中國心理衛生協會婦

不是覺得“心善的人反而命運不好”，而是心善中的大部分人就是命運多舛。

因為這大部分都是那些樂於助人但是卻不懂得適時拒絕別人的人。現在不像是以前，還有那種你不小心幫助了一位富翁，然後對方給了一個好的職位或者給了你一大筆錢的故事。

現在更多的是，因為心善，別人請求自己幫忙，即使自己不願意，即使需要花費自己的很多時間和精力，最後也會同意。時間久了，對方並不會感謝你，而是覺得理所當然，當你想拒絕的時候，對方反而覺得你很奇怪。

這也印證了那句“人善被人欺，馬善被人騎”。對方如果是個得理不饒人的人，看見你好欺負反而更來勁了，但是遇到那種很強勢的人反而會偃旗息鼓。

所以啊，我想對於那些心地善良的人說，先照顧好自己，先滿足自己的情緒之後再照顧其他人吧。要記住“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

我知道這種習慣很難改掉，但是你想想那些請求你幫忙卻沒有考慮你的感受人，他們怎麼好意思的，你有啥不好意思拒絕的。

我的父親就是這樣的人，每次出門都會為“朋友們”帶當地的特產，逢年過節都會給每個人編輯獨特的祝福語併發一個紅包，“朋友們”有事情請求幫忙，他都是義無反顧的。但是當他需要幫忙的時候，大家卻紛紛找藉口。

心涼了之後，就知道維繫大人世界的友情，除了善良之外，還需要實力。你有多少價值，關係就會有多緊密，即使你不送任何東西。

綜上所述，你可以對他人善良，但是不能委屈自己，讓自己受傷。如果想通過對他人好來維繫關係，這是行不通的，最重要的還是讓自己變得有價值。

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霸王課

首先，不能說心善命運不好，可以說，是生活不太如意吧。

不論人怎麼過，怎麼活，都是在沿著既定的命運軌跡在走。命運好與不好，並沒有一個特定說法。

心善的人，總覺得自己人生不如意，主要是因為這類人一般多愁善感，感情細膩卻又比較敏感，在遇上一些挫折的時候容易覺得傷感。

正所謂人善被人欺，善良的人，在生活中，社會上，往往不太會去主動謀求什麼，爭什麼，不太會玩心計，耍心計，投機倒把，坑蒙拐騙，這在心靈比較純淨點有點涵養的人看來，是心善，是單純；而在現實的人，飽經社會風浪洗禮或者侵染的人看來，就是傻！因為在弱肉強食的社會，這樣的人本就無法得到太多的物質，在物質社會，沒有物質，就別談精神靈魂。

善良固然可貴，但那是緊守人性關隘的底線，生活的物質，也就是我們所想要得到的，卻得憑雙手去爭取，生命的意義就在於競爭，物競天擇，就是這個道理。既然天道創造的生命，都必須在無休止的競爭中博得生機，就說明我們生命軌跡就是一個爭字。

生命在於爭，命運，也是爭的最終結果。

趣寵新語

從小我們受到的教育就是：好人有好報。可是，殘酷的現實卻把這句話抽的腮幫子都鼓起二尺高。這就是為什麼有人會認為“心善的人反而命運不好”的根本原因吧。

心善反遭禍殃，最典型的例子就是農夫和蛇的故事了。農夫心眼善良，看到蛇凍僵了，好心好意把它揣在懷裡救助它，蛇醒了以後卻恩將仇報咬了農夫一口。農夫中毒身亡，這可以說是命運不好吧。

心善的人為什麼命運不好呢？主要有三個原因。這三個原因可以說是心善之人的致命缺陷。

一，輕信於人。心善，就容易輕信於人，所以就難免上當。人之一生，有的當上一上可能無關痛癢，可是有的當就會搭上自己的一生。

二，不懂拒絕。心善之人，很難拒絕別人的無理要求。關鍵時刻，這種不忍拒絕，往往會以自己的前途命運為代價。

三，下不了手。心存善良和道德之人，沒有心機和手腕，狠不下心，下不了手。比如當別人為了幹掉你而不擇手段時，他們不會反戈一擊，只能任人宰割。

我們總說一句話，命運掌握在自己手裡，其實這句話不見得正確。對心狠的人來說，命運可以自己把握，但是對心善的人來說，自己的命運往往掌握在別人手裡。

無論從任何一個角度來說，與人為善都是沒有錯的。但是，善良也要分對象。對好人善良，你收穫的也是善良；對壞人善良，你得到的則是危險。所以，不要到處散播你的愛心和善良，不分對象的與人為善就是愚蠢。

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管理那點事

在當今社會，人善被人欺，馬善被人騎。有時候你心善，為別人著想，幫助別人，但是反而沒有好的下場。看今日說法中，有一個老太太，看見一男的打一個初中生，老太太出於同情去勸架，結果那個男人把老太太打了，導致她突發心臟病死了。家屬要求賠償，男的說老太太狗拿耗子多管閒事。那老太太心善，怕孩子受欺負了。如果我們人人都心善，一起斥責那個男的，有人報警，有人阻攔那個男的，也不用一個老太太出手相救了。出了事，圍觀的人非常多，說一些不疼不癢話的人很多，但真正救人、勸架的人少之又少。人們不想把自己牽扯進去，但是又有好奇八卦的人想湊熱鬧。在國外，人人都想當superman，人不懼怕惡勢力，都有善心，想幫助別人不怕惡勢力的報復。如果人人這樣想，願意出力，幫忙，相信心善的人會有好報，那麼社會的風氣也會變得更好。

寶媽茶會

因為有的人誤解了善良的定義，所謂善良是那些有能力的人通過思考後，將錯誤做法糾正過來，使一切變得美好和諧的行為。

而我們現實中所說的善良，通常都是被電視劇、電影、清宮戲等，這類的電影給混淆了視聽，我們看到的這些劇裡的主角，特別是女主角出場通常是清純可人，拈花一笑。所以我們很自然的就認為她是善良的，在她們剛剛受到羞辱、誤會、背叛的時候通常的選擇是無助。然後觀眾們就為之所動，認為這個所謂善良的人命運坎坷。

那我們迴歸到現實中來，那麼有真正善良的人嗎？

有！特蕾莎修女就是這麼一個一生善良的人，她她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著。她以博愛的精神，默默地關注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關懷和愛。

她沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會正義和世界和平，開闢了一條新的道路。

我想這才是心中有善的人吧，她的一生可以說活的非常陽光。

所以不是說心善的人命運不好，而是我們這些旁觀者先是盲目的給善良下了個錯誤的定義，然後有用自己的價值觀去評論被人的生活，從而導致我們覺心善的人命不好。

所以說我們要放下偏見來看待這個世界，用客觀的角度去面對人生中的各種問題。

從而活出我們自己真正想要的人生。

最後借用下《奇葩說》陳銘辯論是說的一句：願你一生溫暖純良，不捨愛與自由。

泛黃銀杏

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豬豬君之前一直都認為“心善的人命運不好”，是因為心善。但是後來慢慢發現，原來並不是因為心善的人命運不好！

心善的人容易受人欺騙，導致自己的命運不好。這一類人不用豬豬君多說，網上都愛調侃傻子太多騙子不夠用，不正是因為這種心善的人太多了，結果就是騙子當道。各種騙子騙人手段層出不窮，其中很多就是利用的心善這一點。

這可惡的就是拐賣人口的！一對年老的夫婦，走在清晨的大街上，看到有女大學生，就過去說自己很久沒有吃飯了，有老年痴呆不知道回家的路，先讓女孩給他們買點吃的，然後讓女孩帶他回家，女孩善良的答應了，帶老人“回家”時，卻被早就埋伏在附近的人，直接拖到麵包車中......

成功的人，無一不都是心善的人。凡事都有兩面性，當善良的人命運多舛時，上帝也給他開了另外一扇窗。不善的人自身的德行太差，想被別人搞下臺太容易了，有權有錢也只是一時的。凡是隻要是身居高位或者是擁有大量財富的人，沒有一個不是善良的人。那些不善的人，不是死在了途中，就是在頂峰被人放倒。

豬豬君覺得善良的人就像植物，大多數的人，一開始都只是植物的種子，它們有的被毀壞、被吃掉、被砍伐，歷經萬難最終總有那麼幾粒種子，長成蒼天大樹屹立不倒！比起那些獸性的動物來說，它的生命實在是長太多！抉擇的不同，最終的取捨也會有所不同，大多數的人命運不好，換來了少數者的巨大成功，這種成功有吸引著更多人一心向善。

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回答這個問題，能夠想出來的典型人物是《芳華》中的劉峰。劉峰是一個內心純粹且善良的人，他一生都在幫助他人，在部隊裡有事都喊劉峰。

他的一生，如果看他為生計奔波，與病魔抗爭，最後除了何小曼沒有人陪在他的身邊，那些他幫助過的人，除了何小曼，沒人還過他的人情，在普世的觀念裡，劉峰是命不好的。

然而《芳華》的結尾有這樣一句話：倒是劉峰和小萍顯得更為知足，話雖不多，卻待人溫和。

足以見得，心善的人雖然生活不富足，以真誠待人，遭到了不公平的待遇，他們的生活可能真的不太好，甚至命運多舛，但是他們的內心富足，從來都是無愧於心，人活一生，他們享受到了另一種意義。

你的壹千零壹夜

那就不叫心善，真正的善是不求回報。明著做好事，裝好人，但是他是有目的的，這也叫善嗎？你所說的善人是傻子，呆子，缺心眼，沒頭腦，沒智慧，那叫善嗎？誰也沒有永久的善？誰也沒有永久的惡。只有大善積善報，大惡積惡報，不是不報時候未到。古語講:莫道眼前無報應，分別折到子孫邊。不做虧心僥倖事，自然災害不來侵。人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。明著人去做，按著天理還。

用戶和言悅色

有些人覺得心善的人反而命運不好，為什麼？因為很多情況下確實存在這樣的零和博弈，人類歷史演化至今才有了些許體面，多少征討殺伐都是倚強凌弱，好勇鬥狠的欺負弱小溫良的。廣大如歷史，細小到生活，這樣的例子很多，要承認。

然而，善良並不總等同於弱小，從武力值的角度來說，你可以把自己打造成格鬥高手，同時悲天憫人。這並不矛盾。也就是常說的“不惹事，但也不怕事”，有血性、有反手製裁對方的能力，才能贏得對方尊重，靠對方發慈悲過活是不切實際的。

還有一種是錯誤歸因，把命運不好怪罪到自己是好人，其實沒有分析清楚命運不好到底是為什麼。舉例如下（我姑且狹隘地把如今命運好不好跟錢多錢少掛一下鉤，畢竟倉廩實而知禮節，有錢很大程度上會讓命運好一些）：

我每天放生一條魚到河裡，然後到財神面前拜：神啊，我這麼善良，讓我發財吧。 我的一個同事從來不放生魚，他把我放生拜神的時間用來自己看書練本領、在外面找私活，夙興夜寐。 後來我沒發財，依然窮的叮噹響；我同事發財了，自己拿了大項目然後跳槽去更好的平臺。 結論：心善的人命運不好……

這裡是不是有什麼邏輯錯誤？

當然有，因為他發財跟善良不善良沒多大關係，跟他每天做的事有關係。

最後，命運是個太廣大的命題，三言兩語難以完全概括它的好壞，塞翁失馬焉知非福，價值體系不同，好壞的定義也不同。

比如，有個木匠看到一個奇大無比的樹，徒弟說你怎麼不砍了它做木工，木匠說這棵樹根本不成材：做船太沉，做棺很快會朽，做傢俱會破裂，做柱要招白蟻……它做什麼都不行，所以我懶得搭理它。是個不成器的樹吧？但是我們如果從樹木的角度考慮：人家活了這麼久長得這麼大不就因為不成器嘛，成器了早被砍了。你說它不成器是命好還是命壞？

所以，談論命運的好壞，我們分量都太輕了點。

牆笑裂

有人說好人不長壽，歹人活萬年，和心善命運不好，有異曲同工之妙。 這是一種錯覺，也是個偽命題。一支蝴蝶飛到你的面前，你很高興，希望他別飛走。一支蒼蠅飛到你面前，你就很反感，希望他早點飛走，是很正常的一種心理反應。希望好人多活兩年，做不到，很遺憾。希望壞人早點死也做不到，就更遺憾。是一種心理錯覺。客觀並非如此，好人壞人都有長壽的，也都有短命的。都有倒黴的，也都有走運的。

決定人生命的三個因素，一是遺傳，二是生活環境，三是心理素質。遺傳是先天的，生活環境是可以爭取的。心理素質是主觀的，對人生命的影響又非常大。有人修行做好事，就是為了長壽，為了來世有好報。這樣做本無可厚非，但如果過分的強求，反而會事與願違。佛家的無我真如，才是修行的最高境界，可是一般人又做不到。道教講究返璞歸真才能長壽。老子也知道，人們達不到嬰兒境界。其實人們要長壽，達到本真就可以了。孔子說，食色性也，是最靠譜的一句話。按照人的本性生活，不過分強求，這就是一般人的修行。

人的命運是由錯綜複雜的關係造成的。有些人為了修行，為了善失去了人的本真，連本能的反抗和鬥爭精神都失去了，任人宰割，倒黴的當然是你。紅塵的是是非非永遠存在。自然界本來就是相互依存的，以一顆平常心，對待就可以了。將一隻羊放在供桌上，奉獻給佛祖就是善字。對佛祖盡了善心，羔羊卻失去了生命。善惡有報，有一定的關聯，但不一定是必然結果，而且需要一定的時機。

心地誠實善良，最終會有好的結果。但不一定是大富大貴。按人的本真生活，不強求，就是人最好的善終。

關鍵字: 心理 命運 反而