韓非在《揚権》中提出一個重要命題：黨與之具，臣之寶也。臣之所不弒其君者，黨與不具也。翻譯成白話就是：臣下之所以還不弒君篡位，是因為他自己的黨羽（實力）尚未完備。
換言之，為人臣者自己的黨羽（實力）一旦完備，就會弒君篡位。
我將這兩個命題命名為韓非篡權定律。它很好地解釋了人們的行為受到利益的驅使，慾望的膨脹會衝破一切道德底線。甚至道德本身，都用來作為篡權的資本。
霍光之所以不篡權，不是他不想，而是他不敢。他的實力還不足以取而代之。即便他霸王硬上弓，也支撐不了多長時間。對此，霍光是非常清楚的。他可以廢掉一個皇帝，另立一個皇帝，但也只能在劉邦甚至只能在漢武帝的子孫後代中選擇皇帝，不能隨便地指定張三或者李四做皇帝，他更不能自己做皇帝。因為這名不正言不順。否則，就可能出現身敗名裂的後果。這證明了“臣之所不弒其君者，黨與不具也”的論斷。
當然，這種實力是否具備，在很多情況下是一種主觀判斷，不同的人，做出的判斷可能會很不同。
東漢末年，群雄並起。董卓、袁紹、曹操、劉表、劉備、呂布、孫策、孫權、馬騰等，沒有一個人公開做皇帝。不是不想，是不能也。
曹操是有實力當皇帝的，但是他還是認為時機不成熟。公元219年，孫權將關羽的首級送給曹操，還遣使入貢，向曹操稱臣，力勸曹操將漢獻帝取而代之，自己當皇帝。曹操把孫權的來書給群臣看，說：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”
曹操心裡明白，皇帝是可以做的，但這會給劉備以及自己管轄範圍內有異心的人以藉口。公然做皇帝還是有些名不正言不順。
唐代的郭子儀似乎也是有實力當皇帝的。郭子儀沒有想過當皇帝的問題嗎？一定想過。 “醉打金枝”的故事就很有趣地說明了這個問題。郭子儀六子郭曖，娶了唐代宗女兒昇平公主為妻。因為公主是“金枝玉葉”，在郭子儀過壽時，昇平公主堅持不下跪。郭曖生氣，竟在壽宴上喝醉。回去後小夫妻開始吵架，郭曖大罵公主：“你不就是仗著父親是皇帝嗎？我父親根本不稀罕當那個皇帝！”越吵越厲害，後來喝醉的郭曖竟打了昇平公主。公主大怒，回皇宮告狀。代宗得知緣由後勸誡女兒：“郭曖說的不錯，郭令公要是想當皇帝的話，天下早就不是我們家的了。”並勸公主回郭家。
郭子儀是可以做皇帝的，但朝廷並不只有郭子儀一支軍隊，就算軍隊願意跟他造反，但在那個各種武裝力量紛亂的年代，要實現一統天下並非易事。何況朝廷對他並不放心，時時在監視著他的一舉一動。權衡之後，還是不當皇帝的好。總之一句話，做皇帝不划算。郭子儀沒有做皇帝的絕對實力。
王莽經過幾十年的苦心經營，他認為自己有足夠的實力取而代之，他也真的這樣做了。他的行為從反面印證了韓非定律——為人臣者自己的黨羽（實力）一旦完備，就會弒君篡位。那個被王莽玩弄於股掌之中的王政君認為王莽做皇帝不是好事。在王莽遂輔佐孺子嬰，自稱是攝皇帝的時候，王政君說：“我雖是一婦人，也知道王莽這樣做必定會給自己招來災禍，這種行為萬萬不可。” 在將傳國玉璽摔在地上的時候說：“我已經老死了，有你們這樣的兄弟，我們王家是要滅族了！”
但是王莽不這樣想。他認為這個皇帝是能夠長久當下去的。王莽掌權之初，得到了一部分人的擁戴，也遭到不少人的反對。但他相信自己能夠控制局面的。沒有想到的是，反對的人越來越多，最後弄來一個身敗名裂的後果。
王莽雖然身敗名裂，但開創了一種奪權新模式，那就是篡奪模式。這個新模式印證了韓非定律。
看看王莽之後的篡權者們有多少。
220年，東漢獻帝劉協禪讓給曹魏文帝曹丕；
265年，曹魏元帝曹奐禪讓給西晉武帝司馬炎；
420年，東晉恭帝司馬德文 禪讓給南朝宋武帝劉裕；
479年，南朝宋順帝劉準禪讓給南朝齊高帝蕭道成；
502年，南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍；
557年，南朝梁敬帝蕭方智禪讓給南朝陳武帝陳霸先；
550年，東魏孝靜帝元善見禪讓給北齊文宣帝高洋；
557年，西魏恭帝元廓禪讓給北周孝閔帝宇文覺；
581年，北周靜帝宇文衍禪讓給隋朝文帝楊堅；
618年，隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵；
705年，周聖神皇帝武曌禪讓給唐中宗李顯（內禪）；
907年，唐哀帝李祝禪讓給後梁太祖朱溫；
937年，南吳睿帝楊溥禪讓給南唐烈祖李昪；
951年，後漢李太后下誥將後漢皇位禪讓給後周太祖郭威；
960年，後周恭帝柴宗訓禪讓給宋太祖趙匡胤。
真正是為人臣者自己的黨羽（實力）一旦完備，就會弒君篡位。
韓非說：有道之臣，不貴其家。有道之君，不貴其臣；貴之富之，彼將代之。皇帝不要將權力集中在某一個大臣手中，使之相互牽制，才能避免篡權事件的發生。
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