七十年代香港著名的暴力美學導演曾經拍了一部名為《殘缺》的電影，看過的人相信一定為印象深刻。張導少年得志，懂得經營和政治，後來又在文藝上頗有建樹，開了暴力美學影視表現手法的先河。這部《殘缺》算是他的經典之一。
人生在世不能十全十美，至少身體齊齊整整，可惜有時候命運往往給普通人及其不幸的打擊。我一向不喜歡稱呼有身體缺陷的人是殘廢人，因為我相信很多身殘志堅的朋友，已經給我們做出了很好的榜樣，我們不歧視，也不可憐，因為他們需要的是這個社會不要戴有色眼鏡去看他們。
說到這裡今天我想給大家聊一個人，一個應該是整個中國都比較熟悉的人，他同他的功績一起流芳千古，至今被人稱頌。然而他也是一個身體有殘缺的人。
在兩千多年前，在陝西省龍門山上，有個孩子，他一邊放羊，一邊專心致志地讀著用竹簡、繒帛寫的書；又虛心地向牧人和老農請教，聽來大量民間流傳的故事。這個孩子有個志向：長大了要像他父親一樣，當一個太史令(就是史官)，為天下的人寫出真實的史書。
這個孩子是誰呢？他就是司馬遷，後來他成了我國西漢時期偉大的歷史學家、文學家。他寫的《史記》，聞名世界。今天我們就來聊聊司馬遷的一生。
司馬遷在二十多歲時，為了準備繼承父親司馬談的事業，他身揹包裹、腳穿草鞋，一個人遠離故鄉，從京師長安出發，走遍黃河上下、大江南北，漫遊名山大川，接觸大漢天下的土地和人民，實地觀察古代和當代的歷史，在汨羅江畔，他含淚聽漁夫講述楚國大詩人屈原投江自沉的故事；在綠竹萬竿的九嶷山上，他考察了上古時代帝舜的傳說；他登上著名的會稽門山，去察看大禹治水的地方。
太湖之濱、曲阜孔廟都留下了他的足跡。當他經過古代戰場彭城的時候，身體勞累，生活窮困，但他仍然堅持到開封等地訪問，完成了漫遊計劃。他幾乎走遍了當時西漢的全部疆土。優美的祖國風光，生動的民間傳說，在他頭腦裡留下了不可磨滅的印象，形成一幅幅壯觀的歷史畫卷，為他後來寫作《史記》打下了紮實的基礎。
不知道哪一位哲人曾經說過：人生的經歷都是你的財富。我們從這裡大約可以看到，青年時期的司馬遷受到父親的影響，就對過去的事情非常感興趣，不僅僅喜歡聽大人講，書裡看，還願意親自去實地考察，不管是記錄在冊的文字，還是民間野史流傳的故事，他都沒有對它們抱有偏見。
雖然西漢離上古那些傳說已經很遙遠了，但是畢竟比起今天來更加接近，那些曾經的遺蹟在太史公的年代，還沒有被破壞，至少殘留的氣息，讓他更加接近歷史的真相。
司馬遷三十五歲那年，他父親病危時，拉著他的手，流著眼淚囑咐：“我死了以後，你應當繼續寫我沒有完成的書，把史書寫出來！”司馬遷忍著悲痛，向父親保證：“我一定接著寫下去！”
司馬遷三十七歲就做了太史令，人們稱他為“太史公”。他把自己未來的著作定名為《太史公書》，也就是現在的《史記》。他用最大的熱忱來對待工作，幾乎斷絕了和親友的交往，忘掉了個人和家庭。一心撲在寫作上。在國家藏書處，人們經常看到這位長鬚垂胸的中年史官，埋頭在小山樣高的雜亂竹簡中，廢寢忘食地閱讀、整理史料。
陳凱歌在《霸王別姬》裡告訴我們：“不瘋魔，不成活。”從這一點上，凡是成就大事的人，都有這種特色，司馬遷也不例外，只是從另外一個角度來說，他雖然記錄歷史，卻不懂政治，或者因為實事求是的精神，讓他不屑虛與委蛇，更不能圓滑世故，假如他是這樣一個懂得心機與算計的人，今天的《史記》必定錯漏百出，無法體現真實的價值。
當時，有個管刑法的大官杜周對百姓很殘暴，杜周怕司馬遷把他乾的壞事寫進史書，就帶了很多禮物來見司馬遷。司馬遷拒收了他的禮物，對他十分冷淡。杜周懷恨在心，從此專找司馬遷的岔子。有人勸司馬遷小心些，司馬遷卻說：“既然當史官，就該主持正義，敢說真話！”
不久，有個名叫李陵的將領打了敗仗，投降了匈奴。司馬遷知道這事跟漢武帝寵妃李夫人的哥哥李廣利不出兵支援有關，他說了幾句公道話，實事求是地談了李陵的一貫表現。
杜周就在漢武帝面前汙司馬遷抬高李陵，打擊李廣利，還指責司馬遷在竹簡中辱罵漢武帝的父親漢景帝。儘管司馬遷一再駁斥，仍被判了死刑送進了監獄。
按西漢的法律，被判死刑的人，如果能拿出一大筆錢，或者受一種慘無人道的“腐刑”（就是被閹割生殖器），也可以免於一死。但是，司馬遷官小家貧，拿不出那麼多錢。他也不是二個怕死鬼，只是想到這樣默默死去，人家還以為他真有“罪”呢，這樣的死不是“重於泰山”，而是“輕於鴻毛”，要是不死，就要受腐刑，這是莫大的侮辱，會受到別人的鄙視和恥笑。究竟怎麼辦呢？
司馬遷想到父親的囑託；想到《史記》還沒有寫完想到古往今來堅持理想，蒙受侮辱的無數仁人志士，他終於決心去忍受“腐刑”。
司馬遷出獄以後，把晚年的全部精力傾注在寫書之中，這位頭髮過早花白的“太史公”，日以繼夜地在他的長安書房中伏案寫作，他書案前堆積起來的一捆捆竹簡和書帛，就是他理想、血汗的結晶。
經過二十多年辛勤勞動，他終於寫出了一部史料真實、文筆生動、語言豐富、刻劃人物無不栩栩如生的《史記》。
誰能料到，杜週一夥又在漢武帝面前搬弄是非，說司馬遷在《史記》中，不但沒有改掉汙衊漢景帝的話，反而增加了不少反對朝延的傳記。漢武帝很生氣，要燒掉司馬遷寫的書。
司馬遷正大光明地說：“我寫歷史書，決不說假話，我寫的都是真實的情況，憑什麼燒掉？”但是，漢武帝聽信了杜週一夥的鬼話，還是把《史記》燒燬了！
司馬遷難過得吃不下飯，睡不著覺。他再次下了決心，從頭寫起！又經過好幾年的艱苦努力，終於又一次寫成了《史記》，交給他的外甥楊惲小心保存。
後來，漢武帝發覺自己錯了，恢復了司馬遷的官職把陷害過司馬遷的壞人懲辦了。從此《史記》流傳全國，受到廣大人民的歡迎。
司馬遷用畢生精力寫出的這部《史記》，共有一百三十篇，五十二萬多字，它記的事，從黃帝到漢武帝，記載了中華民族三千年的歷史，《史記》是我國第一部系統整理我國曆史的光輝名著，現在已經成了中國人民和世界人民共有的寶貴文化遺產。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷，他拒絕了情商和圓滑，哪怕身體殘缺，也要在殘缺中的涅槃，和他的著作一起名垂千古。
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