提示：別人要硬來“認祖”這怎麼辦呢？其實，這是一件很好的事情啊，用著有《中國民族史》的近現代學者王桐齡的說話就是“未嘗不可邀至使之”，他們想來就讓他們來吧，如此，我中華民族又在海外多了一份子。多個親戚有什麼不好的呢？
事實上，現在對於一些所謂的民族問題，我們一直沒有在“根”上找到一個完全解決它的方案，進而讓很多史實和事實都停留在了打口水仗的層面上。
突厥是歷史上活躍於蒙古高原和中亞地區的民族集團統稱，也是中國西北與北方草原地區繼匈奴、鮮卑、柔然以來又一個重要的遊牧民族。
在中國的歷史上，東突厥、西突厥和後突厥這三個政權。這個民族早最歸附於柔然，為其鍊鐵奴，後徙於金山南麓(今阿爾泰山)， 因金山形似戰盔“兜鍪”，俗稱突厥，因以名其部落。最正統的阿史那氏最初只有數百家，後來突厥部落有數萬人，多數人來源於周圍的鐵勒部落人。
552年突厥大敗柔然，以漠北為中心在鄂爾渾河流域建立突厥奴隸制政權。583年因隋分化離間突厥分裂為東突厥、西突厥，630年、657年，東西突厥先後統一於唐。至於後突厥則是在680年，南遷的東突厥北返復國，682年建立後突厥政權，745年亡於回鶻。
歷史上，無論是東突厥、西突厥人絕大多數都毫無疑問地帶入了中華民族，尤其是東突厥，630年被滅亡後，唐朝沒有采取歷史上慣用的分離肢解措施，而是採取了“全其部落，順其土俗”之策，尊重和保留突厥的社會組織和風俗習慣，在東起幽州（今北京）西至靈州（今屬寧夏）一帶，設置了順、祐、化、長四州都督府妥善安置歸附突厥降戶，又在突厥原居地設置了定襄、雲中兩都督府對突厥留居民眾實施管理。這些突厥大多數融入了唐朝，而且，突厥本族首領還在唐朝做官。
據《新唐書》的記載，當時來投降唐朝的突厥人就有數十萬，在唐朝做官的有100號人，入長安籍的有幾千戶。同時還有一部分人被留在了安置他們的地方，在那裡擔任可以世襲的地方官員，唐朝為此創立了新的羈縻府州制度，也類似於我們今天說的民族自治制度。
比方說，東突厥的可汗頡利當時就被委任為唐右衛大將軍，他的親侄子突利則被委任為順州都督，二人都對唐朝感激涕零。而歸順唐朝的突厥貴族阿史那思摩，更是效忠唐朝。641年，思摩帶領十多萬百姓、精兵四萬、馬匹九萬渡過黃河 ，建牙廷於舊定襄城（今內蒙古和林格爾）。他對唐太宗說：“蒙恩立為部落長，切望世世為國家的狗，守衛天子的北門。如果薛延陀來侵犯逼迫，希望能入關保長城。”在643年，思摩改任右武衛將軍，後隨從唐太宗東征高句麗，被流矢擊中，唐太宗親自替他吮血。
這些都是民族團結史上的佳話，也是東突厥融入唐朝的見證。至於西突厥657年被唐朝滅亡後，基本採取了對待東突厥的政策，唐平阿史那賀魯以後，在五咄陸部設置昆陵都護府，以阿史那彌射為興昔亡可汗，兼驃騎大將軍、昆陵都護。後又設立了一些都督府，安置了突騎施、葛邏祿等諸多突部落，將西突厥強盛時期統治區域基本歸入唐的統治。據《新唐書》記載，僅昆陵都護府就下屬十個都督府。
至於後突厥， 745年，在唐朝和回紇等勢力的聯合攻擊下國亡，其部眾被併入回鶻，部分融入唐朝 。從此以後，突厥在中國北方退出歷史舞臺，繼之而起的是回鶻汗國，而突厥一詞逐漸少見於中國史冊。
然而，近現代以來，一些人卻把突厥一詞叫得響亮，尤其一些外國人聲稱突厥是自己的祖先，要來中國“認祖”，製造了一些不必要的雜音。主要歷史依據是：隋代，突厥分裂為東突厥和西突厥，兩者相繼被唐朝滅亡，部分西突厥部落西遷。遷至西亞的突厥人最終建立的奧斯曼帝國，並滅亡了東羅馬帝國。
對於這個問題，我們首先說的是，在突厥部落西遷的區域中，先前一定是有居民的，突厥人不可能在一片沒有人類蹤跡的曠野地裡建立起奧斯曼帝國。這就是說，奧斯曼帝國的後裔們的“認祖”也是荒唐可笑的，他們的做法如同目前全世界據說有1600萬人自稱就成吉思汗的後代那樣，成吉思汗的生育能力哪有這麼強！一個不變的事實是，人們不能因為在群“外來戶”在一個地方建立了政權，曾經統治或者控制過那個地方，就說那個地方的人全部都是那群“外來戶”的後代。和成吉思汗一樣，西遷的小部分突厥人也沒有那麼強大的生育能力。
第二點是，按照中國古籍的記載，突厥的起源歸結起來有5種之多：一是《北史》，認為突厥起源於鹹海，即中亞的哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦交界處的鹹水湖，原為世界第4大湖，水源補充主要依賴阿姆河和錫爾河；二是《周書》，認為突厥起源於匈奴以北的漠北索國，這個地方現在哪裡，人們一時說不清楚；三是《酉陽雜殂》，認為突厥起源於海東阿史德窟，這個地方到底在哪裡，人們還是不知道；四是《隋書》，認為突厥起源於漢地平涼；五亦是《周書》，認為突厥起源於今阿爾泰山一帶，這一說法認可的人較多，也被當今大多數學者採納。
我們可以毫不謙虛地說，突厥能如此被關注地出現在中國的史書裡，這不但說明它臣服於中國，而且，確也影響到了中國的歷史。至於傳說中突厥起源那些地方，鹹海和漠北索國曾經屬於中國，按《資治通鑑》，唐朝滅東突厥後，其疆域甚至達到地北極，而平涼與阿爾泰直到現在依然是中國地。若將二者結合在一起，即可強烈地說明一個問題——不管是從傳說還是從歷史，抑或是從現實來講，突厥人都屬於中國人。
然而，別人要硬來“認祖”這怎麼辦呢？其實，這是一件很好的事情啊，用著有《中國民族史》的近現代學者王桐齡的說話就是“未嘗不可邀至使之”，他們想來就讓他們來吧，如此，我中華民族又在海外多了一份子。多個親戚有什麼不好的呢？（文/路生）
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