The炎黃子孫
閩南語，未必是最古的，但似乎也找不到比它更古老的漢語方言了。
閩南語之所以給人以“古老”的感覺，與其自身的結構和承載的民系關係密切：
(一)閩南語用字保留有眾多古漢語成份，如鼎(郭)、箸(筷子)、冊(書)等上古文字讀法。
(二)閩南語句子結構與上古文言文相似度極高，特別是倒裝句的部分，如去那裡說成“哪裡去”，被嘲笑說成“見笑”等。
(三)以閩南語為母語的閩南民系，保存有中國古老的風俗習慣，大有中原遺風。
(四)閩南語在音調、語法、字詞等方面幾乎可以說是現存漢語方言中最複雜的一種，從語言的發展趨勢“由繁入簡”看，閩南語的歷史極其古老。
(五)閩南語形成時間早，歷經千百年不斷遷移流傳，仍能保持相當程度的完整性，可見其系統性。
以此五點，似乎仍不足以說明閩南語的古老，以下藉助語言學家的分類，簡單闡述閩南語及其淵源。
按世界語系、語種、語支的區分，目前中國現存漢語方言可以概括為三大語支，分別代表上古中國的三大主要勢力：中原(含西戎)、東夷和南蠻。
其中代表了中國曆朝歷代主流政權者當屬秦語支，其上承周朝與秦朝兩個發源自崤山以西的政權，也是中國人的主體來源，佔到了中國人口的50%以上，以官話為代表，更有早於官話的平話、粵語。
而與黃河文明相對應的是分佈在中國南方的南蠻勢力，他們因山、水之隔略顯片狀分佈，在商周時期曾創造了我們所不知的上古文明，如三星堆文化，以及更早的河姆渡文明，其代表方言如吳語、贛語、湘語和客家話。
與以上兩股勢力截然不同的是齊語支，本應該是山東半島的主體文化，如今竟然只剩可憐的閩語一個，雖然閩語又可下分眾多強大且人口頗具的次方言。
齊語支，發源自山東、豫東，是曾經叱詫風雲的東夷人的語言，其上古分佈的區域如今有豐富的考古遺蹟，是中國北方影響頗遠的基礎文化。
如今炙手可熱的石峁文化、陶寺文化是西戎人的文明體，他們一路南下、東向，與東夷人在中原相遇並展開了持續幾千年的鬥爭，最終來自西邊的夏人入主中原，開啟了中國朝代先例。
然而，經過融合的東西兩方人，仍然時不時互相攻伐，最後由東夷聯盟首領商湯滅掉了夏桀，建立了東夷人主導的商朝，也是在此時期，先進的東夷人帶來了中國文字，並使之風靡全國。
然而，西邊的勢力又捲土重來，西岐人趁商人東征時一舉拿下殷都，建立了周朝。
周人是聰明的，他們繼承了商人的文字和禮制，但卻放棄了商人的語言而改用周人自己的母語，並分封姜太公和周公到山東半島彈壓東夷人，齊國人採用順其自然的放養政策，而魯國人則以周禮改造東夷人，於是經過西周和春秋戰國兩個時期的浸潤，東夷人基本上融入了中原，成為其中的一員。
而齊語支所代表的東夷語言和文化則慢慢萎縮至局部，而這些局部的文化保存在後世竟不經意地向東南沿海遷移，正是這點遺存破天荒地讓齊語悄然在福建生根發芽。
而這少的可憐的齊語支成份，竟然使閩語成為保留有上古漢語的獨苗。
故而，閩語中的最大支閩南語才顯得古老無比。
圭海四記
不僅是日本，周邊國家，比如朝鮮韓國越南，只要詞彙是從中國引進的，都保留當時中國那個時代的發音，特別是唐朝，而閩南語的文讀音形成於唐，所以，很多日本里面的中文詞彙發音和閩南語是一致的，比如宇宙，世界，空間等名詞，韓語歌江南style的江南發音就是閩南語的文讀音，文讀音在南方方言裡以及周邊國家都有存在，保留，只不過閩南語保留著百分95以上更為全面，可以說每個文字都完整保留唐朝發音，和古代韻書裡面的發音一致，用普通話大部分是對不上的。值得注意的是，文字發音傳承到唐朝時，因為朝代更迭戰亂等歷史原因，有些字的發音已經改變，所以唐朝廷在原有韻書的基礎上重新規範修正了部分發音，也就是《唐韻》，以前文字的發音是採用反切方式來記載的，現在唐韻這本書雖然保留不完整了，但依然可以在康熙字典裡面看到，康熙字典是清朝時所修，但學者們還是以正音為準，同時保留了唐韻，宋朝明朝的廣韻，集韻等，更早的是說文解字，裡面發音更古，但同樣和閩南語文讀音匹配，放下偏見吧，閩南語之所以可以得以傳承有很大的必然性，地處偏遠福建多山自然屏障保護，幾乎沒有動亂，從南北朝到唐宋明，凡是朝代更迭動亂，士族大部分都移民到閩南地區，使得閩南經濟文化得到很大的發展，在唐宋時為世界四大港口之一……說不完的歷史，有興趣以及百度，有很多關於閩南語形成的書籍……一個問題，為什麼周邊小國可以傳承唐音，自己中國人民卻沒辦法保留傳承下來？寧願相信日語朝鮮語裡面的文讀音是唐音，卻在攻擊懷疑閩南語？閩南語裡面應有盡有不用從外國學，放下偏見吧，再不保護重視就來不及了，並不是說使之成為普通話，而是閩南語所傳承的雅言如果失去實在可惜，詩詞歌賦都可以用文讀音來吟誦……文化藝術方面很有價值！
”中國”這兩個字的文讀音和閩南語口語發音是一致的，也就是從南北朝到唐宋一直沒變過，可以保證就是正音，閩南語裡面同一個文字如果有不同發音，代表著不同時代保留下來的發音，比如“天”口語是ti，可以說這是最早的官方文讀音，到唐朝是已經變成tian了，天字文讀音和普通話是一致的，普通話有個特點的，幾個聲母或韻母因為發音不出來所以才改的，比如喜歡的喜，正音是hi，但普通話成xi，許，熙，都是同樣，再比如牛，汼字，原聲是ngui，到普通話就是niu，韻母方面，比如南字正音是lam的，到普通話就轉為nan ，韻母am有點鼻音了，但發音不來，卻在聲母上成鼻音了，都有規律可循的，再比如，閩南語有個韻母就是傳說中的y音，現在只有泉州部分地區發音得準了，泉州其他地方則讀成i了，但漳州或臺灣部分地區直接讀成u的音，也就是和普通話的u一樣了，比如：書，思，煮，自，紫，等等這些韻母其實全是y音，所以很多發音因為讀不出來了所以慢慢改變了，而這個情況在北方就非常嚴重，所以導致了現在的普通話和古代韻書相比較大多數不一致，再一個是閩南語聲調方面，有8.9個聲調，陰平，陰上，陰去，陰入，陽平，陽上，陽去，陽入，到保留很完整，普通話則只有四種聲調，沒有入音了，”國”字正好是陰入
NINETREND
是就是，不是又何仿。
語言文字只是一種交流工具，在漢語逐步全球化的今天，窩裡哄，搞內鬥，毫無價值，是在自損，並且當前亟待解決的問題是皮質純才會有毛在，(皮質不純，毛將焉復)也就是中國國內應統一標準，強迫使用普通話(因為推廣普通話己經多年，效果可見，無需推廣，只能政策約束)即取消方言，各級政府正式場合，會議必須統一使用普通話。(漢語在世界的推廣，一方面體現了中華文華的博大精深，同時也為中國人進行國際交往，參與國際事務降低了難度，帶來了方便，省了不少的精習外語的時間。從這點上看，國內方言無數，少數地方民族語言多多，保守(認為方言有文化的豐富性，這是看錯了方向，就如同中國的詩詞歌賦，高深豐富，有趣，但做為文學是必要的，交流則變得複雜了。還有人提出要恢復繁體字，啟不是想倒退，想用所謂的傳承，弘揚傳統作藉口，迎合自己玩弄高深得名獲利的目的。但做為交流工具是得不賞識的，(越簡單，越易學，越有市場，越容易推廣，得到認可和接受)所以，要使漢語早日在世界上得到普及，推廣，使用，採納，先做好國內的統一則是十分重要的，也是加速推廣的必然！
實言守真
每一種方言中，都有著古代漢語的影子。那麼先搞清楚古漢語是什麼這十分關鍵，閩南語是不是最古的漢語呢(周恩來總理稱之是最難懂的漢語)？個人表示聽不懂(簡直比英語更讓人不解，聽不懂的請表示一下)。又會有誰知道呢？請聽懂的解釋一下(屬於哪類方言呢)。
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嚁月
有幾個問題問一下：
1. 古代漢語是否存在方言？
2. 古代方言是否不斷的發展變化？
3. 古代方言是否比現在更為複雜，種類更多？
4. 現在的閩南語是否和古代的閩南語區別不大？
5. 現在的閩南語是否互相能聽得懂？最正宗的閩南語在那個區域？
的確，在閉塞地區生活，沒有受到外來文明干擾的區域一定會比較原始，如果這樣分析，應該找中國那些沒有被滿人、蒙古人長期統治的地方，才最為古來，我認為日本語才是最古老的漢語。自徐福在日本稱王傳播漢文化以後，到二戰以前，兩千年來沒有外族入侵。
（以上皆是笑談，討論這些東西意義不大）
陝西話速成
閩南語是河洛話，又稱:大唐正音
sl87143
閩南語源起吳語，沒吳語早
東莞死得有佢
請把你們題目和答案中的閩南語改成“閩語系”，很像外省外行人的思維，總以為福建全省講的方言是一回事，福建方言就是叫閩南語。福州話鍋邊糊古稱鼎邊糊。鍋福州話現在還在說鼎。研究這個話題的人不懂福州話實在是不應該。
