書林外傳
《西遊記》第六十九回，取經團隊路經朱紫國，國王的金聖宮娘娘被妖怪攝去做了壓寨夫人，國王因驚恐和思念而生病，久病不愈。孫悟空幫國王治好了身上的病，但他最大的心病是金聖宮娘娘在妖怪那裡，不在自己身邊。
其實國王有三個皇后，還有眾多嬪妃。朱紫國的金聖宮、玉聖宮、銀聖宮跟唐朝的正宮、東宮、西宮一樣，是國王的三位“後”。可他為什麼那麼在意金聖宮娘娘呢？首先，金聖宮作為正宮娘娘，肯定在國王面前功勞不小。比如唐太宗的長孫皇后死後，唐太宗就像失去了左膀右臂一樣，很是傷感。尤其是這一代朱紫國的金聖宮娘娘“生得貌美姿嬌”——妖怪都慕名而來，肯定是美得不得了。而讓國王朝思暮想的最直接原因是金聖宮娘娘性格好會疼人，國王離不開她。在第七十回裡，孫悟空害怕找到金聖宮娘娘後，她不認識自己，不肯跟他回國，就讓國王拿出她平時的心愛之物。國王見了她平時最喜歡的一雙黃金寶串，叫了幾聲“知疼著熱的娘娘”，才遞給孫悟空。平時國王不忍心去看這黃金寶串，因為“一見即如見她玉容，病又重幾分也”。可見金聖宮娘娘在國王心中的分量是很重的。
可就是這麼一位讓國王很看重又十分依戀的正宮娘娘，為了江山社稷和黎民百姓，被國王拱手讓給了妖怪。在六十九回，國王跟孫悟空說妖怪要他趕緊把金聖宮娘娘送給他：“如若三聲不獻出來，就要先吃寡人，後吃眾臣，將滿城黎民，盡皆吃絕。那時節，朕卻憂國憂民，無奈，將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了。”國王想到金聖宮娘娘被妖怪攝走，就跟唐玄宗想起楊貴妃的“宛轉蛾眉馬前死”一樣，悲痛、惋惜、愧疚……身為一國之君竟然保護不了自己心愛的人，心裡肯定難受死了。因此國王“切切思念，無晝無夜”。只要能讓金聖宮娘娘活著回來，國王是什麼都不在乎的，雖然他知道妖怪把金聖宮攝去會經歷什麼。國王對金聖宮娘娘的愛是真心的，不然他也不會一提起她來就掉眼淚，併為她憂鬱成疾的。
國王對金聖宮娘娘的感情這麼深，孫悟空竟懷疑國王還想不想讓她回來。在第六十九回，孫悟空問國王：“但不知可要金聖宮回國？”孫悟空為什麼會這麼問？因為孫悟空想多了，他想金聖宮娘娘肯定被妖怪汙了身子，他沒想到國王對金聖宮娘娘的感情會那麼深。在聽到小妖有來有去自言自語說妖王“三年前到朱紫國強奪了金聖皇后，一向無緣，未得沾身”時，孫悟空不信，還親自問有來有去：“朱紫國那話兒，可曾與大王配合哩？”聽小妖說金聖宮娘娘得仙人保護，妖怪不能沾身時，才放了心。孫悟空再見到國王時並沒有把這件事告訴他，只是要金聖宮娘娘的心愛之物。國王仍然對金聖宮娘娘思念無比，並沒有過多的猜疑——此時無聲勝有聲啊！
孫悟空一向對皇后的貞潔看得很重要。在第三十九回，烏雞國國王被文殊菩薩的坐騎——青毛獅子變的妖怪害死，三年後復活。其間妖怪一直假變國王跟皇后同床共枕。文殊菩薩說妖怪沒有害人，孫悟空說：“三宮娘娘，與他同眠同起，點汙了她的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”聽文殊菩薩說他是頭騸了的獅子時，孫悟空才說：“既如此，收了去吧。”如果文殊菩薩不這麼說，孫悟空肯定一棍就把他打死了。
從孫悟空的態度我們可以看出，吳老爺子對皇后要求嚴格，對公主就不太嚴格。皇后們跟妖怪在一起時，妖怪都奈何不了她們。而寶象國的百花羞公主被妖怪攝去，卻讓她生了兩個妖兒，還美其名曰是前世姻緣。
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首先聲明一點這不是孫悟空的問題，而是那個《西遊記》作者的問題。
其實你關注到的有點淺顯，實際你要是把整部西遊記看完的話，就會發現不只有金聖宮娘娘了，書中最早出現的一位應該是唐僧的母親，她最後的結局我想大家應該都知道了吧。除了她還有一位一樣可憐，她就是唐玄宗的女兒（準確來說是認得乾女兒，劉全的妻子），她也很悲劇，不過她比唐僧的女兒結局好一點。最終借唐太宗女兒的身子還魂了。
原文如下。
玄奘立意安禪，送在洪福寺內修行。後來殷小姐畢竟從容自盡，玄奘自到金山寺中報答法明長老。不知後來事體若何南開封府，訪相良還債。榜張數日，有一赴命進瓜果的賢者，本是均州人，姓劉名全，家有萬貫之資。只因妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，劉全罵了他幾句，說他不遵婦道，擅出閨門。李氏忍氣不過，自縊而死。撇下一雙兒女年幼，晝夜悲啼。
這些說明了什麼呢？只能說明在那個年代的小說裡面，我們隨處可見的糟粕，確實是他們尤其是那些文人奉為圭臬的至理名言。就像你和他們說現在科技多發達，他們還以為是奇技淫巧呢？
再一個原因我們從書中可以找到，雖然沒有明說可是暗線也交代了。就是唐僧的母親從容自盡，以唐僧那個話嘮子的性格，在西天路上，他一定什麼都和自己的的幾個徒兒說了，在師道尊嚴的影響之下，孫悟空變得對女兒家的清白看的尤其之中，這就說的明白了。
其實主要就是哪些作者本人的問題，和那個時代賦予的命運。你如果詳細瞭解明清小說就會知道，大多數風月小說戲說小說都是不署名的，或者是用筆名的寫。這之中最著名的當屬於《金瓶梅》了，君不見四大名著都素有作者不清的問題。
這說明了什麼？說明了那些作者都是內心一肚子壞水只不過不能表露於陽光之下罷了！！這才叫文人騷客呀，內心越騷，寫的越正經！
自由史話
《西遊記》作為我國四大古典名著之一，其思想性和藝術性都達到了文學史的高峰。小說雖然講的是神魔故事，但其實處處都有現實生活的影子，也正因為如此，該作品才具有極大的普世價值和經久不衰的生命力。
在對待女性的人倫道德觀方面，吳承恩深受儒家文化思想的影響，對女性的貞節觀帶有強烈的時代感，在他的思想深處，女妖可以淫蕩，但女人、女仙絕不能亂來，她們的清白更不能有絲毫玷汙。在西遊記原著中，為了保住女性的＂清白之身＂，他更是想盡了辦法，幫助她們想出了五個狠招：
一、自殺 
代表人物：殷溫嬌
唐僧的母親，唐朝丞相殷開山之女，極其美貌的相府千金、大家閨秀，通過拋繡球的方式選到了唐僧之父、新科狀元陳光蕊。但她命運坎坷，新婚後隨夫赴江州赴任，途中陳光蕊被梢公劉洪、李彪所殺，自己則被劉洪強行霸佔十八年。 唐僧長大後，報仇雪恨，父親陳光蕊也復活，全家團圓，但＂殷小姐畢竟從容自盡＂。原著的這個＂從容＂用得極是傳神，巧妙地表明瞭作者的態度，就是殷小姐的玷汙之身，可以用自盡來洗刷，如此才能捍衛清白之身，所以死得其所。
二、絕後 
代表人物：百花羞
原是天庭披香殿的玉女，因喜歡二十八宿之一的奎木狼，又不敢玷汙天宮勝境，思凡下界託生為寶象國公主，奎木狼緊跟著下界為妖，攝她到洞府，配了一十三年夫妻，還生下兩個孩子。 這其實是一樁你情我願的婚姻，不過，在古人看來，百花羞的身子也算被玷汙了，畢竟奎木狼是妖怪，所以他們的孩子成了孽障，是百花羞這位天宮玉女的人生汙點，所以必須除掉。於是作者安排八戒、沙僧＂把兩個孩子拿到寶象國中，往那白玉階前螟下，可憐都摜做個肉餅相似，鮮血迸流，骨骸粉碎＂。
三、閹割 
代表人物：烏雞國皇后
這裡被閹割的不是烏雞國皇后，而是說作者為了保護她的清白之身，將假冒國王的青獅精給閹了。原著中孫悟空與青獅精的主人文殊菩薩有一番對話，行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點汙了她的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點汙她不得，他是個騸了的獅子。” 也就是說，為了綱常倫理，保護後宮妃嬪身體清白，文殊菩薩早在行動之前就有準備，他會對青獅精這樣說：＂你要去烏雞國皇宮住三年，皇宮裡的男人除了皇帝還有誰呢？當然是太監了，你畢竟不是真皇帝，只好委屈你當太監了。＂於是揮刀一割，青獅精頓時昏死過去。
四、隔離 
代表人物：女兒國王
開天闢地後就出現的一個古老國家，別號西梁女國，用女王自己的話說就是：＂我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此＂。也就是說，女兒國的女人們數萬年以來見不到一個男人。 理論上講，女兒國其實很難存在，畢竟它的周邊有許多正常國家，這些鄰國有的是如狼似虎的單身漢，如果沒有障礙，他們必定會衝了過來。可是這麼多年過去了，女兒國的女人們仍然個個冰清玉潔，原因就是作者將她們與世隔絕了，而子母河就是隔離帶，外面的人進不來，裡面的人出不去。
五、毒刺 
代表人物：金聖宮娘娘
朱紫國的皇后，集三千寵愛於一身，被觀音坐騎賽太歲金毛犼攝走後，大家都很擔心她的貞節問題，甚至天上的神仙也很著急，紫陽真人最是積極，他恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，後日難與國王複合。將一件舊棕衣變作一領新霞裳，教皇后穿了妝新，生一身毒刺。 於是，渾身一身毒刺的金聖宮娘娘無人能接近，賽太歲就是摸下手都被刺得不能自持。三年來，金聖宮衣不離身，實際上連洗澡都成問題。穿了這件衣裳與中世紀歐洲女人的貞節帶無異。為了女人的＂清白之身＂，不得不佩服吳老爺子的想象力啊！
囿山綠城
悟空剛治好了朱紫國王之憂思病，治了標，尚未治本，如果金聖國主能平安歸來，這樣就圓滿了，也治好了朱紫國王的鴛鴦離群之症。
如果金聖國主被妖怪沾身，後面就很難收拾，悟空就會為難。故此他很在意這件事。
檻內小紅
可能孫猴子喜歡😊
haotiang
為了封建社會的道德。從一而終。
