盤古最早見於三國時徐整著的《三五曆紀》。其後，梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》也有類似記載。根據這些古老的記載，天地原本混沌得像一個雞蛋，開天闢地的神——盤古生在其中，過了18000歲之後，陽清者（意指蛋清部分）形成了天，陰濁者（意指蛋黃部分）形成了地。隨著天的增高，地的增厚，盤古也一天天增加身體長度。他的頭和四肢變成五嶽，血液和眼淚變成了江河，眼睛變成日月，毛髮變成草木。他睜眼是白天，閉目是晚上；他噓氣變成風雨，聲音變為雷霆，目光變為閃電；高興為晴天，生氣為陰天，開口為春夏，閉口為冬秋，等等。《述異記》指出，有關盤古的傳說，或出於古說，或產生於秦漢或盛行於吳越之地，或為先儒之說；而古人為了紀念他，在南海建有盤古墓，在桂林建有盤古廟。《三五曆紀》說盤古之後才出現“三皇”。
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夏曾佑在《中國古代史》中指出，盤古、槃瓠（hu）音近，槃瓠為南蠻奉為開天闢地之祖，而後華夏人誤以為已族。始認為中原盤古神話來自蠻族，但《後漢書·•南蠻傳》所記，只說高辛氏有畜狗名槃瓠，因咬東辛氏敵人之功，得高辛氏女為妻，負入深山生六男六女，繁衍成為武陵蠻，並無開天闢地故事，可知槃瓠原與中原的盤古神話無關，倒是記載中原神話故事的《山海經》中，有類似的身體各部分化為大地各物的神話，如《海外北經》有神為燭陰，“視為晝，暝為夜，吹為冬，呼為夏，‥‥‥息為風，身長千里”。《大荒北經》說：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其暝乃晦，其視乃明，‥‥‥風雨是謁，是燭九陰，是謂燭龍。”類似盤古神話的原型，不過其名為燭陰或燭龍。而在《天河》中，燭龍是能照射太陽照射不到的地方的神。可能在故事傳說形成過程中，受了南方槃瓠的神話影響，燭陰或燭尤之名才變為盤古。
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以上選自文章《中國古代史》
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