走飯飯
俗話說：“玉不琢不成器”，伴隨著科技的發展，質量上的提高，如今的工藝也越來越精緻，但在治玉工具並不發達的年代，治玉人是如何製作精美的玉雕的呢。通過幾張照片我們來看看民國時期琢玉人的風采。
玉在古代一直以來價格就決定了它不是一些普通老百姓能夠擁有的。上等的玉飾是一種奢飾品，在當時，你走在街上腰間繫著一塊閃閃發亮的玉佩，也閃亮別人的眼睛。頓時你在別人的眼中就有著不凡的氣質。不過在以前，因受當時製作玉器工具的侷限，其做工精細的程度上與如今是沒有可比性的。在當時，人們為研製一件成品玉，會不惜消耗數年，或長達數十年的時間去雕琢。並且當時玉石開採還不發達，款式製作也頗費腦頸，玉匠要用辛苦的汗水去換取琢成品玉帶來的收穫。
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△工匠正在切割珠子
上圖中，工匠面前的這個機器，叫做切割架子。架子上安置一個圓轉鋼刀，上面配有輪子，以繩牽引，工匠腳蹬繩線，輪子便旋轉起來，達到切割的目的。因為切割玉石必須加水，所以又稱為“水凳”。
△民國砣機
△開片影像，可清晰見到重要輔料解玉砂及砣機。
△鑽孔影像
△鏤空影像
△拉絲影像
△掏膛影像
清代，隨著朝珠和手串的時興，珠子切割與珠串製作行業在老北京形成一定規模。清代官員禮服上，多佩以朝珠，每串朝珠共有珠子108顆，朝珠並非統一製造和配發，官員可自行配製。從內廷養心殿造辦處的“如意館”、“金玉作”，到大大小小的民間作坊，珠子製作工序大致相似，主要分切割、拋光等工序。由於玉的的硬度要比銅鐵高出許多，所以玉無法直接用金屬製成的工具來加工，當時治玉一般都是用砂輪，腳上踩著伐，砂輪才會運動。這麼大的砂輪，做一件小件的玉雕，是有多麼的不易。
如今，我們不得不佩服古代勞動人民的智慧與技術，每件作品都來之不易，可以說治玉的技法，在比較任何古代手工技藝可說是難度最高的。玉雕這門古老而又神奇的藝術，它貫穿了中華民族的偉大歷史，更見證了華夏民族的滄桑與輝煌。經過一代又一代藝術人們的不斷淬鍊與昇華，使得玉雕行業成為獨具特色的藝術門類。
看更多美學知識和東方傳統手藝，歡迎關注【東家·守藝人】。本答案來自東家首飾手藝人弘吉堂。
附：其實這個問題之前回答過，大家可以翻看回答【古時的人是怎樣做玉器的？】，更為詳細，這一系列民國的老照片可作為它的補充。
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我是講堂空空——寶玉石文玩知識傳播者。現在我們製作一塊玉雕是很方便了，從確定題材，繪圖，到製作完成是很快的，但是古人沒有現在這麼多的高科技的工具是如何製作一塊玉雕的呢？
搗沙和研漿
磨碢利用「磨碢」這種工具來磨細玉器的表面。
通過打磨可以使得玉石的表面更加的細膩和光滑
掏堂掏堂，便是挖空容器的內部。
首先，用鋼捲筒旋進玉器的中央，經過這道工序，玉器的中央經過這道工序，玉器的中央會出現一根圓柱，這是非常必要的額，無論是掏空還是雕刻，都可以使得玉石雕刻更加的方便。
上花
也就是以小形的軋碢，又稱丁子，在玉器的表面磨琢花紋。古代的花紋和現在不太相同，非常強調對稱性和實用性，以至於曾出土過玉鎖，這可能是玉石實用性的具體體現了。
透花透花，也就是鏤空花紋
距今五千三至四千二百年的良渚文化，已出現以拉線透花的玉器，發展至清代鏤雕玉器薄而細，達到技法的巔峰。這也是非常考驗技藝的，現在的工藝都無法雕刻出某些非常精緻的好作品。
我們除了一直在做科普知識的傳播外，還有著多家生產加工工廠。我們通過自己生產或和玉雕大師合作等方式，為大家出品最價優物美的珠寶玉石、文玩美物。因為作為非標的行業，要想精準地分出東西的好壞非常地困難，我們也是希望通過自己的努力去降低消費者學習的門檻，並構建更值得信賴的環境，杜絕假貨氾濫的市場亂象。
文玩講堂
大家好，這裡是古藏鑑寶，今天帶大家直觀的學習一下古人是如何製作玉器的。
相信很多朋友都要這樣的想法，玉器是挖出來就雕刻的嗎？
當然在新石器時代，玉器工藝相對簡單，後因銅、鐵等金屬工具的運用，工藝流程逐步複雜，至清代晚期形成了一套完整的玉器製作工藝流程。
模型來自中國玉器博物館
古人千差萬別，古玉千姿百態，這些精美的寶貝兒究竟是怎麼誕生的呢？我們一起來看看吧！
古時的砣碾不象用砂輪那樣可為所欲為。察看各時期的做工，其實碾玉之法，源自遠古人對石器加工經歷的長期積聚,任何一件玉雕作品都包含著很高的藝術性和欣賞性，古人治玉的技法，與任何古代手工技藝相比可說是難度最高的！
古藏社
關於玉器的製作，這得從兩萬年前的北京周口店山頂洞人時期說起，在周口店遺址中發現了原始的獸骨飾品、貝殼和石頭珠，其中一些甚至還有染色工藝，可見兩萬年前原始人類就已經掌握了石器的鑽孔技術。
&舊石器時期的獸牙珠子，能看到原石的手工鑽孔。
在舊石器時期，人們就有了佩戴飾物的習慣，那時候的就開始有意識的在一些漂亮的石頭上鑽眼穿繩佩戴。當時用的是獸齒、石頭鑽頭，為了增加鑽頭的使用壽命，會加入硬度更高的細沙。當時人們只能用雙手轉動帶石頭鑽頭的木棍來打眼，表面也只能簡單的打磨方式製作簡單的形狀，比如磨圓或者磨成方的。
&紅山文化玉器鑽孔痕跡
距今八千年的紅山文化，玉器的製作已經有了長足的進步，這時候的玉器還看不到細陰線，應該還沒有出現旋轉陀機。雖然有了桯鑽和管鑽，但是從紅山文化玉器上看，應該不是軸心旋轉陀機制作的。
&紅山文化玉器上的打磨痕跡
陀機出現的時間很多人認為是良渚文化時期，目前還沒有定論，因為良渚文化玉器上的細陰線更像是用刀加解玉砂磨出來的。但是到了商代，其工藝可以確認是雙人操作的陀機制作的，而且已經用了青銅陀具。
&桯鑽打孔的孔壁痕跡
這種跪式的雙人陀機，必須一個人拉動轉輪，一個人在陀具下，一手拿玉，一手加解玉砂。這種跪式雙人一直到南北朝出現了以腳踩作為動力的水凳，從此玉雕就進入了單人單陀機制作玉器的時代。
&跪式二人操作陀機
&單人操作的水凳
人們最早用的是野獸牙齒在玉石上反覆刻畫，包括良渚文化的很多線條都是用傳說中的“昆吾刀”刻制的，直到商代出現青銅陀具，玉器的紋飾可以做得越來越精美。到了漢代才開始普及鐵製陀具，並且一直延續到現在，不同的是鐵製陀針越來細，樣式功能也越來越完善。
&現代陀針
古代玉器製作一般有開大料、扎鍋、衝鍋、磨鍋、掏膛、鏤空、上花、鑽孔和拋光的工序。開大料一般用大型的線鋸由兩人拉動配合解玉砂切割大料，然後就是上陀機用大陀輪切出大樣，再經過成型、碾陀上花、用桯鑽鑽孔、搜弓鏤花，皮陀拋光，一件玉器才能算是成品。
&線鋸開料
古代製作玉器是一個漫長的過程，一般一件玉器需要一個工匠經年累月去完成，所以我們能在古玉上看到古人的匠心。而現在製作玉器就說靠量，所以基本上會趕時間，做出來的玉器是見不到如琢如磨的匠心的。
風雲說收藏
看看幾千年前的羅布泊古玉是什麼樣的吧！
古時的羅布人很喜歡玉器。但沒有現代的加工機器，只能靠人工研磨。所以，加工出來的玉器還是很粗糙的！
沙漠裡的神仙
玉之所以貴重是因為古人雕琢一塊玉費時費力，雕琢好的成品包含著玉工的心血，來之不易，所以貴重！而當今人們使用現代化工具，很容易就能雕出一件好的作品，要價那麼高，有點不地道了！就好像做眼鏡，過去是玻璃的，手工打磨，不僅需要技藝，還會經常有廢品，價格貴些！而現在，樹脂鏡片，全自動打磨，幾乎不會有廢品，卻黑心的十幾倍幾十倍賺小學生的錢，不地道啊！
風太大
這個問題要回答起來比較困難，因為提問的不嚴謹。“古時的人”的定義是個重點，到底是什麼時候的人？因為治玉技法從文化期也可以說新石器時代到清代一直在不斷髮展進步。大體上要綜合總結的話就是:選玉料，開料，打草稿，切琢，雕刻（刻劃），打磨，成器。要具體說的話就是治玉工具的不同了，隨著生產力發展，竹木工具，石頭工具，青銅工具，鐵質工具……但這裡面都不能缺少一種特殊的介質，就是解玉砂！也就是硬度高於玉的一些類寶石的物質，解玉砂在切割，打孔，打磨等等都具有重要作用。
朔月齋主
首先，問題就沒明確，一個提問帶兩個“是”，題主到底問的啥？配圖也是問題，題主是說“古人”那是“古玉”嗎？還是古人怎麼做玉器呢？（問造假手段，沒人回答那是大家積德啦）
玉器的鑑別要隨時吸收注意新聞動態。比如琅渚文化的一些玉器當時專家們都認為是周漢之物，解放後的官方考古發掘證明之前這個看法過於保守，較多官方新聞報道可以從專業資料討論中更為精準判定玉器的時代。比如商代的可以分早中晚，新石器時代可以分出早晚階段，同一階段，有的還可以分出地域特徵。如果題主問的古人怎麼製作玉器那問的真是有點太大了。本人不賣古玉，這裡只分享文化知識，建議大家別僅為賣貨講故事或作偽玉器。
其次，鑑定古玉的口訣公益分享:
1.漢獸不回頭，回頭不到漢。
2.唐代玉器多創新，宋代玉器多仿古。
3.遠看形，近看玉（顏色、材質、透明度、紋線）
玉器鑑定有真和假、新玉和老玉、仿古與作偽的區別，玉器製作年代和出土玉器是古玉辯偽鑑定中最難的課題，要懂得斷代方法，需要具備一些基本知識，瞭解現代技術是怎樣通過專業鑑定儀器（比如拉曼光譜儀等）科學測試石料材質的鑑定。
不同年代玉器的造型、雕琢工藝、質地、紋飾等每一個細微特徵寫幾篇論文都看不完的。此處省略6萬字。
JINJIN254565210
這僅是天工開物中的一種工藝，傳承至當代。另有多種流派工藝，早已失傳。從古玉加工痕跡看，現代玉工無法解釋，因沒見過工具，就無法瞭解手勢，程序。如子岡牌上的昆吾刀技法，就無法解釋，連工具都無法想象。
