《包青天》中一直提到一位讓人敬佩的女性，包拯的“嫂娘”，伺候公婆，剛嫁到包家不久，丈夫就去世，還將小叔子撫養成人。那麼還原歷史真相，這個“嫂娘”真的存在嗎？答案是肯定的！她是包家的人，只不過不是包拯的嫂娘。
如書中所寫包公鐵面無私辨忠奸，除了對朝廷忠心外，包拯最聞名的其實是他的孝道。許多人都知道包拯29歲中進士，但是39歲才去做官，中間10年都在家侍奉父母。中進士後，仁宗皇帝給他安排了一個建昌（今江西南城縣）知縣。但是包拯老家在廬州（合肥），父母年事已高，於是他對仁宗皇帝說路途甚遠，擔心父母到不了建昌。北宋是所有朝代中將孝字看得最重的，於是又給他安排了一個和州（離廬州不到百里）監當（相當於管錢庫糧倉）。這種官職在宋代只會分配給犯過錯或者被貶的官員，對包拯來說仁宗皇帝已經是開天恩了。可沒想到包拯回到家後，父母說他們哪也不去，就待家裡。包拯是個非常重孝的人，沒辦法他只有辭掉了官職。
他的妻子董氏十幾歲就嫁到包家，盼了十多年，丈夫終於考上進士了，這到好，不幹了！估計董氏這些年也被包拯的孝心給薰陶了，她支持包拯，繼續跟著包拯過苦日子！董氏給包拯只生了一個兒子叫包鐿，可包鐿在20幾歲就去世了。包鐿有個妻子名曰崔氏，丈夫死了後，沒幾年兒子也死了，一直都沒改嫁。在北宋，丈夫去世，妻子改嫁是常有的事情，比如非常有名的女詞人李清照就改嫁過。後面女性沒一點地位，都是程朱理學給鬧的。那麼，崔氏為什麼不改嫁呢？
她被包家的家風給感染了！第一，過於思念去世的丈夫和孩子;第二，婆婆對自己非常好;第三，也被包拯的為人和風氣給薰陶了！為什麼這麼說呢？因為崔氏就是那個“嫂娘”！她可以說把包拯的品性發揮到了極致。神宗皇帝誇讚崔氏：使我嘉佑名臣之後，有立於世，惟爾之功！
包鐿去世後，未能延續香火可是祖宗之辱，於是董氏勸說包拯納妾。在包拯60歲的時候，妾給她生了個小兒子。在出於對董氏的愧疚和自己內心“一夫一妻”的想法下，包拯做了一件遺臭萬年的事，把小妾趕走了。他表面上是秉承了自己的內心，給了董氏一個交代，卻把另一個女人當成了生育的工具。
小兒子的名字叫包綬，包拯死後沒幾年，董氏也去世了，一直都是長嫂崔氏將其撫養長大。崔氏完全繼承了包拯的忠孝家風，讓其發揚光大。包綬很年輕就中了進士，並且崔氏在包綬中了進士之後，還把他的生母給找了回來。包拯的家風一直延續到他孫子包永年，官至樞密副使。靖康之變，包家的忠孝家風也在這場變故中成為了金戈鐵馬的犧牲品，包拯這一脈再沒出過歷史名人。
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