一個人如何為人處事，說到底取決於自己的三觀，面對感情的背叛，其實同樣如此。
就感情的背叛而言，那個選擇背叛感情的人，一定是三觀有問題的。關於此，其實無需爭論。
背叛感情的人，總是習慣為自己的背叛尋找各種藉口，甚至是推卸，比如把背叛歸結於婚姻本身的問題，或者說，是因為原配不夠好，所以自己才會選擇背叛的。
不管是什麼理由和藉口，背叛對原配都是一種傷害，而且這種傷害都是伴隨著欺騙和謊言的，都是惡意而主動的，當然是三觀有問題的結果。
如果真的是婚姻有問題，可以選擇好好經營婚姻，事實上，如果背叛者把用於外遇的時間、心思、精力等，投入到自己的婚姻中，婚姻大概都是能過好的；如果真的是原配不夠好，那麼，最不濟的，選擇離婚就是了，何必要背叛呢？從這個角度而言，背叛感情，通常都是那些沒有能力經營好婚姻，又約束不了自己的私慾的結果而已。
這是從背叛者的角度，來看三觀問題。而對於遭遇了感情背叛的人而言，其實，三觀也非常重要，因為一個人的三觀，最終決定了自己以何種方式來應對感情的背叛。
尤其要注意的是，在沒有遭遇感情背叛之前，你的三觀可能還比較正，但是遭遇感情背叛以後，很多人的三觀會被帶偏，甚至扭曲。
三觀夠正，就不會認為，感情的背叛不是什麼大不了的事情。
背叛感情是一種惡行，不僅對無辜的人是一種傷害，而且將婚姻置於瀕臨解體的危險境地，如果一個家庭破裂，對於孩子一生的影響和傷害都是顯而易見的，所以，感情的背叛，性質其實很嚴重，當然不是小事情。這不僅涉及一個人的道德、責任，還涉及一個人的婚姻家庭觀念。
如果一段婚姻中，遇到了婚姻觀念不正的人，你是不可能幸福的；如果一個家庭中，有一個家庭觀念不正的人，這個家庭也不可能有什麼正能量，尤其是，如果孩子成長於這樣的一種家庭中，那麼將來自己長大成人後，在面對自己的婚姻家庭的時候，也會碰到各種問題，也會沿襲同樣的模式——原生家庭對一個人的影響是一生的。
三觀夠正，就不會用迎合討好的方式，去挽回感情。
三觀是一個你內在信仰的東西，涉及一個人的尊嚴等等，遭遇了感情的背叛以後，很多人因為捨不得、放不下，就想要挽回，但是，並不是所有的背叛，都值得挽回，比如那些執迷不悟，不知悔改，三番五次背叛的情況，根本就已經沒有什麼挽回的價值了。
但是，遭遇背叛的人，未必每個人都重視這些問題，他們反而在遭受了對方的傷害以後，用迎合討好的方式去挽留對方，這其實就是放棄了自己對三觀的堅守，輕易妥協和投降於對方的背叛，表面上，你可能留住了婚姻，留住了這個人，但是，其實你失去的更多……
三觀比較正的人，在遭遇了感情的背叛以後，大概會給婚姻機會，但是，絕對不會無底線地妥協於對方持續的背叛，這並不是承受得起承受不起的問題，而是這樣的承受根本就沒有價值和意義。
說到這，有人可能會問，難道要選擇離婚嗎？但是我離不了婚……
其實，不妥協與離婚，是兩個概念。
舉個例子，對方背叛了自己，基於各種原因，你可以選擇不離婚，就算對方一直在背叛自己，你還是可以因為某些原因而不離婚，但是，如果你們討論背叛這個問題，那麼你的態度一定是非常堅決的，背叛就是錯的，我是不接受的，我不離婚不表示我妥協於背叛，我只是因為離婚有克服不了的問題，才沒有離婚——換而言之，在這段婚姻中，你早就已經放棄了感情。而妥協則不同，妥協是對方背叛了你，而你還是捨不得，還是寄希望於感情，這個時候的你，其實應該想一想，一個三觀不正的人，你對ta還如此深情，還放不下，自己的三觀是不是也有問題呢？
三觀不同是無法融合的，三觀不同的人，不可能彼此吸引。
如果有一天，你看透了對方三觀的不正，如果你的三觀端正，面對這樣的人，你是反感的，你是不想跟ta有什麼交集的，所以，不管你是不是選擇離婚，在感情層面，這樣的人，對你是完全沒有任何吸引力的，你是鄙視的，看不起的。
假如自己的三觀不堅定，就容易被對方“洗腦”，甚至接受對方在外面還有其它人；而如果三觀端正，這樣的事情，是寧可死，也不會妥協的，如果對方逼著你接受，你當然是寧死不屈的態度才對，那個時候，離婚一定是在所不惜的。
所以，面對感情背叛的時候，從三觀的角度看看問題，也是一個角度。想想自己的應對，三觀層面是不是有問題，如果自己的選擇決定，是三觀端正的結果，那麼就要堅信自己的選擇決定是正確的；相反，就要注意了。
因為，一個人這輩子能夠過成什麼樣，三觀起到了決定性的作用，只有那些三觀端正的人，才有可能真的過得好，就算這輩子遭遇一些挫折和坎坷，苦難和煎熬，依靠著端正的三觀，也能夠指引著自己苦盡甘來，最終走出陰霾，迎來希望和光明。
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