要說中國古代美女，毫無疑問，婦孺皆知的古代四大美女：沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃首當其衝，但除了這四人，還有一些無論美貌還是影響都不逞多讓，現在，讓我們一起看看古代除了四大美女之外，又有哪些美女留下了不一樣的記憶。
一代妖姬—蘇妲己
中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，併為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
千金一笑—褒姒
周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。
周幽王攻打褒國，褒國獻出褒姒乞降。之後褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對褒姒更加寵愛，最後竟然廢黜王后申後和太子姬宜臼，而立褒姒為王后，姬伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道："周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。"。前771年，周幽王遭犬戎所殺，褒姒亦遭劫擄，從此下落不明，西周滅亡。說起褒姒不得不提一個典故：烽火戲諸侯。《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
沉魚落雁—毛嬙
春秋時期越國的美女，相傳為越王勾踐的愛姬。《管子·小稱》："毛嬙、西施，天下之美人也。"《莊子·齊物論》："毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。" 《千字文》中說："毛施淑姿，工顰妍笑。"毛嬙和西施皺眉頭的樣子都那樣嫵媚動人。西施的美是病態美，而毛嬙則是一種素雅美，婉淡清新，帶著大家族女兒的優雅溫柔，隱隱之中帶著疏離。後人對美女的讚頌中，凡同時出現毛嬙、西施的，大都是毛嬙居前、西施斷後。《韓非子·顯學》說："故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。"《淮南子》則說"今夫毛嬙、西施，天下之美人。"
浣紗雙姝—鄭旦
春秋時期越國美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。據說鄭旦和西施隔江相住，平時很少見面。只是平時聽老人們講西施長得如何如何美，心裡就暗自琢磨：何不抽空去看看她，比比看到底誰美。之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前，坐在井臺上一邊說話，一邊照影。只見水中兩對明眸，4只鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。從這個故事中，我們可以看出，鄭旦的美貌與西施不相上下。史書記載：鄭旦，春秋末年越國（今浙江諸暨）美人，與西施同被越王勾踐選為進獻吳國的八個美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。在越教授以禮儀，習以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，與西施有"浣紗雙姝"之稱。
姍姍來遲—李夫人
出身於普通平民家庭，父母兄弟均精通音樂，都是以樂舞為職業的藝人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，是著名詩句"北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國"所歌詠的對象，還是"姍姍來遲"這個成語所指的對象，她最出彩的成就是韓非子"色衰愛弛"理論的大實踐。班固《漢書》："實妙麗善舞。"鵝湖逸士《老狐談歷代麗人記》："有俊俏一流，如西楚之虞姬、漢之李夫人、卓文君、三國時之孫夫人、北魏之木蘭、隋之紅拂女，此數人者，類皆體質修頎，纖腰綽約，或具英雄之俠氣，或稱巾幗之名流，俊俏而適成為麗。"
命運悽慘—趙飛燕
又名趙宜主。出身平民之家，家境貧窮，選入宮中為家人子（即宮女），後在陽阿公主處學舞，為漢成帝劉驁第二任皇后。後漢哀帝崩逝，被貶庶人，下詔令其看守陵園，當日趙飛燕自殺身亡。相傳漢成帝出外遊玩之時看到了趙飛燕姐妹後非常喜歡,於是便將她們帶入宮中封為婕妤,對她極為寵愛，妹妹趙合德亦被召入宮中立為昭儀。二人都頗有一些手段,因此專寵後宮,顯赫一時。與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為"古代中國三大傑出女舞蹈家"。在中國歷史上所謂"環肥燕瘦"講的便是她和楊玉環，而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女，同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創制"清平調三章"歌頌楊貴妃的豔美時，其中有"借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。"之絕句，可見她的美。
玉體橫陳—馮小憐
北齊後主高緯的淑妃，緊緊跟在古代四大美女之後的著名美人兒。原是皇后穆黃花身邊的侍女，但自小聰明靈巧，善彈琵琶，精於歌舞，後來躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身，與高緯坐時同席，出則同乘。馮小憐是有才華的，在音樂和舞蹈方面造詣很深，但她所處的時代沒有讓她成為一個藝術家，反而把她推上了一條荒誕、淫蕩、胡鬧的人生路，也使北齊帝國遭到覆亡的命運。例如北齊皇帝高緯坐朝議事時，讓她坐在他的大腿上獻媚撒嬌，後來又讓她赤裸著身子躺在大殿中，讓眾大臣觀賞，。據《北史》記載：馮小憐"慧黠，能彈琴，工歌舞"。魏徵等《隋書》："齊後主有寵姬馮小憐，慧而有色，能彈琵琶，尤工歌儛。有的野史筆記也記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。北齊滅亡後，捻轉多人，最後被李詢的母親賜死。
玉樹後庭花—張麗華
南北朝時期南朝陳後主陳叔寶的妃子。是個典型的江南女子，出身兵家，聰明靈慧，有辯才，而且記憶力很強，因此深得陳後主喜愛。隋朝滅亡陳朝後，張麗華因"禍水誤國"被長史高熲所殺（一說被楊廣所殺）。髮長七尺，光可鑑人，眉目如畫，那首著名的亡國之音《玉樹後庭花》便是為她而作："……妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭;花開花落不長久，落紅滿地歸寂中!"蔡東藩："張麗華為江南尤物，與鄴下之馮小憐相似，小憐亡齊，麗華亡陳，乃知尤物之貽禍國家，無古今中外一也。"
人風流、歌婉轉—李師師
北宋末年青樓歌姬。作為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象，深受宋徽宗喜愛，並得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染，其事蹟頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。北宋末年宋徽宗被擄，李師師的下落也成為了千古之謎。天生一副美聲唱法的好嗓子，加上老鴇的耐心調教，悉心指點，不滿15歲的小孩，就已經是"人風流、歌婉轉"，在首都各教坊中獨領風騷，高樹豔幟。最擅長的是"小唱",所唱多"長短句"，即今之宋詞。有記載張先曾專為李師師創作新詞牌《師師令》並有一詞雲："香鈿寶珥。拂菱花如水。學妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀綵衣長勝未起。縱亂雲垂地。都城池苑誇桃李。問東風何似。不須回扇障清歌，唇一點、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里。"晏幾道曾作《生查子》詞寫她的色容："遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好。"
衝冠一怒—陳圓圓
幼從養母陳氏，故改姓陳，居蘇州桃花塢，隸籍梨園，為吳中名優，"秦淮八豔"之一。自幼冰雪聰明，豔驚鄉里。初登歌臺，圓圓扮演《西廂記》中的紅娘，人麗如花，似雲出岫，鶯聲嚦嚦，六馬仰秣，臺下看客皆凝神屏氣，入迷著魔。陳圓圓"容辭閒雅，額秀頤豐"，有名士大家風度，每一登場演出，明豔出眾，獨冠當時，"觀者為之魂斷"。相傳李自成攻破北京後，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。《陳圓圓傳》陸次雲稱讚曰："聲甲天下之聲，色甲天下之色。"劉建《庭聞錄》中吳三桂曰﹕"大丈夫不能保一女子，何面目見人耶！"《影梅庵憶語》中冒闢疆曾說:"婦人以資質為主，色次之，碌碌雙鬢，難其選也。慧心紈質，淡秀天然，平生所見，則獨有圓圓爾。"
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