《聖經》上說：上帝擔心亞當一個人在伊甸園寂寞，趁他熟睡時，上帝從亞當身上取下一根肋骨創造了一個女人。亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉”。因此按照神的旨意，人要離開父母與妻子結合，二人結為一體。
我們在欣賞大詩人杜甫的愛國詩篇時，總會被他的忠愛、赤誠與堅守感動。但是每一個偉大的男人背後，都有一個默默付出的女人。今天這篇小文，就送給杜甫的妻子，一個美麗、善良、勤勞、賢淑的女人。
杜甫對妻子的憐惜遍佈詩集
杜甫背後的女人：你若不離不棄,我便生死相依
杜甫算是晚婚了，據考證，他在30歲才結婚。娶的是弘農楊氏之女，她父親是當朝司農寺少卿楊怡。弘農楊氏是世家大族，在唐朝也是聲名顯赫，唐太宗的愛妃、武則天之母，唐玄宗的楊皇后等都出自弘農楊氏一門。可見，杜甫的妻子楊夫人出身書香門第，接受過良好的教育。
01.徹夜守望：堅定溫婉也是一種美
杜甫在詩中經常稱其妻子為“老妻”、“瘦妻”，但是杜甫對妻子的愛與憐惜卻瀰漫在字裡行間，妻子的形象在杜甫筆下也非常美麗。
望月的思念，唯有杜甫知
天寶十五載（公元756年）八月，杜甫隻身一人被困長安。這一夜圓月當空，光潔如水，杜甫想念家中的妻子，寫下千古名篇《月夜》。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
其中“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒”一句寫得唯美動人。
杜甫漫步在月光下，思念在家鄉照顧孩子的妻子，想象她在月光下佇立，痴痴的看著圓月傷懷。她的鬢髮如雲霧般蓬鬆，由於長久地佇立，露水都打溼了她的衣裙和頭髮，清冷的月光下，妻子的手臂如玉石般光潔，她似乎禁受不住秋風的寒涼，但在月光下不願意離開。
杜甫很少在詩中寫妻子的容貌，但是這一句卻寫得細膩動人，妻子的美麗和善良也盡在其中。
夫妻之間心意相通
在《一百五日夜對月》一詩中，杜甫這樣寫道“仳離放紅蕊，想像顰青蛾”，這似乎在寫月中的嫦娥，其實仍然是寫自己的妻子。他和妻子分居兩地，妻子花朵一般的容顏此刻卻像月中的嫦娥一樣孤寂，想象她一定繡眉微蹙，對月凝思吧。
雖然楊夫人出身高貴，但是並不因窮困漂泊而嫌棄杜甫，反而在杜甫背後默默地操持著家務，勤勤懇懇，任勞任怨。杜甫喜歡喝酒，喜歡與朋友高聲談笑，每當酒醒，就能聽到妻子洗衣服的聲音。他在詩中寫道“採花香泛泛，坐客醉紛紛。野樹歌還倚，秋砧醒卻聞。”這一聲聲砧杵之聲，似乎敲打在杜甫心上，讓他覺得安心，也略有愧疚。
你若不離不棄，我必生死相依
02.含辛茹苦，默默承受生活的苦難
至德二載（公元757年），在長安當官的杜甫終於有機會回家省親，他帶著俸祿和新買的衣物匆忙跑回家裡，在著名長詩《北征》中有這麼幾句“經年至茅屋，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽……”苦苦等待他的妻子，衣衫襤褸，看到丈夫回家，不禁哭出聲來，那嗚咽之聲迴盪在林間，也激盪起泉水的聲音。
丈夫的歸來，讓妻子精神一震，杜甫用“瘦妻面復光”五字就刻畫殆盡。妻子容光煥發，不再哀慼愁苦，並且稍微打扮了一下，笑臉綻放，好似散發著光輝。
月光下，永遠有一個人在等待
在喪亂漂泊的日子裡，妻子無時無刻不在思念著丈夫，看到丈夫歸來，她忍不住掉下淚來，“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，等到夜晚，夫妻二人秉燭對坐，仍好像夢中一樣。杜甫曾經寫詩說“何時倚虛幌，雙照淚痕幹”，此刻“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，夫妻間的悲喜交加，相對無言，是如此的動人心魄。
楊夫人任勞任怨，在杜甫漂泊的日子裡，都是她照顧孩子，承擔起家中的一切，杜甫曾經寫詩感念說“世亂憐渠小，家貧仰母慈”，是她的堅強維繫著貧苦的家庭。她一生盡全力供養這一家人。其中的辛苦可想而知，細察杜甫詩，他對妻子總是抱有愧疚和感激之情，也就不難理解了。
慈母無言
03.琴瑟和鳴，清貧的生活也有詩意之美
楊夫人出身貴族家庭，還保留著獨有的生活情趣。杜甫移居在成都浣花溪畔，生活終於獲得了安定，這時候雖然仍然清貧，但是相對的安定也讓她覺得十分滿足了。
杜甫此時有好幾首詩記述當時的生活。和尚最喜歡其中兩首。
在《江村》中有一句“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，這是多麼美的一副“閤家歡”！楊夫人陪伴著杜甫在花間下棋，孩子拿出母親的針線做魚鉤釣魚。春日陽光溫暖，微風和暢，燕子已經開始築巢，水中的鷗鳥依依相守，這或許是楊夫人對家庭美滿最大的渴求吧。
琴瑟和鳴
有時候，河水上漲，杜甫就攜妻子一起駕船出遊，他在《進艇》中寫道“晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飛蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。”孩子在水裡游泳，他和妻子坐在小船上悠悠前行，蝴蝶翩翩，荷花盛放，一切都那麼恬靜，那麼安詳。杜甫的心情此刻充滿欣喜，他和妻子就像並蒂荷花一樣相互守望，不離不棄。家貧又有什麼關係呢？哪怕只有粗瓷大碗的蔗糖水，也比金盞玉器中的玉液瓊漿甘美香甜。
有時候朋友送給杜甫菜醬和酒，杜甫就欣喜若狂，還特地問朋友醃製釀造的方法，他要回家告訴妻子。他在詩中寫道“理生那免俗，方法報山妻”，由此也可見楊夫人的心靈手巧。
夫妻相守
04.堅韌如絲，給杜甫面對生活的力量
楊夫人有時候比杜甫還堅強，在杜甫從秦州出發去四川成都時，杜甫就曾發出感嘆：“嘆息謂妻子，我何隨汝曹”，他對妻子有愧疚也有傷感，似乎不是他在養活妻子，反而是妻子在供養他，帶領他越過生活的艱難。
杜甫和妻子的感情非常好，據記載“杜甫每朋友至，引見妻子。”每有朋友到訪，杜甫必然引妻子與朋友相見，其中有尊重，更有感激和信任吧。
帶著妻子闖江湖
杜甫的詩自始至終發散著人倫骨肉的親情，這種親情來自他的生活，也來自他的感悟。杜甫一生漂泊動盪，與家人也是聚少離多，作為這位時乖命蹇詩人的妻子，也一定飽嘗苦難的折磨。但是楊夫人良好的教育和堅強的性格，卻能和杜甫齊心同德，共克時艱。
在《逃難》詩中有句“妻孥復隨我，回首共悲嘆”，他和妻子一起感嘆命運；
杜甫 “偶攜老妻去，慘澹凌風煙”，登高望遠思念家鄉；
當他拜訪寺廟的高僧時，也說“未能割妻子，卜宅近前峰”，他不能割捨妻子，可見妻子在他心中是多麼的重要。
琴瑟和鳴，相守一生
05.包容理解，家是杜甫永遠的港灣
楊夫人不僅跟他共度生活的艱難，其實也有著相同的志趣，楊夫人對杜甫給予了最大的理解和包容。
寶應元年（公元762年），51歲的杜甫在四川漂泊，他從綿州漂泊到梓州，這年一個秋夜，他獨宿在朋友家中，想念起在成都的妻子，寫下一首詩《客夜》，最後有兩句“老妻書數紙，應悉未歸情”，他為妻子寫一封長信，並且他相信妻子一定能體會到他離家不歸的難處。老妻善解人意的德性和心意相通的默契，在杜甫獨處時，益發讓他惦念憐惜，以至於杜甫恨不得趕快天亮，踏上歸家的征程，回到妻子的身邊。
每當月亮圓時，就想起你
這種傾訴和信任非常難得。他向妻子傾訴心中的苦悶“計拙無衣食，途窮仗友生”，不得已而在外漂泊求食，而此刻的妻子也一定對燈難眠，抱臂守望吧？而一旦得知妻子患病，杜甫又毫不停留地往家趕。
公元763年，安史之亂結束，杜甫聽聞官軍收復了河南河北等地，不禁欣喜若狂，寫下了平聲第一快詩：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
值得注意的是“卻看妻子愁何在”一句，楊夫人和杜甫一樣欣喜若狂，一掃愁容，若非心意相通，怎能同喜同悲？在《百憂集行》中，杜甫也有一句“老妻睹我顏色同”，可見杜甫與妻子同甘共苦的伉儷情深。
欣喜若狂
06.伉儷情深，你若不離不棄，我必生死相依
本文所引之詩，雖然多是杜甫寫給妻子的詩句，但是這既能反映出杜甫對妻子的深情，也可窺見什麼樣的妻子能讓杜甫如此牽腸掛肚，同心同德。楊夫人就這樣在杜甫詩中展現她為人母的慈愛與堅強，為人妻的通情達理與善解人意，也能窺見與杜甫的心意相通，同心甘苦。
據元稹為杜甫所寫的墓誌銘記載，楊夫人活了49歲，考察其意，杜甫病故於湘江的小船上後，楊夫人將丈夫的靈柩置厝在嶽州，然後帶著兒女們回到洛陽偃師陸渾山莊，不久便去世了。
這一牽手，便是一生
就是這樣一個女人，歷史上沒留下多少記載，卻在杜甫詩中熠熠生輝，她給杜甫帶來溫暖，撫養了杜甫的孩子，承擔著生活帶來的磨難，卻並無怨言，堅強承受，一直到去世前，都在為丈夫默默付出，想來杜甫在九泉之下，也應該感激這位偉大的女人吧。
百劫經過懂杜甫，此心甘苦有誰知？
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