中新網客戶端北京11月22日電 題：《天龍八部》中的段譽歷史上活了94歲，他真會六脈神劍嗎？
金庸小說塑造了很多俠客形象，有人將他們總結為三類：儒俠、道俠和佛俠。
儒俠的代表很多，最突出的莫過於郭靖，他最符合“俠之大者、為國為民”這句話。
道俠如令狐沖、張無忌，不求功名利祿，大業完成便退隱江湖。
而說到佛俠，就不得不提這位大理國鎮南王世子——段譽。
段譽是佛俠，從《天龍八部》第一章就能看出。他不喜學武，也不喜歡打人殺人，到無量劍派勸架，他的方法竟是用佛經來“打嘴炮”。
他自己解釋過：
“我從小受了佛戒。爹爹請了一位老師教我念四書五經、詩詞歌賦，請了一位高僧教我念佛經。十多年來，我學的是儒家的仁人之心，推己及人，佛家的戒殺戒嗔，慈悲為懷……”
段譽為人和善、風度翩翩，對待幾個妹妹照顧有加，對王語嫣更是一往情深。他的際遇也很神奇，意外學會凌波微步和六脈神劍，最後當上大理皇帝。
那麼，在真實歷史中，真有段譽這號人物嗎？
製圖：餘錚浩
大理段氏是武林門派嗎？
唐宋時期，雲南一帶先後存在兩個由少數民族建立的地方政權，一個是南詔國，一個是大理國。
公元902年，南詔國滅亡，雲南經歷了長和、天興、義寧三個短暫的地方政權更迭。
937年，因為受到義寧國王的迫害，原南詔國通海節度使段思平，便聯合南詔三十七蠻部舉行起義，佔領洱海地區，建立大理國。
這便是“大理段氏”的由來。只不過，真實的“大理段氏”不是武林門派，只是皇族世家。
製圖：餘錚浩
據說，段氏的先祖原本在西北一帶，後來南遷進入雲南。其先祖段忠國曾官拜南詔宰相，段氏也一直是貴族世家，只是後來逐漸沒落。
直到六世孫段思平這一代終於扭轉，他成為大理開國皇帝，“大理段氏”由此奠定數百年的基業。
大理國共存在316年，分為前大理和後大理，歷任22任皇帝，基本與兩宋王朝相始終。
製圖：餘錚浩
不過，金庸小說中的“大理段氏”也有歷史的影子。譬如小說中，大理太祖段思平篤信佛法，段譽的伯父段正明後來禪位出家等。
歷史上，大理全國尊崇佛教，十多位皇帝暮年時都放棄皇位，出家為僧，包括段正淳父子。
是的，段正淳並不是什麼“鎮南王”，而是後理的第一任皇帝。而段譽，他的真實名字叫段正嚴，又名段和譽。
段正淳是風流王爺嗎？
《天龍八部》中，段正淳可配得上“情種”二字。他風流又痴情，與秦紅棉、甘寶寶、阮星竹、李青蘿、康敏都結下私情，導致段譽一下有了5個妹妹，最後也是為情而死。
而真實的段正淳並沒這麼“好命”，反而有些悲催。
段思平在聯合南詔三十七蠻部起兵時，善巨郡守高方立下了汗馬功勞。建國後，段思平封高方為嶽侯，高氏成為大理國權臣，地位僅次於段氏。
製圖：餘錚浩
高氏世襲大理國宰相，把握實權，段氏雖為皇帝，卻猶如傀儡。段譽11歲時，他的伯父段正明被廢為僧，宰相高升泰自立為帝。
兩年後，高升泰病逝，臨終前迫於壓力，立下遺囑將皇位還給段氏，而這位“接盤”的人正是段正淳。
雖然皇位失而復得，但實權一直在高氏家族手中，段正淳當皇帝十餘年，便匆匆禪位給兒子段正嚴，出家為僧。
25歲的段正嚴，就這樣戰戰兢兢地登上了皇位。
製圖：餘錚浩
“段譽”是一代仁君嗎？
《天龍八部》新修版結局中，段譽在位四十年，體察民情，受到大理百姓的尊敬與推崇，後避位為僧，傳位於子段正興。
這個結局更接近真實歷史。段正嚴在位39年，是大理在位時間最長的皇帝。
史書記載，他對內“勤於政事”、“愛民用賢、思攬政權”，“故遠方慕之，悉來貢獻”。對外，他讓大理國和宋朝恢復了正式外交關係，維持了大理幾十年的穩定發展。
大理建國後，曾多次朝貢向宋朝示好，以求獲得正式冊封。但由於宋朝“守內虛外”的治邊政策，以及吸取了唐朝的教訓，對大理一直不冷不熱。直到宋徽宗即位後，雙方關係才有好轉。
《宋史》記載，政和七年二月，大理向宋朝進貢三百八十匹馬，還有麝香、牛黃、細氈等。宋徽宗正式冊封大理國主段和譽為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王，大理和宋朝臣屬關係首次確立。
《天龍八部》結尾，遼國欲攻打大宋，蕭峰拒任平南元帥，被耶律洪基抓獲。阿紫引來各部營救蕭峰，其中就有段譽及大理國武士。
對段譽來說，營救蕭峰，除了兄弟情誼，還因為他是大理的皇帝。
就如司馬範驊所說：“遼帝倘若取得大宋，第二步自然來取大理。敝國兵微將弱，如何擋得住契丹的精兵？蕭大王救大宋便是救大理。”
製圖：餘錚浩
“段譽”會六脈神劍嗎？
小說中，段譽對園藝、棋藝均有涉獵，同時精通一陽指、六脈神劍、凌波微步。所以，真實的“段譽”會武功嗎？
民間有則故事，說段正嚴小時候喜歡刀劍，直到7歲開始上學。他的老師不是段正淳，而是一位名叫六鉉的高僧。
六鉉學識淵博、文韜武略，比段正嚴大24歲，因妻子亡故而出家。由於仰慕大理的蒼山龍脈，而留在了無為寺。
他為大理王室子弟授課，治學非常嚴。段正嚴慧根超群，所以頗受青睞，六鉉與妙澄大師一起為段正嚴上課。妙澄大師還教給他六門妙法，皆是“異術奇門”。
故事不知真假，但無為寺卻是段正嚴一生中最重要的場所之一。執政後期，高氏勢力與段氏矛盾頻出，加上“諸子內爭外叛”，段正嚴心力交瘁，在1147年禪位為僧，出家的地方就是無為寺。
彼時他64歲，在無為寺中，他度過了餘下近30年的時光，據說他喜歡讀書，喜歡賞荷花和彈琴。一如我們熟悉的翩翩公子段譽。（完）
閱讀更多 中國新聞網 的文章
