多兒多女的村民呀,還都默默的能接受了這樣的祭賽,當然也肉乾寶貝的一頓哭死哭活了,不過,你又奈何了,人家是有巨多恩惠與你在先哎;但是,碰上些孤兒單女的戶口,那不就要了一家人的性命嗎,這不陳澄陳清二兄弟年歲半百了,雖然,田莊千頃、牛羊成群,雞鴨無數,金子銀子還是不愁使得,可是每人膝下卻僅有一男一女,男童陳關保、女童陳一秤金,今年今歲正趕上這弟兄兩祭賽一童男一童女。這不是活要了這兩弟兄家人口的命嘛。......於是,唐僧師徒四人及時出現了,下面故事情節呢此不細說了,就著重說下這個通天河裡的靈感大王寓意吧:

真可謂是,恩惠、怨惡都是要付出等同代價的。

《西遊記》之靈感大王——恩多還有怨,慈惠卻傷人

感應一方興廟宇,威靈千里祐黎民。年年莊上施甘露,歲歲村中落慶雲。

恩惠是不小呀,可是,

雖則恩多還有怨,縱然慈惠卻傷人。只因要吃童男女,不是昭彰正直神。

終歸是披著羊皮的狼哩,

或許在靈感大王看來,它每每惠及村民,風調雨順、五穀豐登,從這樣慈善慈惠看,不愧是受過觀音大士的教化點化的,或它自以為它是正確的它是高尚的;那麼,可是這樣的恩惠的代價卻是村民挨家挨戶每年供奉祭賽豬羊馬牛香火還要吃童男童女。或許,在靈感大王看來這也是順理成章的。我有恩你們,你們回饋於我,似乎也算是成立的,可是村民報恩報的很怨恨呀。

《西遊記》之靈感大王——恩多還有怨,慈惠卻傷人

其實,現實社會中這樣類似的現象俯拾皆是呢。靈感大王——一面是菩薩的慈惠,一面卻是妖精的惡怨。或許這個意思就是在說呀,人是有“靈感”的,靈感來去是一股香風,如泉湧水溢,“靈感”本無所謂善惡,靈感本身也沒有意識善惡的所在,可是,是什麼驅使靈感在行動呢?

魚精者何?

欲——過分的慾望是災難作惡。

《西遊記》之靈感大王——恩多還有怨,慈惠卻傷人


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