素來覺得，天青色是極其出塵、淡雅的顏色，無需贅述，單就天青二字，脫俗於世間。
一如以天青色著稱的汝瓷，高雅、澄淨，令人神往。作為宋代五大名窯之首，汝瓷的存在，一直是中國瓷器史上的神話。不僅製作工藝高，價值也是相當的高……
2012年4月4日，香港蘇富比，一件北宋汝窯天青釉葵花洗，經34口叫價，以天價2.0786億港元成交，加佣金約2.94億港元，由一位電話競投者拍得，成為私人藏品。值得一提的是，這款葵花洗拍前估價為6000萬至8000萬港元。
這件葵花洗，直徑13.5釐米，形如六瓣葵花，上豐下斂，稜角含蓄，器身隨沿起伏，底有3枚細小芝麻釘痕，筆洗配有日式雙重梧桐木盒。
整體胎薄釉厚，淡藍如天青，冰裂開片若隱，間以細紋略沉。青色中透著淡淡的灰色，恰到好處的潤感，窮工極態。
汝瓷之所以拍出天價，主要是由於它存世時間短暫，且傳世作品稀少。
據統計，全世界現存汝瓷作品只有65件：
北京故宮博物院17件，上海博物館8件，臺北故宮博物院23件，英國大維德基金會7件，其他散藏於美、日等博物館和私人收藏約10件。
日本有“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”之說，著名大師李苦禪也曾感嘆：“天下博物館無汝者，難稱盡善盡美也”，由此可見汝瓷珍稀程度。
汝窯弦紋尊(奩) 故宮博物館收藏
大維德基金會中國汝窯瓷器收藏
其實相比現代，元明清時期傳世汝瓷也不多，甚至都不知道汝瓷的窯口在哪裡。因為汝瓷的開窯時間不過20年，它的生命，隨著北宋的滅亡而滅亡。近代發現汝瓷窯口，是解放以後。
因此，汝瓷不僅在現代是稀世珍品，古代亦然。比如宋徽宗講究到非汝器不用，比如乾隆把對汝瓷的喜愛，刻了下來。
據統計，在傳世的汝瓷中，有22件底部被宮廷匠人按照乾隆旨意刻以御詩，其中至少6處有錯字。實在是讓人佩服乾隆的“蓋章”能力。
乾隆刻詩的汝窯天青釉碗
雨過天青做顏色
關於汝瓷的起源，眾說紛紜，但有一個傳說普遍流傳。這個傳說，與古代文藝青年宋徽宗有關。
在一個適合午睡的下午，宋徽宗做了一個美麗的夢。夢裡雨過天晴，天空飄滿了朵朵雲彩，忽然一陣清風吹過，他在雲隙之間看到一抹神秘的天青色。
醒來之後，宋徽宗對那抹天青色念念不忘，便寫詩一句：雨過天青雲破處，這般顏色做將來。隨後下旨令工匠燒製出這種顏色。
然而，太過美麗事物的背後，都存在著假象，如同這場天青色的夢。
所謂雨過天青雲破處，不僅不是汝瓷的起源，最初也不是形容汝瓷的。這是對汝瓷的盲解，也是對宋徽宗的誤會。若有什麼是真的，那就是宋徽宗對汝瓷的喜愛，是真真兒的，這裡按下不提。
雨後青天與汝瓷 攝影/王立力
雲在青天，色在瓶
天青色是青如天，是雨過天晴，雲層散去，天空呈現的顏色，澄淨、湛藍。
這種顏色所形容的器物，是汝瓷上一個朝代的瓷器——柴窯。
所謂柴窯，是姓柴的柴窯，不是柴燒的柴窯，是以皇家之姓，周世宗柴榮立名的御窯。
明人謝肇淛在《五雜俎》中有記載：“陶器，柴窯最古……世傳柴世宗時燒造，所司請其色，御批雲：雨過青天雲破處，這般顏色做將來。”
謝肇淛《五雜俎》
柴窯，六年性命
柴榮驍勇善戰，勵精圖治，在歷史上屬於開創型皇帝，但是命短。他15歲從軍，33歲稱帝，39歲就駕崩了。
柴榮在位6年，做了許多超越前人，啟迪後世的非凡之舉，柴窯便是他的首創，欽定天青色為柴窯的標準釉色。
柴窯的特點不僅是天青色，關於它的描述有專用詞：青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄。這是最早的形容後周柴窯的詞，現在被人們多用於形容景德鎮瓷器。
隨著柴榮的駕崩，柴窯的生命也隨之消亡，因為是御窯，產量很小，後世保存下的完品極少。
因此到了宋代，關於柴窯的碎片都極為珍貴。據宋人筆記記載，說柴窯到了北宋時期，已經珍貴到貴族用柴窯的瓷片做戒指面，由此可見其珍貴程度。
母智德收藏五代後周柴窯 天藍釉蒜頭八稜瓶
柴榮畫像
汝窯之生
因為前朝有柴窯這樣優秀的窯口，北宋制瓷手藝人就依此效仿燒造。但是柴窯已經斷代了，北宋是用的什麼方式呢？多中選優。
汝瓷的來歷很複雜，最初它不是專門給皇室做的，北宋朝廷用的是一種挑選的方式。民間做完了，先進供給皇室，皇家看哪個好，選完了，剩下的賣給老百姓。相當於這個東西好，先賣給皇家，皇家買完了，別人才有資格買。
比如現在發現的汝窯地址，是在河南汝州的寶豐清涼寺。但汝州不止一個窯口，還有張公巷、東溝等窯口。
寶豐清涼寺 汝瓷片
張公巷 汝瓷片
是什麼意思呢？就像一個村子，有五六七家或十多家做汝瓷。每一家做的工藝、顏色還不一樣，誰家做的好，誰家就會被揀選出來。
出類拔萃的汝瓷製作者，往往都是精益求精的。比如同樣燒出300件汝瓷，有的師傅只選10件最好的，有瑕疵的全部摔碎，每一個賣2000元。其他人可能選出200件，每一個賣10塊錢。長期以往，做精品的成為官窯，做次品的，以後就做大缸了。
北宋汝瓷的標準制作，是以名貴的瑪瑙入釉，燒出“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉”的瓷器。因窯口在汝州境內（今河南寶豐清涼寺），故名汝窯。
在北宋，汝瓷可謂是貴中之貴，不是價格貴，是地位高貴。不僅宋徽宗喜歡汝瓷，文人墨客對汝瓷也是倍加青睞。
一方面是文人喜歡文雅、古樸、精緻的物件，當時汝瓷的物件都很小，盤、洗、碗等口徑一般在10-16釐米，超過20釐米的都很少，故有“汝窯無大器”之說。
比如汝窯的三寸筆洗，有帶足的，有不帶足的，放在書房，是極為好看的。
另一方面是汝瓷的釉色，是真正的溫潤，如玉一般，有“似玉非玉勝似玉”之說。它的釉水是縱橫的，是通透的，又因用瑪瑙做釉，具備光的折射特點，加入水以後，漂亮極了。
明代學者高濂的《燕閒清賞箋》則講得更為詳細：“汝窯實為瑪瑙末入釉，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，其釉色有天青、粉青，還有蔥綠和天藍等。粉青為上，天藍彌足珍貴。”
其實我認為，最關鍵的一點是夠亮眼，因為北宋時期生活用品顏色偏暗，家裡擺放一個天藍色的汝瓷，那是相當的好看。
寶豐清涼寺汝窯出土 天藍釉花口碗 攝影/王立力
寶豐清涼寺汝窯出土 天青釉碗 攝影/王立力
北宋南遷，汝瓷生死二十年
戰亂，是影響北宋汝窯沒落的主要原因。金人入侵中原，北宋皇帝趙構，帶著一幫老臣南遷到臨安，他帶走的不光是大臣，還有一批做工匠的，做手藝的，手藝好的幾乎都帶走了。
而在古代，越是高級的東西，它的傳承往往是不公開的。比如汝瓷的製作，並不是你會他也會，師父和徒弟不會做到這一點的。師父要是沒死，徒弟們休想把技藝學全了。
就因這樣一個保密的形式，造成了北宋汝窯的沒落。
寶豐清涼寺出土汝瓷
不斷髮現的汝窯遺址，哪一個才是官窯？
1987年，河南省文物考古研究所對寶豐清涼寺瓷窯址進行試掘後，將該窯址確定為汝官窯遺址。
到了2004年，河南省文物考古研究所又發現了張公巷汝窯遺址。裡面出土的汝瓷，一色天青，具有傳世北宋官窯汝瓷的特點，很多學者以此認為這是北宋官窯無疑。
但仍有學者認為，這個瓷器的特點只是有北宋官窯的特點，北宋官窯的遺址在哪裡，至今仍是一個謎。
跨越時空的傳承，窯火不滅
從北宋到現在，千年已過，關於北宋官窯的探索仍在繼續，而消失的汝窯窯火也已再次燒起。
在河南汝州，很多人致力於研究汝瓷文化價值和工藝製作，也能做得出雨過青天雲破處的顏色，高級工程師朱文立就是其中一位。
朱文立 “汝瓷燒製技藝”國家級非物質文化遺產代表性傳承人 攝影/王立力
1946年出生的朱文立，從1976年開始致力於研究汝瓷的燒製，期間經歷失敗無數次，一直到1988年才有所收穫。他燒製的汝瓷“天青色”通過了國家輕工業部和河南省科委的鑑定。至此，朱文立破解“汝瓷之謎”整整用了12年。
現代燒製汝瓷，工序是非常複雜的，從器物到設計，再到配料、拉坯、出窯，共有70道工序。其中最難，最關鍵的是配料。
汝瓷的配料非常嚴密，十幾種礦石，每一種配料都是有數的，不能多也不能少。失之毫釐，就謬以千里，燒不出天青色來，因為汝瓷的釉色就是各種礦石的比例結合起來，燒製而成。
朱文立汝窯工作坊 攝影/王立力
汝瓷要經兩次窯火才算完成。第一次入窯，等胎達到陶的程度後，取出冷卻第二天出窯。然後再掛釉，入窯燒製。
汝瓷出窯，不僅有天青色的視覺盛宴，也有讓人意想不到的的聲音。
汝瓷出窯後，窯內外的溫度驟降會逐漸開片，形成冰裂紋、魚鱗紋、禪意紋、雪花紋等等。而開片的聲音，像是“風鈴”，清脆，悅耳，靈動。
日月輪轉，天青不變
市面上，越來越多的汝瓷品相繼問世，有人說汝瓷已經斷代了，這是仿製、複製，是假的。
我覺得，不能說是斷了。因為從一個窯口的產生到被發現，再到真正的消亡，實際上這是一個非常漫長的過程。
現在燒製的汝瓷，用的仍然是這裡的水，這裡的土，這裡的料，用的是汝窯，燒的是汝瓷，只是不是古代的東西罷了。
左為北宋汝瓷碎片，右為現代汝瓷作品 攝影/王立力
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