雍正八年五月，雍正最倚重的十三弟怡親王胤祥逝世。
雍正悲痛欲絕，親臨其喪，封諡為“賢”，明配享太廟。詔令怡親王名仍書原“胤祥”，這是一個很大的褒獎了，按理應該是允祥，不計名諱，以志思念。命將御書八字 "忠敬誠直勤慎廉明" 加於諡上。
雍正帝在諸兄弟中，唯獨對怡親王允祥恩寵有加，情同手足生死與共。先後推崇其為“自古無此公忠體國之賢王”，後來又定為“鐵帽子王”。由此可見，雍正與胤祥的關係遠遠超出普通的君臣關係，更非一般兄弟關係。
十三爺的墓地是由雍正皇帝親自主持修建，地處河北淶水縣東營房村。
怡親王墓區曾有面積600餘畝，周長40餘華里，是清朝歷史上規模最大、規格最高、唯一有望柱華表的且有三華里神道的王爺墓。

園寢處於丘陵地帶，三面環山，依山傍水，林木豐茂，自然環境十分優美。
園寢背西向東，據記載全陵寢有建築物30餘座。建築用料全部採用紅磚綠瓦，其規模浩大，佈局嚴謹，工藝精湛，氣勢宏偉。周圍松柏參天，濤聲瑟瑟，莊嚴肅穆，華貴典雅。在清代王陵中獨樹一幟。
整體佈局自東向西依次為：三華里神道，沿神道依次為神道碑亭、火焰牌樓、五孔石拱橋、四柱三門石牌坊、平橋、華表、元寶山、僂佝橋、三孔橋、神道碑亭、神廚庫、井亭、值班房、月臺、宰牲亭、朝房、宮門、南北焚帛爐、隆恩殿、寶頂等。但由於歷史因素，這些弘大的建築群目前大都灰飛煙滅，只剩下了神道碑，火焰牌坊，石橋，五柱三門牌坊，華表，墓坑遺址。

這便是現在仍存的怡賢親王神道碑。 高5米，寬1.4米， 其上分別用滿、漢兩種文字書寫：忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑十七個字。

怡賢親王，康熙時期為貝子，深得康熙寵愛，康熙帝只要離開京師，無論去哪裡，必將胤祥帶往。僅此即足以說明，康熙帝對他是另眼相看的，並未封。後因廢太子事件遭到圈禁，詞中有多種說法。前半生豪放的性格，被康熙稱為拼命十三郎，但十年的圈禁生活是讓這位皇子性格大變，成熟穩重，謹慎低調。雍正即位後，升十三爺為親王，從此胤祥從一個閒散皇子變成了雍正朝的二把手。雍正初政，胤祥迅速成為雍正的臺柱。其理事之才絕非常人能及，識人之明達，手段之老練，完全不像個從未與政的皇子。雍正初政，胤祥迅速成為雍正的臺柱。其理事之才絕非常人能及，識人之明達，手段之老練，完全不像個從未與政的皇子。可以說當時的怡親王是集軍政財大權於一身的總理事務大臣。

公元1732年，雍正帝親自在這裡為允祥舉行安葬儀式。雍正帝在這大放悲聲，並將公元1726年就親書賜給允祥的"忠敬誠直勤慎廉明"八個字加刻在其諡號之上，如此一系列的額外恩典，不僅是其他宗室王公大臣們難望其項背，而且是特例之外的特例，雍正帝曾說："怡親王薨逝，心中悲慟，飲食無味，寢臥不安。王事朕八年如一日，自古無此公忠體國之賢王，朕待王亦在常例之外。"

順著神路向西，便是火焰牌坊，三門四柱，全為石制，每門的上額枋上正中有一個火焰寶珠。

雍正元年，胤祥受命總理戶部。該部所司直接關係國計民生，而且事務繁多，頭緒複雜，康熙末年以來積存的許多弊端都亟待解決，胤祥自上任伊始，便勤奮理事，不稍懈怠。此外，胤祥在蠲免諸省不合理賦稅、整頓兩淮鹽務等許多方面也都有不凡的建樹，為了制止各地官員在稅收賦斂中任意加派，中飽私囊，胤祥疏請取消加色、加平等積弊，減輕了百姓的額外負擔，也限制了官吏貪汙受賄之風。

很多人只知道康、乾盛世，其實康熙晚年政務和國庫都成了爛攤子。雍正接位時，國庫只存銀八百萬兩，到雍正八年卻高達六千兩百多萬兩。胤祥死後雍正九年打了西北大仗，最後留給乾隆的還有三千四百多萬兩庫銀。


治河患、興水利，是歷代皇帝都十分重視的國家大計之一。雍正三年冬，胤祥受命總理水利營田事務，他不避風寒，經過一冬春的實地勘查，從疏通河道，築堤置閘，開引河，開挖入海直河，到區域田土疆界，開挖溝渠，他都詳細規劃，製成水利圖進呈。經奏準，設立了營田水利府，將直隸諸河分為四局管轄。胤祥親臨指導，修河造田，闢荒地數千裡，募民耕種。還聘請南方農民教種水稻。一年初見成效，數年之後，使京畿災荒窪澇地區，變成了千里良田。水災相對減少。雍正五年，直隸水稻豐收，北方民間不習慣吃稻米，胤祥奏請政府撥款按價收買，以鼓勵農民種水稻的積極性。
選武官是兵部武選司的職責，是兵部最重要的權力，然而事實上，雍正七年以前全國中低級官吏（三品以下）的銓選權不在兵部，而在怡親王。雍正為了對準噶爾用兵，於雍正七年（1929）六月，設立軍需房（即軍機處的前身），命胤祥主其事，胤祥參予了作戰規劃，他對路程得遠近，山川得險易瞭如指掌。更重要得是他及時有效地保證了轉運軍事供應，不僅理財有方，而且調度得宜。數以千萬計地軍需，概出於國庫，沒有向民間另行攤派。胤祥經常採取讓晉商秘密購辦軍需的方式，和雍正及地方政府配合默契，從沒出過差錯。 “挽輸數年，海內未嘗知有用兵之事。”
胤祥還承辦了大量繁雜事務。他處事周密，勤勉不怠，雍正對他極其信任，故委任他的實也多，如管領漢侍衛，督領圓明園八旗守衛禁兵，養心殿監理製造，諸王子事務，雍正舊邸事務，選擇雍正陵址等均交給胤祥經營。胤祥竭盡全力，事必躬親，克盡臣弟之道。雍正誇他辦過的實情：“無不精祥妥協，符合朕心。”

過了五孔橋就是石牌坊，三門四柱七樓，石牌坊建造得極其精美，可以與清東陵、清西陵二陵的石牌坊相比，在清代王爺墳中有兩座牌坊的也為數不多。

文中標題前四個字為“吞土受陵”其實是有來歷的，在允祥為雍正選完清西陵作為陵地後，雍正帝為表示寵眷允祥，在自己萬年吉地之旁擇一塊所謂"中吉之地，賜給允祥作為陵地。

而允祥聞知後，"驚悚變色，惶惺固辭"不受，雍正無奈何又擇距泰陵六十里外的"平善之地"予他，即今天淶水縣的這個十三王爺墓所在地。

據說，允祥得此葬身之地"踴躍忭舞"，當即派人取來墳地上一塊黃土吞下，且跪伏雍正面前叩謝日："皇上待我隆恩，異數不枚舉，子孫世世俱受皇上之福綿長矣。"
雍正年間推行耗羨歸公與並廉銀製度、攤丁人畝制度等新政，所受阻力是極其強盛的，曾一度使雍正帝陷於孤家寡人的境地。而使新政能夠排除強勁阻力得以施行，怡親王允祥是起到了積極促進作用的。故而在之後雍正每每想起允祥，總是悲痛欲絕。
牌坊再往西有擎天柱一對，分列兩旁。
擎天柱即華表，此擎天柱與皇帝陵的大碑樓的擎天柱有所區別。皇帝陵的華表，柱身上盤繞著一條雲龍，須彌座環以石欄杆。而怡親王園寢的擎天柱，柱身雖然也是八稜的，卻是每面各雕二條龍，上面的龍頭朝上，下面的龍尾朝上，龍頭又抬起。柱身上有8個側面，共雕龍16條。

雍正一次在晨會上解釋賜給允祥的那八個字時，就說：怡親王的忠，是為公事而忘掉自己，把國家大事作為個人的家事，時時處處妥善處理，所以能為朕去操勞，不用使我憂；怡親王的敬，是兢兢業業辦事，小心謹慎處理政務，沒有絲毫懈怠翫忽的情況，是敬奉皇命的敬；怡親王的誠，是赤膽忠誠，心地坦白，言行一致，沒有一點欺詐虛偽的因素摻雜其中；怡親王的直，是有話坦率地表白出來，從來不加隱飾，是真正的表裡如一；怡親王的勤，是以寢食不安的精神去奉公，日夜操持不息，可以說是數年不變其衷；怡親王的慎，是按照本分去言行，沒有半點違規犯上之舉；怡親王的廉，就是廉潔奉公，不接受任何饋贈，更沒有去貪婪妄取的念頭；怡親王的明，是看問題透徹，做事情周詳，對政治利弊分析明瞭，對官員的賢庸分辨清楚。雍正此說評價，現在讀來仍有教益。

1925年，鎮威軍第一軍副軍長馬瑞雲強行砍伐了怡賢陵龍崗上的松柏林，把伐來的樹木運到各村強行拍賣。據目擊者稱，這些樹木賣得的銀洋足足裝了一大車。
1934-1936年間，園寢被當地軍閥和地方官吏所破壞。1935年被宋哲元派往淶水的縣長王作舟及帶來的一營軍隊，監押80多名盜墓犯公開施工，將墓內所有隨葬的珍寶洗劫一空。據老人們，講那時地宮門框是風磨的銅滲金，石券門三米寬，裡面有懸棺，四角還有四口棺槨。

從史書中的描述中，人們不難想象出十三王爺墓完整時的景象是何等的氣派怡人。
今天走在這裡，除了三間四柱的兩座牌樓和兩處石拱橋及一對華表外，就是刻有雍正手書那八個字的神道碑，二百多年過去了它仍在，碑上左滿右漢的文字還清晰可辨。
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