今天，家庭教育面臨著各種各樣的問題，在家庭教育中，父母經常感到疲憊不堪，孩子不時陷入痛苦絕境。
是什麼把我們引入了這樣的困境？
為什麼我們家裡的電燈依然亮著，我們家庭教育的智慧之燈卻滅了？
一個口號，讓父母輸在了起跑線上：
自從中國的教育產業化，教育領域也衍生出一個流行口號——“別讓孩子輸在起跑線上”。彷彿一夜間，這個十字的口號，像風一樣傳遍中國大陸，也把無數家長吹亂了陣腳。在這個口號引導下，很多家庭收穫的不是快樂，而是痛苦和焦慮。
有三位家有剛剛上小學一年級的年輕媽媽說：“我們是失敗的媽媽！”第一位媽媽說：“我的孩子上課不注意聽講。”第二位媽媽說：“我的孩子有一天逃學了。”第三位媽媽說：“我孩子成績不夠優秀。”
一個七歲的孩子，剛剛步入校門，開始全新的學習生活的時候，為什麼一道題沒做好，上課沒注意聽講，考試成績不理想，就被確認失敗了？而這個失敗不僅屬於孩子，而且屬於媽媽？
很顯然，她們不瞭解自己的孩子，在幼兒期就沒有仔細觀察過孩子的自我學習特點，所以上小學後，遇到一點兒小問題就惶惶不安，如臨大敵。這就是“別讓孩子輸在起跑線上”這個口號帶給家長們的“後遺症”。
事實上，在我國大約有90%以上的父母們正在用不正確的方法教育著孩子：
第1把刀：太多的關愛，使得孩子不知珍惜；
第2把刀：太多的嘮叨，使得孩子逆反對抗；
第3把刀：太多的干預，使得孩子缺乏自主；
第4把刀：太多的期望，使得孩子難以承受；
第5把刀：太多的責備，使得孩子失去動力；
第6把刀：太多的遷就，使得孩子不知約束；
第7把刀：太多的在意，使得孩子要挾家長；
第8把刀：太多的享受，使得孩子不知節儉；
第9把刀：太多的滿足，使得孩子缺乏快樂；
第10把刀：太多的溺愛，使得孩子不能成長。
在東西教育思想的交融中，我們更多看到的是這些思想家、哲學家、教育家們對生命的理解，對兒童的理解，對其成長環境的理解與發現，對兒童自身發展之根本的重視，對以往家庭教育、父母管教態度的批評和質疑。在這些大家的思想與智慧中，我們得到了新時代做父母之根本。
父母根本之一：理解孩子與自我塑造
魯迅先生在《我們現在怎樣做父母》一文中，批判了封建家庭教育中的“恩威”思想，主張父母應該少一點長者本位思想與利己主義，多一點義務思想與責任心。
他提出，家庭教育中，首先要理解孩子，因為他們有自己的世界，如果不理解孩子、不懂得孩子，一味蠻做，是不利於孩子發展的。父母的自我塑造，觀念洗禮，對自己的審視與重塑，是父母根本之一。
父母根本之二：在生活中完成教育
美國著名哲學家、教育家杜威認為：家庭教育不是功利的，教育就是兒童現在生活的過程，就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件，不是把外界的東西強迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長，教育在生活中、發展在生活中、生長在生活中。
可惜，現在的孩子們，最缺少的是生活！作為父母，必須要做些努力，和孩子一起學會生活、熱愛生活，在生活中完成教育，是父母根本之二。什麼是生活中的教育？
生活中的教育就是陪伴、互動、溝通，是家庭成員的一言一行，是人與人彼此間，思想、觀點、性情、習慣的融合與影響。而生活中的教育，只有在對彼此的尊重中才會發生。只要有生活，教育即在，兒童時期的教育，在家庭中，在生活中，在對生命力的尊重中，孕育，生長……
父母根本之三：幫助孩子建構人格
精神分析學派心理學家、教育家阿德勒認為：五六歲時，兒童的人格發展已經完成了80%。孩子的精神世界是存在的，他們有自己的願望，看不見、摸不著，但至關重要，並且與孩子的智力發展同步。也就是說，人格發展在兒童早期就基本完成了，中國老話說的“三歲看大、七歲看老”是非常有道理的。
所以，幫助孩子建構人格是父母根本之三，也是家庭教育之根本。我們要重視孩子學前的童年生活經驗，讓孩子能有某種程度的自主權，同時不忽略潛意識對孩子產生的無形影響。
父母根本之四：懂得如何愛孩子
英國哲學家羅素說：人是自己的主人，只要有不錯的成長環境，人必定會朝著“向上與向善”的方向發展，而不斷地自我瞭解，自我接納，自我肯定，最終能達到實現自我的境地。
就孩童而言，在成長過程中，父母若能給予孩子尊重和接納，協助孩子更清楚地認識自我，培養孩子的自信和自尊，並且讓孩子自己做決定，必能積極發揮孩子潛能。
人之初，性本善，每個孩子都是一顆種子，他們能否開花結果，做最好的自己，是需要在童年有一片良好的土壤，這個土壤就是父母恰當的愛。
所以，懂得如何愛孩子，是父母根本之四。比如，懂得孩子在童年早期最核心的發展是對“自我”的建構，這是孩子人格、認知、能力、習慣等的基礎。而孩子“積極自我建構”的最重要土壤是親子關係，最重要的環境是父母。
所以，對孩子智慧的愛，不是灌輸、要求、教授，而是父母懂得接納，尊重、允許、理解，不斷提升愛孩子的能力。
父母根本之五：言傳身教和創造環境
近代中國著名的教育家、思想家陶行知和陳鶴琴認為：
一要重視孩子生活習慣的養成，在父母的言傳身教中，幫助孩子養成好習慣；
二要在孩子的學習過程中不做太過複雜的安排，最好一次學習只有一個明確目標，並且為一個目標提供和創造相匹配的環境。
好習慣，是在榜樣和環境中孕育和紮根的。所以，言傳身教和創造環境，塑造孩子良好行為習慣，是父母根本之五。
父母根本之六：修正親子關係
西風東漸的影響下，陳獨秀、胡適、魯迅等人，對中國傳統家庭教育開始反思和評判，比如，大家長的絕對權威，使家庭更多出現被教育者的服從和忍耐，傳統“父為子綱”的觀念使子女成為父母的附屬品。
但是，孩子是獨立的個體，親子關係,不是綁縛的關係，而是平等的關係。不作教育的獨裁者，不以自己的見識和習慣強制約束孩子的思想，就是要重新認識孩子、要用愛滋養他們的生命。所以，修正親子關係，是父母根本之六。
在東西教育思想的交融中，我們更多看到的是這些思想家、哲學家、教育家們對生命的理解，對兒童的理解，對其成長環境的理解與發現，對兒童自身發展之根本的重視，對以往家庭教育、父母管教態度的批評和質疑。
在這些大家的思想與智慧中，我們得到了新時代做父母之根本：先修己身，破除舊思想舊觀念，重新審視自己，自我成長，重新認識孩子，認識生命，重新建構知識結構指導孩子在兒童時期最重要的人格發展，提升自己的智慧，用正確的方式愛孩子，重塑親子關係。
在生活中，創造一切有利於孩子能力提升，習慣養成的環境，認清自己的重大責任，兒童早期的教育，在家裡，在生活中。
作為家長，亦需要紮根，這是家庭幸福、成就孩子的必經之路。我們的教育，從來沒有脫離過社會，一直在受社會動盪變遷的影響和引領，每一種教育思想的提出，都包含著血的教訓和新的機會。
家庭教育就是在生活的體驗中不斷進步，在親子關係和夫妻關係中施展智慧，彼此影響和滋養。
家庭教育的學習者是父母，而受益者是孩子。
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