《包青天》中一直提到一位让人敬佩的女性，包拯的“嫂娘”，伺候公婆，刚嫁到包家不久，丈夫就去世，还将小叔子抚养成人。那么还原历史真相，这个“嫂娘”真的存在吗？答案是肯定的！她是包家的人，只不过不是包拯的嫂娘。
如书中所写包公铁面无私辨忠奸，除了对朝廷忠心外，包拯最闻名的其实是他的孝道。许多人都知道包拯29岁中进士，但是39岁才去做官，中间10年都在家侍奉父母。中进士后，仁宗皇帝给他安排了一个建昌（今江西南城县）知县。但是包拯老家在庐州（合肥），父母年事已高，于是他对仁宗皇帝说路途甚远，担心父母到不了建昌。北宋是所有朝代中将孝字看得最重的，于是又给他安排了一个和州（离庐州不到百里）监当（相当于管钱库粮仓）。这种官职在宋代只会分配给犯过错或者被贬的官员，对包拯来说仁宗皇帝已经是开天恩了。可没想到包拯回到家后，父母说他们哪也不去，就待家里。包拯是个非常重孝的人，没办法他只有辞掉了官职。
他的妻子董氏十几岁就嫁到包家，盼了十多年，丈夫终于考上进士了，这到好，不干了！估计董氏这些年也被包拯的孝心给熏陶了，她支持包拯，继续跟着包拯过苦日子！董氏给包拯只生了一个儿子叫包镱，可包镱在20几岁就去世了。包镱有个妻子名曰崔氏，丈夫死了后，没几年儿子也死了，一直都没改嫁。在北宋，丈夫去世，妻子改嫁是常有的事情，比如非常有名的女词人李清照就改嫁过。后面女性没一点地位，都是程朱理学给闹的。那么，崔氏为什么不改嫁呢？
她被包家的家风给感染了！第一，过于思念去世的丈夫和孩子;第二，婆婆对自己非常好;第三，也被包拯的为人和风气给熏陶了！为什么这么说呢？因为崔氏就是那个“嫂娘”！她可以说把包拯的品性发挥到了极致。神宗皇帝夸赞崔氏：使我嘉佑名臣之后，有立于世，惟尔之功！
包镱去世后，未能延续香火可是祖宗之辱，于是董氏劝说包拯纳妾。在包拯60岁的时候，妾给她生了个小儿子。在出于对董氏的愧疚和自己内心“一夫一妻”的想法下，包拯做了一件遗臭万年的事，把小妾赶走了。他表面上是秉承了自己的内心，给了董氏一个交代，却把另一个女人当成了生育的工具。
小儿子的名字叫包绶，包拯死后没几年，董氏也去世了，一直都是长嫂崔氏将其抚养长大。崔氏完全继承了包拯的忠孝家风，让其发扬光大。包绶很年轻就中了进士，并且崔氏在包绶中了进士之后，还把他的生母给找了回来。包拯的家风一直延续到他孙子包永年，官至枢密副使。靖康之变，包家的忠孝家风也在这场变故中成为了金戈铁马的牺牲品，包拯这一脉再没出过历史名人。
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