陽城縣潤城鎮上莊村位於縣城東北的可樂山下，是一個群山環繞、溪水穿行、風景優美，以明清官宅建築為主的古村落，是號稱天官的明朝重臣王國光的故里。這裡自古以來就有文化之鄉的美譽，當時有一首流傳很廣的民謠“郭峪三莊上下伏、舉人秀才兩千五”，充分體現了人文的鼎盛。
上莊村至今約有600年曆史。根據清同治《陽城縣誌》、村中碑文、《王氏正派譜序》及村中歷史建築推斷，村落格局形成於明初。上莊村內最低處是“水街”，一條源於樊山的小溪經街流過入莊河。街道由條石鋪築而成，平時是街道，下雨時就成了河道。河兩岸是紫砂岩砌成的堤壩，明清兩代留存的青磚瓦舍沿溪而建，頗有幾分江南水鄉的味道，更有數座看家樓堡拔地而起，為山村增添了幾多威風。現在村中保存基本完好的古宅院有四十餘處，體現了明、清、民國等不同時期的建築風貌。
王國光(1512年-1594年)字汝觀，號疏庵，明澤州陽城(今山西晉城市陽城縣)人。嘉靖二十三年(1544年)進士，官至吏部尚書，官運坎坷，幾進幾退，前後從政四十年，是明代著名的政治家、財政家和文學家，萬曆年間輔佐張居正實行改革，對萬曆中興起到了積極的作用。
上莊古村地處太嶽山南麓、沁河東岸，與蟒河、王莽嶺、珏山等景區近在咫尺，距國家5A級景區皇城相府僅一嶺之隔。這裡自古以來就有文化之鄉的美譽，是明代傑出的政治家、改革家，官至正一品光祿大夫、侍經筵、太子太保、吏、戶、刑兩京四部尚書王國光及其家族數代相承建造的大型官居建築群。
民國時期中西合璧風格的“樊家莊園”
樊家莊園建於清末，現有規模成型與民國年間，是民國初期時任山西省綏靖公署秘書處副處長的樊次楓於1912--1920年修建的，該院落群容東西方建築於一身，充分體現了民國時期的民居風格。共由新院、樊氏宗祠、花園等處組成。整個建築群隨著地形北高南低，與地形良好結合，新院入口設在東南角，是四大八小的平面格局，正房三開間，有外簷廊，正方與耳房之間有樓梯可達正房二層，廂房與耳房間有樓梯可至倒座二層，廂房與倒座之間設有幾腿照壁門頭。
司徒第為王國光之堂弟，嘉靖丙午科(1546年)舉人，樊家莊園 官至戶部陝西清吏司郎中王道建造的府第。
大門上方可以看到"奉政大夫戶部陝西清吏司郎中王道"的匾額，(注:官職相當於現在財政部分管陝西司的司長職位。)二門門額題有"司徒第"三個字。 後宅五層插花樓於早年拆毀，現存過廳及東西廂房均保護完好，廳前有雕刻精美的月臺一座，為明代原物
院內至今尚存明代栽植的古臘梅一株，每當冬季，滿樹黃花爭奇鬥豔，數十米之外尚能聞到陣陣清香。
爐峰院因建於村南香爐峰上而得名，創建年代已不可考，包括高媒祠、三教堂、關帝廟及馬房院四部分。
古時，這裡是上莊村社所在地，亦為村周文人雅士活動之所，王國光少年時曾讀書於此。王國光榮升吏部天官後回鄉省親，重遊此地，見庵後山峰峭立，松柏蒼翠，狀似廬山之香爐峰，遂將此庵命名為爐峰院，故民間對這座山有小廬山之稱。
明清兩代"南庵曉鍾"和"爐峰夕照"均為王府八景之一"，為一方名勝。明代大思想家李贄被世人所排，寄居村內舉人王洽家時，曾遊於此地。清代詩人樊梅軒先生遊覽此地曾留下"雲房仙閣背山凹，山頂飛泉落澗斜。長日道人無個事，小松閒處種桃花。"的詩句。
據碑文記載，曾於明正德、萬曆，清順治、康熙、乾隆、道光等年間進行過大規模的補修與擴建。
在爐峰院可以領略到"爐峰三寶"。所謂的"爐峰三寶"就是----賢碑、白松、鐵圪道。此處也是三教合一的場所：儒教、釋教、道教三個教派的融合。
三教各自保持著獨立的形態，不過相互間在觀念和思想方式上，不斷地進行交流和融合，一定程度上從外在功能上的互補加深到內在思想上的融通。
韜光晦跡的略語。把鋒芒收斂起來，把蹤跡隱蔽起來。指深藏不露。
儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風範的最高境界。
頓悟是禪宗的一個法門，相對於漸悟法門。也就是六祖惠能提倡的"明心見性"法門。
它通過正確的修行方法，迅速地領悟佛法的要領，從而指導正確的實踐而獲得成就，當然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是通過靈感來完成，就時間來說可能是瞬間。
與密宗的理念是同一意趣。例如:著名的王陽明的龍場頓悟。此行我最大感興趣的這六個字，也是收穫最大的一點：韜晦、慎獨、頓悟。
道家：韜晦，儒家：慎獨，佛家：頓悟 。如此生運用得法，必有大成。
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