佛教主張“廣結善緣”，認為一切事物都是“因緣和合”而成，要想擁有光明順遂的前途，就要靠平時“廣結善緣”，具足善因，必得善果，如此，做任何事情、修任何法門都容易成就。
當年，佛陀帶著迦葉和阿難兩位尊者一同行腳，臨近中午時分，一行人感到有些口渴，便在路邊的大樹下休息。佛陀見不遠處有塊瓜田，就請阿難尊者前去化緣西瓜讓大家解渴。
阿難尊者聽從佛陀的指示來到瓜田，見到田裡有位年輕女子在看守瓜田，於是，阿難尊者上前客氣的說道：“施主，我的師尊釋迦牟尼，行腳到此，又飢又渴，您是否可以佈施個西瓜，讓我回去供養師尊？”阿難尊者話音未落，那位女子便惱怒的拒絕了他的請求，並且惡狠狠的要阿難尊者馬上離開。
阿難尊者失望的回到樹下，向佛陀訴說了剛才的經過，佛陀不但不驚訝，還微笑著對一旁的迦葉尊者說：“迦葉，換你去化緣吧。”阿難心想，那女子不肯佈施，迦葉尊者又怎能化緣到西瓜呢？
迦葉尊者聽到阿難尊者化緣不成的整個過程，自己心裡也沒有多大把握，但因為是佛陀的囑咐，而且佛陀的一言一行皆有深意，便不加思索的來到了瓜田。沒想到，瓜田中的女子一看到迦葉尊者，就很高興的站起來向尊者頂禮，並且頻頻詢問尊者從那裡來，要往那裡去？是否需要食物充飢？迦葉尊者還未開口化緣，女子便主動挑選了一個最大最好的西瓜供養尊者。
阿難見迦葉抱著大西瓜回來，心裡很是納悶，於是佛陀便對兩位尊者說明了兩人過去世的一段因緣。
數萬大劫以前，迦葉和阿難同為出家修行之人，兩人經常結伴去行腳參訪。一天，阿難走在前面，迦葉走在後面，二人同時看到路旁有一隻死貓，由於時值盛夏，死貓的屍體散發出腐臭的味道，而且爬滿了蛆蟲。阿難一見這隻死貓，立刻捂住鼻子，匆忙的離開了；而隨後走過的迦葉看到死貓後，立即慈悲的為它三皈依，並且在路旁挖了個坑，將死貓埋葬，祝願它早日超生善道。
說完這段因緣，佛陀便對二位尊者開示道：“瓜田中的那位女子，就是過去那隻死貓投胎轉世而來，因為當時迦葉為它皈依祝福的關係，得以投胎為人，因此一見到迦葉便心生歡喜。而阿難因為一時的嫌惡之心，所以不但化不到西瓜，反而還要遭受惡語。”
聽完佛陀的開示後，兩位尊者對於因緣果報更加的深信不疑。
《守護國界主陀羅尼經》雲：“大悲根以解除眾生受苦為本，一切罪惡以不信因果為本。”世間萬事萬物，有因必然有果，有果必然有因。古語有云：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，統統報銷。”
所以說，我們要如實徹底的瞭解因緣果報的真實本性，依佛法修正自己的“身,口,意”，轉變、消除惡業果報，行善積德、廣結善緣，正所謂：
善哉真善哉，作善果無災，
善心常切切，善道大開開，
莫教興惡念，是必少刁乖，
休言不報應，神鬼有安排！
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