闖王李自成,本名鴻基。陝酉米脂李繼遷寨人,是明末傑出的農民義軍領袖。他悲壯的一生充滿了傳奇色彩。他戰敗後,是罹難還是隱姓埋名出家為僧,以及在何處罹難,幾百年來時有爭論,成為一個歷史之謎。

關於李自成生死正史的記載

崇禎十六年(公元1634),李自成在襄陽建立政權,稱新順王。同年,在河南汝州(今臨汝)殲滅明陝西總督孫傳庭的主力,乘勝進佔西安。次年正月,建立大順朝,年號永昌。不久,攻克北京,推翻明王朝。明將吳三桂勢力較強,他痛恨義軍,勾結滿洲貴族引兵入關,聯合攻打農民軍。後閣王率部迎戰失利,退出北京,在河南、陝西繼續抗擊清軍。

永昌二年(清順治二年、公元1645年),在湖北通山縣九宮山被當地武裝所殺害,時年三十九歲。

歷史上關於李自成出家為僧的傳聞

清初,對王的生死傳聞頗多。其中流亡南方一隅的南明政權不少人對闖王仍談虎色變,說“自成之死或生,俱不可知”。清廷則嚴令陝西、湖北的官吏“俟再查驗,防闖逆復燃”。

有個傳聞提到湖廣舉人張琮伯曾和“闖僧(自成)由面交成莫逆”。據說琮伯清初人時任雲南同知,赴任時泊舟湘西，遊訪一古廟,與方丈一見如故,交談十分投機,遂成知交。數年後張晉升江西撫州知府，途中又去晤見舊好,哪知方文已經圓寂,只能在遺像前弔唁致哀。老僧的徒弟指著懸掛的方丈畫像道:

“大人可知昔方丈是誰?吾師乃明末威震天下的李闖王耳!當年九宮山代死者,是吾師部將孫某”。

從此,李自成戰敗出家為僧說引起人們關注。

那麼李自成出家為僧有什麼證據？

方誌和野史增加了李自成出家為僧的證據。有影響的方誌《澧州志林》,《石門縣誌》與徐才鼎的《小腆紀年》等都記載:李闖王在山海關與吳三桂激戰失利,兵敗南下,其妻高氏屯兵澧州,其侄率眾堅守常德,而他感到大勢已去,則隱姓埋名在石門夾山寺出家為僧,相傳曾以梅花為題,詠詩百首,名《百梅詩韻》。

乾隆初年,澧州知州根據據當時傳說,微服作了實地考察,認為夾山寺祖師“奉天玉和尚”就是昔日的阿王李自成。何認為:闖王昔號“奉天倡義大元帥”,“奉天玉”即“奉天王”加點,是他隱姓埋名而有寓意的化名。

此說很多人認同,引起震動,使李自成的生死和出家為僧又添了新的證據。

李自成生死之謎還有其他什麼傳聞？

《明史》對李自成之死始末也有記述。其一說“李逆”(指李自成)的人馬陷於泥淖之中,其頭部被鋤頭擊中而亡;面目已辨認不清,鄉勇們剝去他的外衣;露出龍袍、金印、才知死者為匪魁(李自成)”。

而《明史紀事本末》則說:李自成被明將何騰蛟打敗,率數十騎突圍中被害,他的首級被送到何騰蛟處才被認出來。

其他筆記史料還有多種說法:為天神擊死,病死於湖南黔陽,死於廣西峽山等。

一些研究家的見解:清末民初,國學大師章太炎曾到石門縣訪尋李自成的梅花百鵜詩“籍以稽考闖王出家之史實。章北行受益匪淺,得梅花詩五首,仔細研究,認為“似闖王的手筆”,他認為“李自成在夾山為僧,怕是史實。”從此,關心李自成的許多後學,又在多方開掘新證。

新中國成立後,湖南石門縣人民醫院副院長熊越群等人,經多年研究李自成隱居問題,寫成了《李自成隱居夾山考》一文,論證李闖王不是死於湖北九宮山,而是死於石門夾山寺。到了一九八一年八月,闖王隱居夾山寺的研究又有進展,在這座古廟附近發現了奉天玉大和尚墓,內有一瓷壇,有人測量了壇中遺骨,所得數據與歷史文獻記載的李自成的身材近似。同時,在整理大雄寶殿時又發現了一塊刻有《百梅詩韻》的殘板,詩的內容與為僧有關。這一出土文物是後人偽造還是真跡有待於進一步研究,下結論為時尚早。

闖王殉難九宮山最新的證據

近年，李自成文物管理所的工作人員在當地老人幫助下子湖北通山縣水源村的深山古林中;發現了當年殺害李自成的兇手、民團頭目程九百的墓葬和有關資料。程九百的墓呈橢圓形,高出地面八十公分,豎有石碑,碑文為:“九代祖考程公華楚老大人墓”（注:程九百的大名叫程華楚),右邊刻有:“妣陳氏改嫁高溯朱姓”,左邊落款為:“玄孫錫錫阡錫陸敬立”等宇樣,都與程氐宗譜上的記載無異。

根據《程氏宗譜》記載,程九百殺害李自成時年四十歲,後與闖軍餘部拼搏時死亡。其妻陳氏當時三十五歲,因丈夫死亡而隨俗改嫁高溺朱姓。經多方查對,高湖《朱氏宗譜》上確載有:

“朱朝頤,開公次子,字國奇,娶陳氏,生子一”

等字樣。文管所又聘請專家對程九百的墓碑文、《程氏宗譜》、《朱氏宗譜》鑑定,認為無偽,三者記載相符,和正史的記述亦相同。但因為當年程九百與弟程相楚和程三卿等人佔山為寨,結夥為盜,魚肉鄉里,早已是官府通緝的人物,所以殺害李自成之後,不敢申報請功,這就是“被當地武裝殺害”長期流傳的原委。

總結：李自成生死之謎,還有待於進一步探討！還有人認為李自成與陳圓圓雙雙隱居了，傳聞頗多，真假難辨。李自成算得上是亂世中敢於反抗的農民英雄了。如果不是清朝入關。李自成大概和劉邦，朱元璋一樣。亂世平民，成為開國皇帝。但滿清入關，李自成兵敗身死。拋開其他不談。李自成滅亡了腐朽的明王朝，均田免糧的行為，對官僚地主有害，對窮苦人民無傷。算得上農民起義領袖。一代豪傑。

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