“事在易，而求諸難”，這句話更重要，天下沒有什麼難事，每件事情都很簡單、很容易，都是人自己玩弄聰明把它玩成複雜困難了。
但是你告訴他容易也不行，所以人的一般心理，古書上叫做人情，就是人的心理都是“重難而輕易”。越困難，他越看得貴重；越容易，他越看得沒有用。
我常跟年輕同學講，我都告訴你了，你不相信；一定要等到我死後有人叫好，你才覺得我說得對、說得好嗎？因為人情也“重死而輕生”，死去的都是好的，活著的並不好；人情也“重遠而輕近”，遠來的和尚會看經，本地的和尚不一定行；人情也“重古而輕今”，古代的就是好，現代人都不行。現在的人是“重外而輕本”，外國來的學問都是好的，自己國家的都是狗屁，認為外國的月亮比自己本土的大又圓。
這真是一個笑話，如果我們這一堂研究《孟子》的人，照個像留下去，後世的人會說：哎喲，他們這一代人好了不起喔！算不得大家還跪在前面，向我們磕三個頭呢！可是我們都看不見了，對不對？這是人情。
同樣道理，這就告訴我們一個處世作人的原則。現在研究心理學、懂得心理學的人，就應用這種心理，故意弄得錯綜複雜一點，人們就信，成為領導群眾的法門了。
如果我們這個地方叫人參觀，電梯一上來就到了，是沒有價值的；最好電梯不開，十樓要慢慢走上來，然後這裡弄個欄杆，那裡給他一個彎曲，就有味道了，人的心理就是那麼一件事情。
所以啊，天下的道理，不管做人做事，或政治、社會問題，都是同樣的。你把這個書讀懂了，原則也就都懂了。
《孟子與離婁》
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