04.02 华严寺佛教典故六义:薄伽梵六义

﹝出华严经随疏演义钞﹞

梵语薄伽梵,亦云婆伽婆,名具六义。佛地论云:自在、炽盛与端严、名称、吉祥及尊贵,如是六德义圆满,是故彰名薄伽梵。唐玄奘法师,明五种不翻中,第二多含不翻,即薄伽梵是也。(五种不翻者,秘密不翻、多含不翻、此方无不翻、顺古不翻、尊重不翻也。)

华严寺佛教典故六义:薄伽梵六义

[一、自在义],谓如来永不属诸烦恼之所系缚,故曰自在。

[二、炽盛义],谓如来猛焰智火,洞达无际,故曰炽盛。

华严寺佛教典故六义:薄伽梵六义

[三、端严义],谓如来三十二相庄严妙好,故曰端严。(三十二相者,足安平相,千辐轮相,手指纤长相,手足柔软相,手足缦网相,足跟满足相,足趺高好相,腨如鹿王相,手过膝相,马阴藏相,身纵广相,毛孔生青色相,身毛上靡相,身金色相,身光面各一丈相,皮肤细滑相,七处平满相,两腋满相,身如师子相,身端直相,肩圆满相,四十齿相,齿白齐密相,四牙白净相,颊车如师子相,咽中津液得上味相,广长舌相,梵音深远相,眼色金精相,眼睫如牛王相,眉间白毫相,顶肉髻成相也。)

华严寺佛教典故六义:薄伽梵六义

[四、名称义],谓如来圆满一切殊胜功德,十方世界,无不闻知,故曰名称。

[五、吉祥义],谓如来既具胜妙之德,故一切世间赞叹供养者,亦获吉祥,故曰吉祥。

[六、尊贵义],谓如来始从兜率天中降生王宫及出家已,而登极果之位,方便利益一切众生,故曰尊贵。(梵语兜率,华言知足。)


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