《圣经》上说：上帝担心亚当一个人在伊甸园寂寞，趁他熟睡时，上帝从亚当身上取下一根肋骨创造了一个女人。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”。因此按照神的旨意，人要离开父母与妻子结合，二人结为一体。
我们在欣赏大诗人杜甫的爱国诗篇时，总会被他的忠爱、赤诚与坚守感动。但是每一个伟大的男人背后，都有一个默默付出的女人。今天这篇小文，就送给杜甫的妻子，一个美丽、善良、勤劳、贤淑的女人。
杜甫对妻子的怜惜遍布诗集
杜甫背后的女人：你若不离不弃,我便生死相依
杜甫算是晚婚了，据考证，他在30岁才结婚。娶的是弘农杨氏之女，她父亲是当朝司农寺少卿杨怡。弘农杨氏是世家大族，在唐朝也是声名显赫，唐太宗的爱妃、武则天之母，唐玄宗的杨皇后等都出自弘农杨氏一门。可见，杜甫的妻子杨夫人出身书香门第，接受过良好的教育。
01.彻夜守望：坚定温婉也是一种美
杜甫在诗中经常称其妻子为“老妻”、“瘦妻”，但是杜甫对妻子的爱与怜惜却弥漫在字里行间，妻子的形象在杜甫笔下也非常美丽。
望月的思念，唯有杜甫知
天宝十五载（公元756年）八月，杜甫只身一人被困长安。这一夜圆月当空，光洁如水，杜甫想念家中的妻子，写下千古名篇《月夜》。
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
其中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一句写得唯美动人。
杜甫漫步在月光下，思念在家乡照顾孩子的妻子，想象她在月光下伫立，痴痴的看着圆月伤怀。她的鬓发如云雾般蓬松，由于长久地伫立，露水都打湿了她的衣裙和头发，清冷的月光下，妻子的手臂如玉石般光洁，她似乎禁受不住秋风的寒凉，但在月光下不愿意离开。
杜甫很少在诗中写妻子的容貌，但是这一句却写得细腻动人，妻子的美丽和善良也尽在其中。
夫妻之间心意相通
在《一百五日夜对月》一诗中，杜甫这样写道“仳离放红蕊，想像颦青蛾”，这似乎在写月中的嫦娥，其实仍然是写自己的妻子。他和妻子分居两地，妻子花朵一般的容颜此刻却像月中的嫦娥一样孤寂，想象她一定绣眉微蹙，对月凝思吧。
虽然杨夫人出身高贵，但是并不因穷困漂泊而嫌弃杜甫，反而在杜甫背后默默地操持着家务，勤勤恳恳，任劳任怨。杜甫喜欢喝酒，喜欢与朋友高声谈笑，每当酒醒，就能听到妻子洗衣服的声音。他在诗中写道“采花香泛泛，坐客醉纷纷。野树歌还倚，秋砧醒却闻。”这一声声砧杵之声，似乎敲打在杜甫心上，让他觉得安心，也略有愧疚。
你若不离不弃，我必生死相依
02.含辛茹苦，默默承受生活的苦难
至德二载（公元757年），在长安当官的杜甫终于有机会回家省亲，他带着俸禄和新买的衣物匆忙跑回家里，在著名长诗《北征》中有这么几句“经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽……”苦苦等待他的妻子，衣衫褴褛，看到丈夫回家，不禁哭出声来，那呜咽之声回荡在林间，也激荡起泉水的声音。
丈夫的归来，让妻子精神一震，杜甫用“瘦妻面复光”五字就刻画殆尽。妻子容光焕发，不再哀戚愁苦，并且稍微打扮了一下，笑脸绽放，好似散发着光辉。
月光下，永远有一个人在等待
在丧乱漂泊的日子里，妻子无时无刻不在思念着丈夫，看到丈夫归来，她忍不住掉下泪来，“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，等到夜晚，夫妻二人秉烛对坐，仍好像梦中一样。杜甫曾经写诗说“何时倚虚幌，双照泪痕干”，此刻“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，夫妻间的悲喜交加，相对无言，是如此的动人心魄。
杨夫人任劳任怨，在杜甫漂泊的日子里，都是她照顾孩子，承担起家中的一切，杜甫曾经写诗感念说“世乱怜渠小，家贫仰母慈”，是她的坚强维系着贫苦的家庭。她一生尽全力供养这一家人。其中的辛苦可想而知，细察杜甫诗，他对妻子总是抱有愧疚和感激之情，也就不难理解了。
慈母无言
03.琴瑟和鸣，清贫的生活也有诗意之美
杨夫人出身贵族家庭，还保留着独有的生活情趣。杜甫移居在成都浣花溪畔，生活终于获得了安定，这时候虽然仍然清贫，但是相对的安定也让她觉得十分满足了。
杜甫此时有好几首诗记述当时的生活。和尚最喜欢其中两首。
在《江村》中有一句“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，这是多么美的一副“合家欢”！杨夫人陪伴着杜甫在花间下棋，孩子拿出母亲的针线做鱼钩钓鱼。春日阳光温暖，微风和畅，燕子已经开始筑巢，水中的鸥鸟依依相守，这或许是杨夫人对家庭美满最大的渴求吧。
琴瑟和鸣
有时候，河水上涨，杜甫就携妻子一起驾船出游，他在《进艇》中写道“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。”孩子在水里游泳，他和妻子坐在小船上悠悠前行，蝴蝶翩翩，荷花盛放，一切都那么恬静，那么安详。杜甫的心情此刻充满欣喜，他和妻子就像并蒂荷花一样相互守望，不离不弃。家贫又有什么关系呢？哪怕只有粗瓷大碗的蔗糖水，也比金盏玉器中的玉液琼浆甘美香甜。
有时候朋友送给杜甫菜酱和酒，杜甫就欣喜若狂，还特地问朋友腌制酿造的方法，他要回家告诉妻子。他在诗中写道“理生那免俗，方法报山妻”，由此也可见杨夫人的心灵手巧。
夫妻相守
04.坚韧如丝，给杜甫面对生活的力量
杨夫人有时候比杜甫还坚强，在杜甫从秦州出发去四川成都时，杜甫就曾发出感叹：“叹息谓妻子，我何随汝曹”，他对妻子有愧疚也有伤感，似乎不是他在养活妻子，反而是妻子在供养他，带领他越过生活的艰难。
杜甫和妻子的感情非常好，据记载“杜甫每朋友至，引见妻子。”每有朋友到访，杜甫必然引妻子与朋友相见，其中有尊重，更有感激和信任吧。
带着妻子闯江湖
杜甫的诗自始至终发散着人伦骨肉的亲情，这种亲情来自他的生活，也来自他的感悟。杜甫一生漂泊动荡，与家人也是聚少离多，作为这位时乖命蹇诗人的妻子，也一定饱尝苦难的折磨。但是杨夫人良好的教育和坚强的性格，却能和杜甫齐心同德，共克时艰。
在《逃难》诗中有句“妻孥复随我，回首共悲叹”，他和妻子一起感叹命运；
杜甫 “偶携老妻去，惨澹凌风烟”，登高望远思念家乡；
当他拜访寺庙的高僧时，也说“未能割妻子，卜宅近前峰”，他不能割舍妻子，可见妻子在他心中是多么的重要。
琴瑟和鸣，相守一生
05.包容理解，家是杜甫永远的港湾
杨夫人不仅跟他共度生活的艰难，其实也有着相同的志趣，杨夫人对杜甫给予了最大的理解和包容。
宝应元年（公元762年），51岁的杜甫在四川漂泊，他从绵州漂泊到梓州，这年一个秋夜，他独宿在朋友家中，想念起在成都的妻子，写下一首诗《客夜》，最后有两句“老妻书数纸，应悉未归情”，他为妻子写一封长信，并且他相信妻子一定能体会到他离家不归的难处。老妻善解人意的德性和心意相通的默契，在杜甫独处时，益发让他惦念怜惜，以至于杜甫恨不得赶快天亮，踏上归家的征程，回到妻子的身边。
每当月亮圆时，就想起你
这种倾诉和信任非常难得。他向妻子倾诉心中的苦闷“计拙无衣食，途穷仗友生”，不得已而在外漂泊求食，而此刻的妻子也一定对灯难眠，抱臂守望吧？而一旦得知妻子患病，杜甫又毫不停留地往家赶。
公元763年，安史之乱结束，杜甫听闻官军收复了河南河北等地，不禁欣喜若狂，写下了平声第一快诗：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
值得注意的是“却看妻子愁何在”一句，杨夫人和杜甫一样欣喜若狂，一扫愁容，若非心意相通，怎能同喜同悲？在《百忧集行》中，杜甫也有一句“老妻睹我颜色同”，可见杜甫与妻子同甘共苦的伉俪情深。
欣喜若狂
06.伉俪情深，你若不离不弃，我必生死相依
本文所引之诗，虽然多是杜甫写给妻子的诗句，但是这既能反映出杜甫对妻子的深情，也可窥见什么样的妻子能让杜甫如此牵肠挂肚，同心同德。杨夫人就这样在杜甫诗中展现她为人母的慈爱与坚强，为人妻的通情达理与善解人意，也能窥见与杜甫的心意相通，同心甘苦。
据元稹为杜甫所写的墓志铭记载，杨夫人活了49岁，考察其意，杜甫病故于湘江的小船上后，杨夫人将丈夫的灵柩置厝在岳州，然后带着儿女们回到洛阳偃师陆浑山庄，不久便去世了。
这一牵手，便是一生
就是这样一个女人，历史上没留下多少记载，却在杜甫诗中熠熠生辉，她给杜甫带来温暖，抚养了杜甫的孩子，承担着生活带来的磨难，却并无怨言，坚强承受，一直到去世前，都在为丈夫默默付出，想来杜甫在九泉之下，也应该感激这位伟大的女人吧。
百劫经过懂杜甫，此心甘苦有谁知？
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