04.02 華嚴寺佛教典故六義:薄伽梵六義

﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞

梵語薄伽梵,亦云婆伽婆,名具六義。佛地論雲:自在、熾盛與端嚴、名稱、吉祥及尊貴,如是六德義圓滿,是故彰名薄伽梵。唐玄奘法師,明五種不翻中,第二多含不翻,即薄伽梵是也。(五種不翻者,秘密不翻、多含不翻、此方無不翻、順古不翻、尊重不翻也。)

華嚴寺佛教典故六義:薄伽梵六義

[一、自在義],謂如來永不屬諸煩惱之所繫縛,故曰自在。

[二、熾盛義],謂如來猛焰智火,洞達無際,故曰熾盛。

華嚴寺佛教典故六義:薄伽梵六義

[三、端嚴義],謂如來三十二相莊嚴妙好,故曰端嚴。(三十二相者,足安平相,千輻輪相,手指纖長相,手足柔軟相,手足縵網相,足跟滿足相,足趺高好相,腨如鹿王相,手過膝相,馬陰藏相,身縱廣相,毛孔生青色相,身毛上靡相,身金色相,身光面各一丈相,皮膚細滑相,七處平滿相,兩腋滿相,身如師子相,身端直相,肩圓滿相,四十齒相,齒白齊密相,四牙白淨相,頰車如師子相,咽中津液得上味相,廣長舌相,梵音深遠相,眼色金精相,眼睫如牛王相,眉間白毫相,頂肉髻成相也。)

華嚴寺佛教典故六義:薄伽梵六義

[四、名稱義],謂如來圓滿一切殊勝功德,十方世界,無不聞知,故曰名稱。

[五、吉祥義],謂如來既具勝妙之德,故一切世間讚歎供養者,亦獲吉祥,故曰吉祥。

[六、尊貴義],謂如來始從兜率天中降生王宮及出家已,而登極果之位,方便利益一切眾生,故曰尊貴。(梵語兜率,華言知足。)


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