陳永恩
古人的安全意識較強，無論是外出還是與人交往中都可以體現出來，農村諺語“一人不進廟，二人不看井，三人不抬樹”體現的就是過去人際之間的防範意識。
一人不進廟
從成語“荒村古剎”就可看出，廟宇一般地處人跡罕至、荒涼蕭肅的地方，遠行的人往往在此借宿，但也可能有劫財之人藏匿其中，所以一個人的時候不進廟。
兩人不看井
古時的井都是由石頭或磚壘砌的，開口都較大，當人往下窺探的時候，身後就很危險，防止其中一個人有害人之心，所以兩個人在井邊時不要看井。
三人不抬樹
三個人在一起關係更加微妙，尤其是在抬樹時，兩人想加害第三人，會讓第三人抬前頭，後兩人抬後面，後面的兩個人容易串通好做小動作，這樣前面的人極易被壓傷或累傷。
正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”，以君子之道要求自己，但也要警惕防範身邊的小人。
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原話是：一人不住廟，兩人不觀井，三人不抬樹，獨坐莫倚欄。前幾天教育小輩時本人還用過此警語，意思與害人之心不可有，防人之心不可無差不多。故時廟觀之中多有不良之輩住持，一個人行路晚間逢廟欲住，無良僧侶見錢財路費，頓起歹心，容易遇害。兩人不觀井，故有典故，有兩人同時趕路進京趕考，其中一人比另一人文才略優，並還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴搶了他的頭名，一直有加害之心。於是一路上尋找機會。突然發現前面有一個井臺，兩人正是口渴之際，他跑到井邊，向同伴招手，你看這井水多麼清洌，文才之人高興的跑到井邊，伸頭觀看，不料，無良之人，手按他的頭一下按到了井裡，無良之人去了心病，得了錢財，揚長而去。三人不抬樹，也有典故。兩人要加害一人，（不想害命之想害病）於是創造機會三人同時去抬一棵大樹幹，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬後一人抬中間。三人努力咬牙抬起後，中間之人俏俏的向後顛去，和後面的人同抬一頭。而且前面之人還看不著，一段路後前面的人被壓垮，內臟負傷，得了血嘮，還不知是別人加害。獨坐莫倚欄的出處是，一練武之人，武功卓卓，但不會游泳，同們師兄弟嫉妒與他，欲有加害，又打不過他，但知他有晚上練功之後有倚池塘之欄靜思的習慣，於是就用鋸子把木欄鋸斷插好，並用與木欄同色的泥吧糊好，晚上他練功後倚欄休息，一下翻到了塘裡。總之幾個典故都是在無防的時候被人加害。所以，防人之心不可無。最後幾個典故的的結果都是被一個智縣令所破，害人之人，都被判了斬刑。所以害人之心不可有。
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從小我們就被父母和老師教育：“害人之心不可有，防人之心不可無”。而從小我們就是本著這個信念成長起來的，但生活中處處存在著危機感，雖然看似我們的生活更加的幸福，但禍害人的事情還是時有傳出，這就是知人知面不知心的緣故。尤其是親密的朋友之間更容易發生利益上的衝突，從而導致慘案發生。那麼怎麼理解這句諺語所表達的意思呢？
一、“一人不進廟”
在古代的時候廟宇反而是最危險的地方，如果遊人要出遠門的話，那他單獨一個人就算睡在孤墳旁邊也不敢睡在廟宇中，這樣的話自己才能沒有性命上的危險。而在過去廟宇一般都是被江洋大盜所佔據著，他們專門殘害那些進京趕考的書生和身處異鄉的遊子。同時寺廟之中會住著鬼神在裡面，他們往往會吸食著人們的信仰和貢品，當然這只是民間的迷信說法，今天聽起來還是很可笑的。但在過去人們對神佛有著敬畏的心理，如果是自己一個人進入寺廟的話，那勢必會對自己以前做過的錯事進行良心上的悔過和譴責。這些都是為什麼一個人不能寺廟的原因。
二、“二人不看井”
現在基本上已經看不到老井了，但在電視的橋段中我們經常能看到在趁著夜黑風高而殺人越貨的畫面。所以說在過去井邊也是非常的危險的，是殺人最好的時機，在深井中人們很難發現死人的蹤跡，到時候發現了證據也就沒有了，兇手也早就逃之夭夭。而這句話的來歷就是兩個書生之見一起走路，口渴的時候看到路邊的井。而這時候才能差一點的書生嫉妒心比較強，生怕自己考不上進士，所以就把另一個書生給推下去了。
三、“三人不抱樹”
都說三個和尚沒水喝，這句話說得一點也不假，一般三個人在一起工作的時候，三個人之間往往都會偷懶，這樣一來工作的效率也就非常的低，原本兩個人20分鐘能幹的活，但三個人卻要30分鐘。當然這句話還有一種意思，說的就是謀財害命的意思。三個人看到一顆大樹，大家商議一起抬去賣個好價錢。另外兩個人之間串通起來，兩個人在後面偷懶，將重量都壓在第一個人身上，之後再趁其不注意將樹丟下，這樣前面一個人就會因為重量太大而吐血。
以上說的就是人與人之間的信任問題，只有大家充分的合作，發揮團體的力量，才能將事情辦得更好。但也不能完全相信對方，不然你就會被對方謀害，大家怎麼看呢？
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救命啊，救命啊，幾聲微弱的呼救從一個煙霧繚繞的橋墩裡發了出來，聲音若有若無，一般無心的人不會注意到那一點微弱的呼聲！正是順著那一點線索，我在井底救出來一個16 歲的男孩，他掉進井裡已經超過24個小時！夏天天很熱我們都喜歡在河邊玩,小王也不例外，橋墩的陰涼處，總是透著陣陣陰風，好奇的他繼續往裡邊走，黑暗中約莫10幾米的地方，有一個深達9米的大深井，他失足掉了進去，他裡面摔折了一條腿，疼暈了過去。當他醒來已經是半夜，只是那嘶聲裂肺的呼救，傳到井上洞口變成了微風一樣的問候，在疼痛和寒冷恐懼中，他再次暈了過去。第二天中午他醒來，潮溼的地表。陰暗牆面，骨折的大腿已經沒有任何疼痛，隱約中他看到一些破碎的木板，和骯髒的衣物，他以為已經到了陰間。他開始接受自己的命運，誰知道當他一起身、巨大的疼痛使得他立馬難以忍受去支撐身體。他倒下來。嘗試自殺，用木頭塊向自己身上捅去。結果你懂的，只是折磨自己，他又嘗試用火燒，熾熱的疼痛使他難以招架。再次暈倒，醒來後他瑟瑟發抖，想找一些東西取暖，洞裡本來就氧氣稀薄。火著了一會就變成濃煙四起，這時從心底湧出的強烈求勝慾望使得他變得聰明起來，由於長時間呆在井底，和暈倒了幾次，小王已經不知道外面的世界是何時。他期望濃煙飄出洞口 引起在河邊散步的人的注意，【幸虧他有一個打火機】，他不斷製造濃煙，木材雜物沒有了就燒自己的衣服，一有一點力氣就喊幾聲，幾個小時之後。本好奇的我看到了煙霧。和一絲的呼救聲，小王得救了！二人不進廟，一人不看井的真諦我覺得是，在你身邊的人，在特定時候，特定地方，會真正變成你的威脅！成語落井下石，不是白來的！
旅行詩人VV
觀點一
古語云：一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄。
也有說是因為寺廟裡面的僧人多有歹心，會對香客起歹意。
但個人更傾向於這一說法：二人觀井倘若一人失足墜井，另外一個人也是百口莫辯。
一人不入廟：
一個人的時候不要進廟宇,既然是古廟，廟中應該有些珍貴器物。
如果是一人入古廟，萬一廟中有器物損毀或遺失。
那這一人嫌疑最大。為避嫌疑。
也有說是因為寺廟裡面的僧人多有歹心，會對香客起歹意。
但個人認為古時和尚應該還不至於這麼做。
二人不看井：
兩個人在一起的話不要看井,兩個人的因為在荒無人煙的地方,其中一個很有可能會被另一個心懷不軌的人推下去。
所以想要一起看井就一定要先確定對方的真心,確定是不是深深信任。
但個人更傾向於這一說法：二人觀井倘若一人失足墜井，另外一個人也是百口莫辯。
三人不抱樹：
是不能三個人扛一棵樹,三人扛樹會有人涉嫌偷懶。
就如一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝的道理是一樣的。
瓜田不提鞋，果下不伸腰：這個應該就很好理解了吧，是怕被人懷疑自己有偷盜行為。
獨坐莫憑欄：
意思是一個人獨坐的時候不要憑欄遠眺，這樣容易引起傷感，消磨鬥志，甚至有可能一時想不開跳下去掛掉。
所以說，古人總結的還是很有智慧的！
觀點二
這句話有一個比較完整的版本：一人莫入廟，雙人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄。
古代流傳下來的一些俗語有著耐人尋味的道理，往往暗示著一些行為準則或者一些令人毛骨悚人的禁忌！
一人不進廟，二人不看井”表面意思還是比較好理解的：
“二人不看井”的意思基本是沒有爭議的，就是說你沒法保證另外一個人是否想害你，同時，也為了避免另一個人失足落水而自己成為嫌疑犯！“二人不看井”典型的案例就是西遊記中烏雞國國王被妖怪變的國師推入井中。防人之心不可無啊！
“一人不進廟”的意思往往有兩種說法：
其一，廟裡往往有很多稀世珍寶，如果廟裡有珍寶遺失，那這個人就有很大嫌疑，為了避嫌；
其二，特別是古廟，可能有一些不乾淨的東西，同時也有可能是一些犯罪分子的藏身之所，一人不進廟是為了保證自身的生命財產安全！
至於“三人不抱樹，獨坐莫憑欄”也是相同的意思，暗示我們注意生活中的一些行為細節，有時候很可能就會救你一命！
這類古語往往都包含著“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理，同時也用一種純樸的語言說明了一些人生確實需要注意的一些禁忌！熟悉深諳古代俗語的道理，我們的人生道路將會更為平坦！少一分危險，多一分安全！
我們的老祖先是很有智慧很有思想的！時至今日，很多俗語讓我們現代人琢磨起來都是耐人尋味的…現實生活中點點滴滴真的有很多禁忌，多注意些總好！“防人之心不可無，害人之心不可有”正確！贊一個！
所以這不是迷信,是行為準則!
“一人不入古廟.兩人不看深井.” 是要避嫌疑.
既然是古廟.廟中應該有些珍貴器物.如果是一人入古廟. 萬一廟中有器物損毀或遺失.那這一人嫌疑最大.為避嫌疑.
深井很危險.兩人一起看深井.萬一一人不小心掉下去. 旁人可能以為是你推他下井.還要費盡口舌解釋.豈不是自找麻煩. 所以.要避免兩人一起看深井
觀點三
以前民間有一句俗語叫“一人不進廟，二人不看井”。很多現在的年輕人都不怎麼理解，寺廟不是靈魂寄託之所嗎？怎麼一個人就不能進去了呢？
隨著一些寺廟、道觀的過於世俗化，也導致了一些寺廟、道觀成了一些惡和尚、兇道士的為非作惡的場所。也給真正的出家清修之人帶來了很多的負面影響，在明清文人的筆下，就有很多人指責此類現象。在著名的治家格言《朱子家訓》中就有一句：“三姑六婆，實淫盜之媒。”，三姑即指道姑、尼姑、卦姑。
在明清的小說中，描寫一些寺廟、道觀的和尚、道士謀財害命或者強制扣留進廟燒香的良家婦女以供其淫樂的片段都很多，這在一定程度上也是對現實生活的反映。僅據最耳熟能詳的小說之一，以《水滸傳》為例，書中魯智深火燒瓦罐寺與武行者夜走蜈蚣嶺章節都是描寫和尚、道士強留婦女淫樂的章節。而“病關索”楊雄之妻潘巧雲也是假借去寺廟還願而趁機與和尚裴如海再續前緣的。
所以，寺廟道觀雖是人們的信仰之所，但在現實生活中又給人以不好的影響，是一種不潔的場所。像97版《天龍八部》中鳩摩智在少林寺中，曾言：“原來少林寺竟暗藏春色，是藏汙納垢之所”。在劇中雖是詆譭之詞。可是，這種事在過去的現實生活中，發生在某些偏僻的寺廟、道觀中也是不足為奇的。
過去的社會上流傳著“妖僧淫道”的說法。就如過去那些說某某寺廟、道觀“求子”很靈驗的。一對夫妻，為人很和善，但是結婚多年，卻無一男半女，去幾次寺廟“求子”後，就靈驗了，生了兒子一樣。這好像是其善行感動菩薩使其不育不孕之症一夕之間就得到了根治，但仔細想想，似乎紅杏出牆的可信度要更高一些。所以，民間還有一種說法，年輕的女孩不能去寺廟，去完寺廟會懷孕。
“二人不看井”，說的也是同理。在《西遊記》中的烏雞國，烏雞國國師謀殺國王，就是趁兩人觀井的時候，將對方推下井的。
所謂“一人不進廟，二人不看井”，就是指人心難測，防人之心不可無。在那種作惡不容易事發的場所下，更容易誘發人類內心的那種惡欲。
科技小小觀
據說這是《菜根譚》裡的一個句子。字面意思是說：自己一個人不要到老的破舊的寺廟裡面去，和另外一個人一起走路的時候不要低頭看深深的水井。
淺層面來講這是一句注意安全的提示。
告訴聽者獨自在外的時候多注意安全。在僻靜的荒無人煙的地方，例如古廟，可能有強盜或者土匪或者野獸等威脅到自己人身財產安全的因素存在，提醒不要涉足。
深層面來講，就讓人細思極恐了！
提醒聽者和待人處世的時候要有所防範。例如走路的時候不要看井口，小心惡人順勢把自己推下去。所謂”害人之心不可有，防人之心不可無“，人活一世，多個警惕之心還是有必要的，畢竟現在這句話在現在依然有些道理啊一個人進老廟，被人害了不知道，沒有報信的；兩人看井，一個把另一個推下去了，別人不知道。菜根譚上說的過去的為人處世經驗，在那時候還是有道理的。
這句話在咱們當今社會同樣適用不要以為只是農村才有古廟，才有古井……生活中處處是陷阱，處處有需要我們防備的古井。越長大越心冷，害人之心不可有，防人之心不可無。這個道理大家都懂得。LexiDawn
這句話有一個比較完整的版本：一人莫入廟，雙人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄。
古代流傳下來的一些俗語有著耐人尋味的道理，往往暗示著一些行為準則或者一些令人毛骨悚人的禁忌！
“一人不進廟，二人不看井”表面意思還是比較好理解的：
“二人不看井”的意思基本是沒有爭議的，就是說你沒法保證另外一個人是否想害你，同時，也為了避免另一個人失足落水而自己成為嫌疑犯！“二人不看井”典型的案例就是西遊記中烏雞國國王被妖怪變的國師推入井中。防人之心不可無啊！
“一人不進廟”的意思往往有兩種說法：
其一，廟裡往往有很多稀世珍寶，如果廟裡有珍寶遺失，那這個人就有很大嫌疑，為了避嫌；
其二，特別是古廟，可能有一些不乾淨的東西，同時也有可能是一些犯罪分子的藏身之所，一人不進廟是為了保證自身的生命財產安全！
至於“三人不抱樹，獨坐莫憑欄”也是相同的意思，暗示我們注意生活中的一些行為細節，有時候很可能就會救你一命！
這類古語往往都包含著“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理，同時也用一種純樸的語言說明了一些人生確實需要注意的一些禁忌！熟悉深諳古代俗語的道理，我們的人生道路將會更為平坦！少一分危險，多一分安全！
汝影吾行
我想這個問題比較好理解，不管我們相信不相信迷信，對於寺廟這種地方感覺還不同其他，尤其是夜間總讓人覺得有些陰森恐怖。
如果我們夜晚一個人是不敢冒然進入的，想想都會覺得後脖頸子冒涼氣，真不知會從何地方會冒出什麼樣的人來嚇你一跳。
那時你見到的人不但不會覺得他是你的救星，相反你不由的就會覺得他身上會有一股妖氣，另你毛骨悚悚然。
兩人不觀井，大家都很清楚井是什麼？別看白天人多時你可以到井邊去打水，但如若是傍晚或者夜裡無人時，夜深人靜的這口井更會讓人感覺如同到了懸崖邊一樣，一個不小心倒栽下去命就丟矣。
別說兩個人不能到此，我看一個人更不能到此處去了，否則到不了井邊你就會心驚肉跳的，因為那是無底的深淵。兩個人在一起如果不瞭解的話更怕有個閃失，所以一不看廟，二不看井，我看此說法是正確的。
白雪姐姐
啊，原來如此，我一人進入過寺院，同車一車人，下車就自己走，上山路需要走幾分鐘，路上自己買的大香，進去後看見一個露天彌勒，好多人燒香，我也沒燒，感覺不出類拔萃，然後爬山繼續有殿堂，最後抗不動了，也是認為爬山扛著香彆扭，別人都沒大香，就我扛著三個，最後也沒到頂，我也不情願了，找了個好像不是佛菩薩的殿堂，但是確實是寺院裡，仙家的還是什麼玩意，反正不是善的光明正大的，然後別的旁邊的女人就風言風語說心多誠，我燒給誰都不知道，當時看殿的那個老頭還有意讓我進去拜拜，我哪有那空，我還想休息會呢，我也沒那閒心啊，關鍵就我一個抗大香爬山的，被人盯好久了，急忙扔裡就走了，香都沒插好。哎，大年初一啊，其實沒進寺院遠遠的就看見滿天菸灰，很不乾淨。遺憾，以至於別的什麼地方或殿堂都沒去看，插完香也沒坐下休息，怕被人笑話，原路下山，也不敢往前走，怕不知道走去哪裡，一會可能車還走呢，再走不回來，下山跟著眾人排隊摸摸彌勒就完事了。下午隨車去的道觀，那裡乾淨，沒煙，不過也沒香客，幾個青年男女在香攤後任意聊天，感覺那麼生活自然。我喜歡這樣。佛教很難改變，佛教協會是在家人當官，管理和尚，和尚也沒誰說自己願意去佛教協會當老大，還有供養，什麼供養十方，寺院有法人，也就是這個寺院是個人財產，錢財歸寺院老大，裡面和尚給安月發工資，每次有佛事做佛事給參與的和尚每人一定的錢財，參與的和尚也是開牌，牌上有誰的名字哪個和尚才能去做佛事。所以一人不進廟是不是怕被欺負啊？反正我是有點被嚇到了。以至於現在做了快10年的和尚，也不敢但想去那裡，不過寺院有法人的，都是個人財產，我也不一定和他們合得來，但確實想去，有一次我在附近寺院住的隨後我說我是邊上那個寺院不要的，我來你這掛單，他居然因為地區保護主義免談了，話都不和你說了。臥槽，我又不是壞人罪犯有正式和尚證和衣服的，也不是假出家，怎麼就屏蔽我了？無聊，至今一個多月住旅店，不想住寺院了。太拘束，早上打板，告訴你起來了，每天固定去吃飯，早晚課，時不時的還得有印象佛事開牌子沒，牌子上有我沒，因為和尚在一個寺院每月固定拿多錢單費或工資，每次佛事需要開牌，看牌子上有誰，誰就得去，每次佛事給幾十元，一個月能有幾百到3000元吧。這錢誰敢留？誰做和尚要錢，所以也就留個幾千到一萬其餘全花掉。因為坐車啥的都沒優惠，需要自己拿錢，買任何東西也沒優惠，需要自己拿錢，去哪寺院了，人家願意給你住就給你住，不給你還得花路費繼續跑。我出家時怕人家說我為錢出家，跑到黑龍江縣城，夠窮了吧，我遼寧人，那裡居然每月給和尚50元，然後寺院每天做佛事拿幾萬元，都是我們和尚做的，還不允許和別的和尚說話就是不是一個剃度師，剃度師就是和尚，你在這個和尚這裡出家，他就是你剃度師。寺院也不給外來和尚住，都沒見過外來和尚，去受戒向剃度師打的借條，他說是向寺院借錢，後來錢也還了，3000元，包含戒費1300和路費吃的什麼的。受完戒還不給戒本，師兄弟說我們花錢受得戒得讓我們看看戒本什麼樣啊，哇，一個月50，3000夠我還多少年，我還是不去了，我得走，受戒一個月，我去了就和帶隊的說，說了一個月，去之前大師兄就說不許人跑，其實他好像知道我要跑，沒說我名字。後來要到戒本幾個月就還上錢了。通過銀行匯款打過去的，我還說借條在你那，也不知道他撕沒撕。你說我出家，沒法聽也行，沒藏經室也行，也不能讓我們和尚每天做完早晚課其餘時間幹活吧？幹活就幹活也不能有力氣的在家人要比我們和尚牛逼或者高傲一些吧？我們就那麼下賤嗎？行，那我要求閉關，閉關就閉關也不能讓我自己煮飯吧，還有個院子，自己搞木頭燒火，黑龍江大冬天多冷，耳朵都要凍掉的，木頭也就剩幾個小樹枝，正經木頭都沒有，斧子也是鈍的，還要自己釘門窗保暖，門窗需要釘棉被的，室外廁所還要自己掏，去個不到十次就得需要掏得廁所。就這還為了不讓我住晚上還弄鬼嚇唬我，我還得給鬼唸經迴向，看沒理由也沒鬼幫他了說讓我去四川閉關，隨同還安排兩個和尚說是一起閉關，他們都是沒閉關的好嘛。去了四川原來是給那和尚做飯，燒蜂窩煤也是需要木頭點煤的那種，早上燒中午還不能滅，還不能連續燒，要關爐子門啥的，我哪會做那個，我哪會切四川菜，我哪會做四川菜，我們3人每月輪番給他們做飯，那幾個和尚是，一個是自說當家師，不做飯，但每月有我的剃度師給他固定的錢買菜，反正他啥也不幹就是了，還有他兒子，小和尚，也不幹活，還有個老頭老和尚種地，說要錢買菜費勁乾脆自己種地，然後整的挑不動大糞，還得求自稱當家師的中年人幫忙挑糞，中年人還10求幾應的，就算挑了也是事不關己，哎呀我挑不了啊，我是高檔人不做這個的意思。後來我受戒就走吧，熬了好久，有一年真有話說今年有戒誰要受戒，我沒到3年，我也提出去了，然後送回黑龍江，結果大師兄臨行前說不要讓人跑了。
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一人不入廟
一個人的時候不要進廟宇,
既然是古廟，廟中應該有些珍貴器物。如果是一人入古廟，萬一廟中有器物損毀或遺失。那這一人嫌疑最大。為避嫌疑。而我的領悟是，一人為私二人為公。
二人不看井
兩個人在一起的話，不要看井水有多深.如果是兩個人開出的井，多少就是它，不去測量，足矣就夠。如果一方要求去觀賞，不在對方背後，儘量站到對方的對面，以防對方不小心掉到井裡誤會你背後推他。你掉井裡我會拉你。如果一定要看井就一定要先確定對方的真心,確定是不是深深信任。也就是說一但個人更傾向於這一說法：二人觀井倘若一人失足墜井，另外一個人也是百口莫辯。總之最好不做二人不看井事。
三人不抱樹
三人不抱樹：不團結會瓦解整個團隊的進度，最終害人害己。記得“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”的故事麼？我文化有限不對勿噴哈！
