天天愛動漫
01、
1993年中央電視臺引起了一部轟動全國的電視劇《新白娘子傳奇》，劇情是根據中國流傳很久的《白蛇傳》改篇。趙雅芝版的白素貞，滿足了大多數人夢中的古典優雅美人夢，不僅如此，編劇們還將其塑造成為報千年之恩的一條天性善良，用岐黃醫術懸壺濟世造福黎民百姓的好蛇精。
而貫穿整個電視劇的反派，無疑就是那位不懂愛情的法海大師咯。劇中，首先將法海的前世定義為一個捕蛇的農夫，因有一次抓了一條白蛇被咬後，結下仇怨。而在後世，又因為被白蛇搶吃自己的仙丹而生恨。
為此，法海貴為金山寺住持，擁有極其強大的法力，本因降妖除魔，拯救蒼生行於世間，卻通過法力拆散白素貞和許仙，把白素貞壓在雷峰塔下。相信很多人在哪裡，就跟許仙以及家人一樣，對法仙這種做法充滿憤怒和鄙視。為此，龔琳娜老師還特意創作了一首歌《法海不懂愛》。
02、
好了，電視劇科普至此，我們先來了解一下白蛇傳說吧！
目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。既然是警世，很明顯就不可能是一個講述感動動地的人妖愛情故事了，故事的大概意思如下。
據明末《警世通言》記載， 宋朝時，有修煉的大蟒蛇變成美婦叫白素貞（白娘子），與西湖千年青魚精小青，在杭州西湖遇書生許宣（許仙的最初的名字），白蛇春心蕩漾，欲與書生雲雨，乃嫁與他。後經歷諸多是非，許宣乃知白素貞、小青俱是妖精，並受大蟒蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。於是白蛇被收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。且說禪師押鎮了，留偈四句：“西湖水乾，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。”法海禪師言偈畢，又題詩八句，以勸後人：“奉勸世人休愛色，愛色之人被色迷。心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。但看許宣因愛色，帶累官司惹是非。不是老僧來救護，白蛇吞了不留些。”許宣禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數年，一夕坐化去了。眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。化化輪迴重化化，生生轉變再生生。欲知有色還無色，須識無形卻有形。色即是空空即色，空空色色要分明。
整個故事就很明瞭，勸世人不要好色，以免被妖魔鬼怪趁虛而入。而法海與許宣還成就了一段師徒情緣，這保留到了《新白娘子傳奇》裡。然而到了清代，故事就發現了反轉，勸人不要好色的法海大師成了拆散鴛鴦，善惡不辨的反派。而禍害人間的白蛇，反而成了端莊大方、溫柔高貴的白娘子形象。
在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。《白蛇傳》與《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》併成為中國四大民間傳說。傳說中的“白蛇”一事，事實上也有歷史原型，其中有兩種說法。一種說法是根據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”即裴頭陀（法海禪師）初來金山時，寺廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經常出來傷人，百姓不敢上山燒香。法海禪師驅伏白蟒，將白蟒趕入江中而不再害人。另一種關於“白蛇”的說法，與金山寺有關，但卻非法海禪師。據《高僧傳》記載，在法海禪師來到鎮江的八十多年前，有一位名叫靈坦的高僧，是武則天的侄孫，他曾做過太子通事舍人，後出家為僧。靈坦曾在金山的蟒洞中驅走一條白色巨蟒。後來，人們將這些與金山寺和法海禪師有關的人和事進行藝術的整合，加以虛構，逐漸形成了家喻戶曉的民間故事。03、
歷史上的法海大師原名裴文德，唐宰相相裴休之子，因秉承父意代替生病的皇子在寧鄉密印禪寺出家，師承靈祐法師，在這裡他勤學佛法，修成正果後，便雲遊四海普度眾生，最後在江蘇創建金山寺，成為一代高僧。
少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。據寧鄉溈山寺記載：唐宣宗大中三年（849），時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。拜在當時禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’足下為弟子。古來禪林的說法，裴文德剃度時獲賜法名“法海”，人稱法海禪師。
歷史上有名的一代高僧，法海大師對對中國佛教發展有卓越建樹的貢獻，很長時間是非常受民眾們的尊重的，哪怕是在明代馮夢龍創作的《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》中，也是一位得道高僧，為人除妖降魔。只是到了清代，在這個故事慢慢開始發生了翻天覆地的變化。而到了民國，為了批判封建思想，魯迅先生甚至把法海大師比喻成蜷縮在蟹殼內的小蟲，不得不說受清代反轉的白蛇故事影響之深。
即便不從佛家來看法海大師，在人格上也非常值得尊敬的。青年之時，因遵守父親之命，便放棄自己優越的“官二代”生活，代替生病的太子而出家，過著苦行僧的生活。得道之後，廣播佛法，普度世人。在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的歷史說法
在此，給唐代高僧法海大師，特此正名，並對之前的誤會道歉。
寫下這個答案，有感與家人一起遊玩寧鄉溈山密印禪寺有感。
毒言毒語
北宋的龐籍。
在眾多關於包拯極其周邊的演義小說、評書和影視劇中（《三俠五義》《包公案》《五鼠鬧東京》《包青天》等），有一位反派大boss龐吉，此人身為太師，和他的兒子們為非作歹，陷害忠良，裡通外國，是個非常陰狠毒辣的角色。
這些故事裡的龐吉，原型取自於是宋朝歷史上的一位賢相龐籍。
歷史上的龐籍，是極具才幹和品德很好的一位宰相，他還是范仲淹等人的好友，司馬光、狄青等人的恩師。
《宋史·龐籍傳》記載，宋仁宗親政後，龐籍向仁宗上奏：“用人宜辨邪正、防朋黨，擢進近列，願採公論，毋令出於執政。”他建議皇帝用人應辨邪正，防止朋黨，按照公論和政績提拔晉升官吏。他的行為得到了朝野的肯定，被譽稱為“天子御史”。
龐籍剛正不阿，任開封府判官時，仁宗寵愛尚美人，尚美人常派內侍到開封府傳達旨意，干預政事，龐籍認為美人派內侍到官府宣喻旨意是後宮干政的行為，因此嚴加拒絕，傳令將宣喻旨意的內侍予以痛打，並明令今後如再有後宮傳命，不要接受。作為一個開封府的判官，敢與皇帝的愛妃對抗，足見龐籍的凜然正氣和不畏權貴的作風。
龐籍在率兵抗擊西夏入侵時，整頓軍紀，安撫百姓，穩定秩序。為戰勝西夏，確保西北邊境安寧，龐籍向朝廷進言：天久不雨，災害嚴重，宮中奢靡，應減少宮中花費，裁減宮中人員，節省財力犒賞將士，提高部隊戰鬥力。
龐籍知人善任，著名將領狄青就獲得了他的提攜和重用，很快平定了廣西壯族首領儂智高的叛亂。
麻辣一加一
郭沫若。是我誤解最大的一個人物。開始上學時，學他的《天上的街市》，學他的《女神》，感到他是近代最偉大的一位文學家，那時侯常聽他的名人佚事，知道他還是一位甲骨文專家，學識端的豐富。
後來瞭解了郭沫若的另一面，原來他還是一位軍人，參加過北伐，是國民革命軍政治部副主任。要知道周總理當過主任的。南昌起義郭沫若居然也參加了，這麼說他應該也算是我軍的締造者之一了。建國後他也做出了很大的貢獻，歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長、中國科技大學首任校長、首任語文聯主席，對他的感覺除了肅然起敬還是肅然起敬。
但當我瞭解了他在建國後的一些作品和他的情感生活，頓時他的光環就沒有了。江青在臺上時，他肉麻地吹捧江青。粉碎四人幫後，他堅決支持粉碎。他的情感生活非常糜亂，娶過三任妻子，有一個還是日本人。除了妻子，還有好幾個情人，又喜歡去妓院嫖娼。第一任妻子張瓊華守活寡一輩子，只跟他有五天的夫妻生活；一位叫彭漪蘭（安琳）的“革命同志”被他拋棄後下落不明；他與妻子於立群的胞姊於立沈有染，於立沈被拋棄後自殺，甚至有一位不知名的婦女將性病傳染給了郭沫若。郭沫若第二任妻子郭安娜的子女，因為郭沫若的行為對郭沫若採不親近，不敬重，無感情，郭沫若的二兒子郭博竟如此評價父親：“對於家庭，郭沫若是個罪人。”。知道這些情況的一，我對這個無德才子基本上嗤之以鼻了。
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歷史春秋網
高俅，水滸傳中的高太尉。小時候看水滸傳覺得他是個憑藉踢球上位的馬屁精，禍國殃民的大奸臣。可後來看了史書才明白原來水滸寫的全是假的，高俅真是被施耐庵黑出翔了。
史書上對高俅的記載非常少，水滸傳之所以把高俅寫成這樣，也有這方面的原因。因為記載少，所以便於作者隨意發揮，所以最後就把高俅寫成了這樣一個大奸臣。
高俅原本是蘇東坡的一個小秘書，後來被推薦給了宋徽宗的姑父王詵。高俅寫的一手好字，還會寫詩做賦。後來通過王詵，認識了當時還沒當上皇帝的趙佶。趙佶的哥哥宋哲宗死後，因為沒有兒子，所以趙佶就當了皇帝，也就是著名的藝術家皇帝宋徽宗了。
宋徽宗就想提拔高俅，可是因為他沒文化，就把他放到軍隊去鍍金。可沒想到高俅對領兵還有點能耐。期間在邊境打了幾場勝仗，雖然高俅並不是主帥，但也因此立了功。後來因此被宋徽宗任命去管理禁軍。
高俅這個人很懂得知恩圖報，對曾經照顧過他的人都很恭敬。他在邊境打仗的時候受過劉仲武的提攜，後來劉仲武打了敗仗皇帝要處罰他，因為高俅的求情才逃過了處罰，而且高俅還推薦劉仲武的兒子做了將軍。蘇東坡後來受到了蔡京的迫害，高俅也站出來給蘇東坡的家人提供了幫助。由此可見，高俅是很非常仗義的人。
至於水滸傳中寫的，高俅跟他的兒子一起迫害林沖更是不存在了，因為林沖本身就個虛構的人物。
對水泊梁山進行鎮壓的人也不是高俅，而是當時的名將名將張叔夜。
當然了，這麼說並不是要表達高俅是個好官，史書上也記載了他貪汙被人揭發過。他管理禁軍期間，軍紀渙散，戰鬥力底下，跟他的領導都是有直接關係的。
但是高俅跟奸臣這個群體還是相差很遠，總體來說並不算個壞人。因為水滸傳的緣故，導致高俅的名聲徹底臭了，他還真是冤的很啊！
漂浮菌
秦始皇。以前對秦始皇最大的認識，就是統一六國。其次就是暴君。但隨著見識的增加，看法慢慢變了。
1.統一文字、度量衡。開始只是認為這是很小的事情，但是現在來看，這絕對是中華民族能夠繼續繁衍生息，保持數千年文明不曾斷絕、始終保持世界前列的偉大功績。世界上有多少國家，因為沒有了自己的語言和文字而消失了；又有多少國家，因為語言文字不通而愚昧落後。所以，這個業績不可估量。
2.萬里長城。孟姜女哭長城的故事，相信大家都知道。這個故事，體現的是秦始皇的殘暴。但是現在，長城已經成為中國的驕傲。不到長城非好漢。面對匈奴的日益壯大和強勢，長城能夠起到巨大的防禦作用。沒有一個強力的手段去修建長城，死去的何止是這些奴隸和民夫！
3.焚書坑儒。這算是秦始皇最為人詬病的暴政了，殺掉了很多儒生，銷燬了很多書籍，部分甚至失傳。當然，這件事現在也有爭論，有沒有坑儒？殺沒殺？殺了多少？殺的儒生還是術士？姑且算是真的。那麼秦始皇焚書坑儒，主要是因為儒生們要求遵照古法，分封土地，反對郡縣制，謠言、謊言四處流傳。在現在，這就是公開的反動思想，沒有那個國家能夠容忍，何況是秦始皇。
4.修建阿房宮和秦陵。雖然這些浩大工程，的確損耗不少國力，也死掉了很多人。但是，秦陵中的兵馬俑已經成為第八大奇蹟。如果阿房宮沒有被項羽燒燬，會不會成為第九大奇蹟？人們看到秦始皇的暴力，但這種暴力，在古代封建王朝，哪個王朝都存在過，無非是強度問題。
綜上所述，秦始皇用自己一世罵名，留下了無數開創性的遺產，這些遺產，至今我們還在受益，歷朝歷代無不從中受益。雖然當時手段殘暴，有歷史的侷限性，但並非秦始皇本心。因此，秦始皇稱得上是千古一帝。
無限輪迴
我曾經誤解最大的一位歷史人物是魯迅先生。
首先，無論是從課本上接觸到的，還是從老師嘴裡聽說的，總感覺魯迅總是一臉嚴肅，從來不笑，神聖不可侵犯的樣子。其實真實的魯迅不是這樣的，他不僅經常笑，還經常開玩笑，還經常給別人起外號，是一個很頑皮的人。唐弢在他的《魯迅的故事》裡回憶說：“魯迅先生說話的時候，不但內容生動，而且姿態也很活潑自然，往往一面做手勢，一面學樣子，給人極深刻的印象。比如他講一個故事：一個讀書人，因為鞋襪破舊，向鄰居的女人借到一套新的，穿著去赴宴。不料他丈夫不答應，趕來當場索回。讀書人沒辦法，只好偽稱肚子疼，伏矮身子，讓長衫蓋著光著的兩腳，勉強遮掩過去。魯迅講到這裡，忍不住站起身來，學著讀書人的樣子，雙手按著肚子，微微蹲下身子，用紹興話叫道：‘我肚皮痛煞哉，我肚皮痛煞哉！’聽的人無不大笑。”
其次，也是從課本上的介紹得知，魯迅先生是偉大的無產階級革命家、文學家、思想家，便在內心牢牢地確立了一個認知——魯迅先生是一名合格的共產黨員。然而，後來才知道，事實上，魯迅並未加入共產黨。以他的“立人”的思想，他是不會加入任何黨派的。換句話說，他加入任何黨派，也不會受歡迎的。因為他是批判的，是獨立的，是刺蝟，是匕首和投槍。
最後，書本中把先生宣傳的那麼偉大，一點瑕疵也沒有，便隱約感覺先生是一個“正人君子”，無可挑剔的。誰知，他竟然扔下有了夫妻之實的朱安不顧，娶了比自己小將近20歲的學生許廣平。當我突然一天知道了他在老家還有一個女人叫朱安的時候，我的確驚訝了，這還是我印象中的先生嗎？然而，這就是魯迅。
當然，這些並不能影響魯迅先生在我心目中的地位，也更不能動搖先生在中華民族文學和思想領域的地位，他始終是我們的“民族魂”！
閒砍名著
當屬包黑子、包青天——包拯！
印象中的包黑子是這樣的：
其實人家是長成這樣的：
“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。江湖豪傑來相助，王朝和馬漢在身邊......"
長期以來，包大人在我們印象中都是一副黑如炭的形象，然而歷史上真實的包青天一點也不黑，額頭上也沒有像二郎神一樣的月牙印，就是一副正常人的樣子。
他的人生經歷也很完美，頗具傳奇色彩：
他出身書香世家，從小好學，立志當一位為民請命的好官。
皇天不負苦心人，28歲時，終於考中進士，如願當上一名國家公務員。
然而，青年的包拯秉承“父母在，不遠遊”的優秀儒家傳統，沒有選擇離家為官，而是在老家贍養父母整整十年，直到雙親去世時才上任。
一上任，包拯就顯示出非凡的執政才能和當上一名合格公務員的潛質，短短3年就調任廣東肇慶市委書記，3年後因執政出色直接上調中央，進入開封成了一名京官。
在權貴雲集的京城，包拯不但廉潔奉公，而且依靠出色的政治智慧與天鬥、與地鬥、與人鬥，其樂無窮，一方面步步高昇，直到權力的最高峰，一方面成為反腐先鋒，名利雙收，真可謂走到真正的人生巔峰！
那麼，為什麼後來會被繹成這副形象，主要是因為他能為民請命，不畏強權，故而被當成廉潔的化身，“包青天”的名號也就是這麼來的。
青天之名在民間越傳越廣，被廣大人民群眾視若神明，也演繹出於很多關於包公的傳說。光有傳說不行，必須有一個光輝的形象與之匹配才行，這樣才能滿足廣大吃瓜群眾的心理。
如果只是一個正常人的樣子，顯然不夠高逼格，狂拽酷炫吊炸天，所以後世又對包大人的相貌進行了一番藝術再加工，所謂“鐵面無私”，那必須得是黑色啊，這樣才能配得上包青天的身份！
而這個黑臉形象顯然也與老百姓心中的形象不謀而合，從這一形象一出現，就根深蒂固印入廣大人民群眾的心裡，再難磨滅。
經過一代又一代人的演繹，包黑子的形象就此深入人心，本來的面目卻早已模糊不清了。時至今日它早已成為一種文化符號，再難消除。
朝聞歷史
我自己總結了一下，誤解最大的歷史人物，不是某一個人，而是一群人，這就是古代那些帶兵打仗的將領，比如關張馬黃趙，比如衛青霍去病李廣。
一直以為，古代的兩軍打仗，就是雙方將領之間的火拼決鬥，關公溫酒就斬下華雄，劉關張三人合起來幹不過呂布，將領輸了，仗就輸了，所帶的兵無論五萬還是五十萬都不過是看客，只是在旁邊看著他們的頭兒去決鬥，然後自己的命運就被頭兒決定了。
直到成年以後才開始質疑這種作戰方式，想想自己小時候得有多傻才會相信這是真的。
這影響，當然來自三國水滸，還包括說唐。說唐演義直接給天下好漢排了個序：天下第五條好漢是一定幹不過天下第二條好漢的，排名差一位一交手一定是虎口震裂，天下第一條好漢更是可以逮誰就直接把對方撕成兩片的猛人。如果你收服不了幾個排名前幾的好漢，這天下就是別人的了。
這符合那個時代的人民群眾的樸素認知：歷史是英雄創造的，士兵麼，都不過是炮灰。
仗當然不是這麼打的，真正的領兵的將領，除非特殊情況，一定都是被層層保護起來，哪有一上來就自己上去血拼的！中國相棋的佈局反映的才是真實情況。俗話說“擒賊擒王”，既如此“王”就得重兵守護，賊且如此，何況事關國運的軍隊呢！
職場簡史
我要說一個人：尹志平。
我初中時候看《神鵰俠侶》看到小龍女被他玷汙，恨不得食其肉，寢其皮。
對這個人恨之入骨。
他在我心目中就一直是邪惡、猥瑣的形象。
後來看電視將尹志平改成了甄志丙，我就很奇怪，查了一下尹志平的資料才嚇了一大跳。
尹志平非但不是猥瑣卑劣之徒，還是道教的大宗師。
全真教的一代道宗。
尹志平小時候家裡條件很好，自身非常聰明，讀書過目不忘，日記千言。
如果不出意外的話，他就走上科舉道路，入朝為官了。
但是他十四的時候遇到了一個人，改變了他的一生。
這個人是——
當然不是，而是全真七子的馬鈺道長。
他離家入道。他爸爸當然不答應，把他拉回來，鎖到家裡，他又逃走，繼續學，
後來他爸爸沒辦法，只好隨他。
可見這世上如果真的有什麼東西讓他朝思暮想，肯定不是我們的小龍女。
而是是道教了。
22歲的時候他拜入丘處機門下，後來又學《易》於郝大通，受籙於（你可以理解為頒發證書）於王處一。
全真七子他學了四個，真正在全真門下四處受教的不是郭靖而是尹志平。
當然他學的不是天罡北斗陣，練習的也不是全真劍法。
但是尹志平聲明遠播，四方來向他問道者絡繹不絕。
後來成吉思汗找人請丘處機，先派人找到尹志平，由尹志平引薦來拜見丘處機。
後來丘處機應鐵木真邀請，啟程西去拜見一代天驕。
當時丘處機已經年逾古稀，肯定不能獨自前去，他還帶了十八個徒弟。
徒弟之首就是尹志平。
弟子中有個叫李志常的，將這段經歷寫成了一本書，取名為《西遊記》
當然這書跟猴哥無關。
唐僧是去取經的，丘處機則是去傳道的。
回來之後，尹志平聲明更振，很多人過來拜見，尹志平為了避開這紛擾就隱居去了。
一直到後來丘處機羽化的時候，找人請出尹志平。
委任他為全真教第六代真人。
這麼一個人，怎麼能為了一個女子如此動情，甚至不惜行出卑劣猥瑣的方法。
難怪道教的人不幹。
其實《神鵰俠侶》裡的尹志平除了玷汙小龍女，其他方面倒也有情有義，比如最後替小龍女擋住金輪。
但畢竟不敬，金庸最後也做了修改，將尹志平改名甄志丙。
金庸還專門在新版裡做了備註
“在本書原版，全真教中對小龍女傾倒之年輕道人本寫作尹志平。但尹志平真有其人，道號“清和真人”，乃丘處機之徒，後曾任全真教掌教，將其寫得品行不堪，有損先賢形象，今在第三版改名“甄志丙”，聲音相似而實無其人純屬虛構。”
金大俠從善如流，是大家風範。
小說家言，自然是作者姑妄言之，讀者姑妄看之。原本是做不得真的。
錦翼
說到這個問題，還與小編小時候的經歷有關。小的時候看了黃曉明版的《大漢天子》，特別憎恨裡面的竇太后，心想這個老太太怎麼這麼壞，一心想整死自己的孫子漢武帝，想立自己的兒子梁王為帝，當時真是恨透了他。
等上了初中，那時陳寶國版的《漢武大帝》正在熱播，裡面講述的竇太后則完全不是這樣，於是激發了小編對歷史的好奇，翻閱史書去尋找歷史的真相。
原來是黃曉明騙了我，竇太后並非如他的電視劇演的那樣，真實的竇太后真的很值得敬佩。
竇太后可謂是草雞變鳳凰的傑出代表。早年在宮中被呂后安排去各個諸侯王處服侍，本來自己家在趙國，想找人拖關係回到趙國，卻陰差陽錯的去了代國，服侍的正是後來的漢文帝。
命運真的很關照她，代王妃生下的三個王子都接連夭折（不是竇太后所為），自己的兒子成了長子，也就是後來的漢景帝。自己成為了太后可謂是享盡了榮華富貴。
雖然也一直想立自己的小兒子梁王為儲君，但通過大臣的勸解最後也明白了事理，不再堅持。
對漢武帝前期雖然管控較嚴，但她是打內心裡愛這個孫子的，怕他年輕給國家帶來損失，臨終前把一切的權利交給了漢武帝，也算是對漢武帝扶上馬送了一程。
竇太后歷經五朝，是西漢初期卓越的政治家，推行無為而治，信奉黃老學說，為西漢前期的休養生息做出了卓越的貢獻，是一位不可多得的女強人。
我是亮仔，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！
