有趣的靈魂在等你
而這句話到了“社恐”那裡，可能會變成：“為什麼人一定要在一起？不會覺得特沒勁嗎？”
對社恐的人來說，“獨自一人”才是所有快樂的源泉。
這裡提到的“社恐”，是非病理性的，主要指的是一種不願意與人交往、不擅長交流，在人多的社交場合時常陷入尷尬和恐慌、喜歡享受獨處的一種狀態。而這種“恐懼社交”的人，並不在少數。
我們每個人，或多或少都有些“社恐”症狀：
偶遇熟人，總是在打招呼和裝作視而不見中左右為難；
對方主動取消了你一直不想去參加的聚會，你會非常高興；
一群人在一起，時常會陷入坐立不安或尬聊的尷尬中。
……
如果你想逼死一個社恐，只需兩句話：“一起走啊”、“電話聊”。或許你會奇怪，以前並沒有這麼多“社恐”的人，現在卻越來越多地被拿出來作為一種現象探討。社恐似乎是一種應時代而生的“病”。
1 “社恐們”的春天來了？
日劇《賣房子的女人》中有一集就對這種現象進行了“復原”。在劇裡，一對老夫婦因為住在獨棟的房屋裡，上下樓梯開始變得困難再加上兒子不在家，所以打算賣掉現在的住所換一個小房子居住。但是當房產中介萬智進行房屋核定的時候，她發現有一間屋子很少打開，並且裡面會傳來奇怪的聲響。
《賣房子的女人》劇照
萬智懷疑屋子裡面有人，夫婦倆卻矢口否認。為了查清真相，她製造屋子著火的假象。等了一會兒，果真有一個人大喊著“著火了”跑了出來，跑出來的人正是屋主聲稱已經獨立生活的兒子。因為多年前在公開場合出糗，他們的兒子再也不願與外界溝通，於是就在臥室裡足不出戶呆了20年。夫妻倆賣房就是為了給兒子足夠的經濟來源，讓他即使與世隔絕也能後半生無憂。
社恐的房東兒子選擇躲進箱子裡和萬智對話
同劇中的主人公一樣，很多社恐的人都有逃避型人格。他們遇到不想面對的事情和不想交談的人，都會選擇繞道而行——因為害怕聊天尷尬、冷場而拒絕聊天。因為怕自己不討人喜歡，而選擇將這個潛在可能切斷。
這樣的人在以往會被評價為“不合群”、“怪異”，或者被定性為邋里邋遢、沉悶無趣的“宅男”。如劇中的老夫婦對家中社恐的兒子雖然擔憂，但在外人面前也會採取掩飾的態度。但隨著時代的發展，社恐人群越來越多地敢於表露自己“與眾不同”的一面。
這得益於網絡社交媒體的發展對於人際關係處理方式的改變。以往，人際關係網需要以熟人為中介才能建立起來。而隨著網絡的發展，不需要通過熟人，只要以社交網絡為中介便可以實現關係的交互。
這弱化了人在以往人際交往中的屬性，使“社恐們”可以有自由選擇的權利。需要溝通的時候，拿起手機完成社交。不想社交的時候，也可以自主切斷網絡。
網絡的虛擬環境也為社恐者營造出了一片舒適區，在不需要面對人群的環境中，他們可以更大膽地表達自我。
更神奇的是，社交網絡原為社交而生。但如今它卻為“社恐患者”提供了“以社交隔離社交”的便利。當社恐們融入人群無所適從時，低頭看手機、刷朋友圈就可以成為幫助他們掩飾尷尬的靈藥。
在產品的設計中，似乎也越來越多地考慮到這部分人群的需要。手機的在線點單，網上購物、店中
二維碼自助點單，都為社恐們減少了需要和陌生人社交的機會。“社交網絡可以不社交”給社恐提供了便利，使他們有更多的私人空間，不會在過密的人際交往中感到無所適從。
2 內向的“社恐患者”有何不可
雖然社恐們更加敢於在網絡上表達自我，也獲得了更多的包容，但偏見依然存在。
有人社恐是源自於天生的內向人格。大眾對這種性格通常都抱持著一定程度的偏見。
“這個人什麼都好，就是有些內向”，很多內向的人都會從親朋好友嘴裡聽到這句話。在很多人看來，“內向”是一個貶義詞，它意味著少言寡語、沒有衝勁、優柔寡斷。在某種程度上的社會偏見的影響下，大部分人會覺得外向的人更受歡迎，內向者需要努力讓自己變得開朗活潑起來。無數的演講和書中也會反覆提到主人公如何經過訓練，讓自己從一個內向的人變得外向從而走向成功的故事。這種大環境使得內向的人為了尋求認同，被迫社交，讓自己變得合群，但他們的真正訴求卻無人在意。
其實，內向性格的人有很多優勢。有心理學研究表明，“這些人更容易在某些領域取得成就。因為他們比普通人更傾向於在特定領域保持熱衷和專注，更願意投入時間和精力，在困難或者枯燥的環境堅持下去，直至成功”。
比如電影《壁花少年》中的主人公查理就是一個個性內向、敏感的，在學校中容易遭人冷落的“壁花少年”。
《壁花少年》劇照
但是他的朋友帕特里克讀懂了他性格中的優點：“你看見事情，你理解事情。你是在一旁默默觀察的人。”
不善於表達的人，其實更善於觀察。他們的共情能力更強，對人的感情更加敏感、細膩。但這些優點卻很容易被人忽視，也會被他們自己掩藏起來。隱藏的手段之一就是
“假裝外向”。朋友小怡是一個熱情開朗的人，無論是否身處於陌生的場合，她和誰都能聊上幾句。但是有一天，她認真地對我說：“我其實是個社恐。雖然我表面上很熱情，但其實內心很不想與人交流，也不想踏出房門半步。”
在“外向崇拜”的文化裡，不知道還有多少像小怡這樣的人，用虛假的殼包裹著自己內向的心。其實，尊重個體差異是社會進步的標誌之一。真正理解了這部分人群的心理，才能讓更多人解放自己，擁抱因社會偏見而掩藏的自我。
3 我是社恐，我很快樂
如果你以為“社恐患者”孤單寂寞冷，那你就錯了。
他們更擅長與孤獨相處。他們的快樂不需要建立在外界的肯定上，他們自己便擁有尋找快樂的能力。
芬蘭是眾所周知的“社恐”國度。芬蘭人就連排隊的時候都要與旁邊的人相隔兩人左右的距離。
Reddit上有一個帖子精闢地描述了芬蘭人的特點：“成為一個芬蘭人首先要先知道的是：我們不喜歡（親近）別人。”但這並不妨礙芬蘭人自得其樂。在聯合國發佈的2018年《世界幸福報告》裡，芬蘭人的幸福感在156個國家中排名第一。
你是“精芬”嗎？
日劇《孤獨的美食家》中的主人公五郎，一個人走街串巷尋找美食，品嚐美食時的幸福感並沒有因為是獨自一人而有絲毫減損。
甚至我們的祖先也並不把“社恐”當回事。如果你生活在唐宋時期，當你路上遇到人，不想見面或打招呼時，就可以用扇子遮住臉，從他們身邊坦然走過，也不會被認為失禮。這種禮節被稱作“便面”。
《清明上河圖》裡的“便面”
在“社恐們”眼中，從外事外物上獲取快樂的方法已經過時了。內心的充實和自我滿足，才是更與時俱進的快樂之道。
所以，沒必要強行改變他們的世界。只要不影響生活，社恐對私人空間的需求也應該得到尊重。況且有些時候不需要他們迎難而上，那麼倒在地上趴一會，也是個不錯的選擇。
村上春樹曾在《我的職業是小說家》裡寫道：
“只要走運，在世間找到適合自己的“縫隙”，就能很好地生存下去。”無論你是否社恐、有哪種“怪癖”，這都可以作為我們生存在世間的準則。END
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