馬氏五常，白眉最良
馬最良，原名馬叔良，1913年出生於上海，原籍北京，回族藝術家。他自幼聰明，8歲登臺，13歲唱正戲，少年即嶄露頭角，與李萬春、藍月春、王少樓並稱為“童伶四傑”。 在京劇界，有“南麒（麟童）北馬（連良）關外唐（韻笙），西北有個馬最良”的雅稱。
馬連良先生把馬最良看成是自己的接班人，把藝術毫無保留的全教給了他。特別是馬連良先生一些早期的劇目，比如：《安居平五路》、《要離刺慶忌》、《焚綿山》等，他不但都學會了，而且都演了。馬連良先生很有意讓他留在身邊，儘量多學幾年，同時來來二路。可是馬最良也想自己出去發展，挑班唱戲，當時在中原一帶是非常紅火的。直到現在，一些河南的老觀眾還能清楚的記得馬最良先生和馬鴻良先生（馬連良先生的另一位堂弟）。
一提起馬派，不僅僅提到馬連良先生，而且也十分推崇另外兩位馬先生。一位開封的老觀眾說，他當初看馬連良先生演《十道本》等戲，可能由於年歲的關係，一些唸白被刪除了；最良先生沒有刪，功力很強，把早期完整的臺詞念給觀眾，很賣力氣，聽著過癮。當然，這裡也存在觀眾的誤解，馬連良先生在中期、晚期，都和早期演出有變化，不少劇本都進行了昇華和精煉。但從這些老觀眾的回憶中，可以看出觀眾對馬最良先生的推崇。馬最良挑班，跑碼頭、闖市場，沒有一定本事是不行的。他們兄弟二人為了京劇“馬派”藝術，一生嘔心瀝血、忍辱負重，奮鬥到生命的最後一刻。
馬最良先生1949年在蘭州參軍，隨部隊開赴新疆，後來成立新疆生產建設兵團京劇團。馬連良先生演的戲，最良先生沒有不演的；馬連良先生晚年少演的戲，最良先生還一直在演。
由於他登臺的機會很少，因此所留下的音像資料就很少。在紀念馬連良先生八十誕辰的演出中，他扮演了《龍鳳呈祥》的喬玄和《群英會·借東風》的魯肅。那次演出，雖然年事已高，又長年不上舞臺，而觀眾還是很認可的。他們哥二倆的扮相略有不同，馬連良先生更顯清秀，馬最良先生略顯粗獷。他學的是“馬派”的早期唱法，和馬連良先生晚期在細微之處還是有很多不同的。“鼓王”白登雲先生為《龍鳳呈祥》司鼓，僅前半出喬玄的個一上場和一下場，便誇讚說：“只有馬最良先生能走好鑼鼓點，他認鑼經，這很難得啊！”因為，上場的鑼經不能是“一二一”式的踩鑼鼓，要踩在節奏之中，卻不能踩在鑼面之上。要在很飄逸的過程中，在鑼鼓總體的節奏中，在情緒地上場亮相。這是用樂譜無法標清的，這是一種感覺，是演奏者和表演者互相配合中的一種藝術境界。
馬最良的父親馬崑山攻老生，由於酷愛京劇，作為票友他一度下海。京劇大師馬連良是他的堂兄。馬家幾代人都與京劇藝術結緣，生末淨醜，文武場面幾乎都有馬家藝人。馬最良在這樣的家庭環境中，飽受薰陶。 他聰明勤奮，學藝刻苦，在六七歲時，就登臺為父親配戲。一個偶然的機會，年少的馬最良作為正生替父登臺，這是他生平第一次以一個角兒的身份登臺施展才藝。父親忐忑不安，為他把場。但是，臺簾一挑，馬最良舉步亮相，稚氣全無，自始至終表演得輕鬆自如，他身段瀟灑、唱腔婉轉、白口利落，贏得了觀眾的陣陣掌聲。從此，馬最良開始走上京劇舞臺。他曾得到過潘月樵、瑞德寶、貴俊卿的指點，先後拜鮑吉祥學餘派，拜馬連良學馬派。由於和堂兄馬連良接觸機會更多，他對馬派藝術較為了解，他結合自身條件，刻苦鑽研。在堂兄馬連良的傳授和指導下，他的技藝愈發成熟。
馬最良承繼家學，博採眾長，為馬派藝術的開拓做出了自己的努力。從青年時代起，馬最良便懸牌挑班，走南闖北，開闊了視野，豐富了藝術實踐。他在京、津、滬、魯、豫、陝、甘、川、晉各地均做過出色的演出，享有盛譽。《掃松下書》是京劇舞臺上常見的劇目，馬最良演來，卻曾獲得36次喝彩，可見他的才能和創造力非同一般。馬連良看到堂弟才藝不群，為勉勵其繼續奮進，便為他更名為“最良”，並贈號“白眉”。他勤奮好學，不斷探索、藝術日臻完美。在西安，當時還流傳著馬最良虛心向秦腔和其他兄弟劇種學習的佳話。由於他不斷汲取各家之長，深得馬派精髓，所以馳名西北，蜚聲藝壇。馬連良在北京和李萬春同班時的上海友人、著名書法家步林屋還曾贈他寫有“馬氏五常，白眉最良”的橫幅。
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