雍正八年五月，雍正最倚重的十三弟怡亲王胤祥逝世。
雍正悲痛欲绝，亲临其丧，封谥为“贤”，明配享太庙。诏令怡亲王名仍书原“胤祥”，这是一个很大的褒奖了，按理应该是允祥，不计名讳，以志思念。命将御书八字 "忠敬诚直勤慎廉明" 加于谥上。
雍正帝在诸兄弟中，唯独对怡亲王允祥恩宠有加，情同手足生死与共。先后推崇其为“自古无此公忠体国之贤王”，后来又定为“铁帽子王”。由此可见，雍正与胤祥的关系远远超出普通的君臣关系，更非一般兄弟关系。
十三爷的墓地是由雍正皇帝亲自主持修建，地处河北涞水县东营房村。
怡亲王墓区曾有面积600余亩，周长40余华里，是清朝历史上规模最大、规格最高、唯一有望柱华表的且有三华里神道的王爷墓。

园寝处于丘陵地带，三面环山，依山傍水，林木丰茂，自然环境十分优美。
园寝背西向东，据记载全陵寝有建筑物30余座。建筑用料全部采用红砖绿瓦，其规模浩大，布局严谨，工艺精湛，气势宏伟。周围松柏参天，涛声瑟瑟，庄严肃穆，华贵典雅。在清代王陵中独树一帜。
整体布局自东向西依次为：三华里神道，沿神道依次为神道碑亭、火焰牌楼、五孔石拱桥、四柱三门石牌坊、平桥、华表、元宝山、偻佝桥、三孔桥、神道碑亭、神厨库、井亭、值班房、月台、宰牲亭、朝房、宫门、南北焚帛炉、隆恩殿、宝顶等。但由于历史因素，这些弘大的建筑群目前大都灰飞烟灭，只剩下了神道碑，火焰牌坊，石桥，五柱三门牌坊，华表，墓坑遗址。

这便是现在仍存的怡贤亲王神道碑。 高5米，宽1.4米， 其上分别用满、汉两种文字书写：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑十七个字。

怡贤亲王，康熙时期为贝子，深得康熙宠爱，康熙帝只要离开京师，无论去哪里，必将胤祥带往。仅此即足以说明，康熙帝对他是另眼相看的，并未封。后因废太子事件遭到圈禁，词中有多种说法。前半生豪放的性格，被康熙称为拼命十三郎，但十年的圈禁生活是让这位皇子性格大变，成熟稳重，谨慎低调。雍正即位后，升十三爷为亲王，从此胤祥从一个闲散皇子变成了雍正朝的二把手。雍正初政，胤祥迅速成为雍正的台柱。其理事之才绝非常人能及，识人之明达，手段之老练，完全不像个从未与政的皇子。雍正初政，胤祥迅速成为雍正的台柱。其理事之才绝非常人能及，识人之明达，手段之老练，完全不像个从未与政的皇子。可以说当时的怡亲王是集军政财大权于一身的总理事务大臣。

公元1732年，雍正帝亲自在这里为允祥举行安葬仪式。雍正帝在这大放悲声，并将公元1726年就亲书赐给允祥的"忠敬诚直勤慎廉明"八个字加刻在其谥号之上，如此一系列的额外恩典，不仅是其他宗室王公大臣们难望其项背，而且是特例之外的特例，雍正帝曾说："怡亲王薨逝，心中悲恸，饮食无味，寝卧不安。王事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王，朕待王亦在常例之外。"

顺着神路向西，便是火焰牌坊，三门四柱，全为石制，每门的上额枋上正中有一个火焰宝珠。

雍正元年，胤祥受命总理户部。该部所司直接关系国计民生，而且事务繁多，头绪复杂，康熙末年以来积存的许多弊端都亟待解决，胤祥自上任伊始，便勤奋理事，不稍懈怠。此外，胤祥在蠲免诸省不合理赋税、整顿两淮盐务等许多方面也都有不凡的建树，为了制止各地官员在税收赋敛中任意加派，中饱私囊，胤祥疏请取消加色、加平等积弊，减轻了百姓的额外负担，也限制了官吏贪污受贿之风。

很多人只知道康、乾盛世，其实康熙晚年政务和国库都成了烂摊子。雍正接位时，国库只存银八百万两，到雍正八年却高达六千两百多万两。胤祥死后雍正九年打了西北大仗，最后留给乾隆的还有三千四百多万两库银。


治河患、兴水利，是历代皇帝都十分重视的国家大计之一。雍正三年冬，胤祥受命总理水利营田事务，他不避风寒，经过一冬春的实地勘查，从疏通河道，筑堤置闸，开引河，开挖入海直河，到区域田土疆界，开挖沟渠，他都详细规划，制成水利图进呈。经奏准，设立了营田水利府，将直隶诸河分为四局管辖。胤祥亲临指导，修河造田，辟荒地数千里，募民耕种。还聘请南方农民教种水稻。一年初见成效，数年之后，使京畿灾荒洼涝地区，变成了千里良田。水灾相对减少。雍正五年，直隶水稻丰收，北方民间不习惯吃稻米，胤祥奏请政府拨款按价收买，以鼓励农民种水稻的积极性。
选武官是兵部武选司的职责，是兵部最重要的权力，然而事实上，雍正七年以前全国中低级官吏（三品以下）的铨选权不在兵部，而在怡亲王。雍正为了对准噶尔用兵，于雍正七年（1929）六月，设立军需房（即军机处的前身），命胤祥主其事，胤祥参予了作战规划，他对路程得远近，山川得险易了如指掌。更重要得是他及时有效地保证了转运军事供应，不仅理财有方，而且调度得宜。数以千万计地军需，概出于国库，没有向民间另行摊派。胤祥经常采取让晋商秘密购办军需的方式，和雍正及地方政府配合默契，从没出过差错。 “挽输数年，海内未尝知有用兵之事。”
胤祥还承办了大量繁杂事务。他处事周密，勤勉不怠，雍正对他极其信任，故委任他的实也多，如管领汉侍卫，督领圆明园八旗守卫禁兵，养心殿监理制造，诸王子事务，雍正旧邸事务，选择雍正陵址等均交给胤祥经营。胤祥竭尽全力，事必躬亲，克尽臣弟之道。雍正夸他办过的实情：“无不精祥妥协，符合朕心。”

过了五孔桥就是石牌坊，三门四柱七楼，石牌坊建造得极其精美，可以与清东陵、清西陵二陵的石牌坊相比，在清代王爷坟中有两座牌坊的也为数不多。

文中标题前四个字为“吞土受陵”其实是有来历的，在允祥为雍正选完清西陵作为陵地后，雍正帝为表示宠眷允祥，在自己万年吉地之旁择一块所谓"中吉之地，赐给允祥作为陵地。

而允祥闻知后，"惊悚变色，惶惺固辞"不受，雍正无奈何又择距泰陵六十里外的"平善之地"予他，即今天涞水县的这个十三王爷墓所在地。

据说，允祥得此葬身之地"踊跃忭舞"，当即派人取来坟地上一块黄土吞下，且跪伏雍正面前叩谢日："皇上待我隆恩，异数不枚举，子孙世世俱受皇上之福绵长矣。"
雍正年间推行耗羡归公与并廉银制度、摊丁人亩制度等新政，所受阻力是极其强盛的，曾一度使雍正帝陷于孤家寡人的境地。而使新政能够排除强劲阻力得以施行，怡亲王允祥是起到了积极促进作用的。故而在之后雍正每每想起允祥，总是悲痛欲绝。
牌坊再往西有擎天柱一对，分列两旁。
擎天柱即华表，此擎天柱与皇帝陵的大碑楼的擎天柱有所区别。皇帝陵的华表，柱身上盘绕着一条云龙，须弥座环以石栏杆。而怡亲王园寝的擎天柱，柱身虽然也是八棱的，却是每面各雕二条龙，上面的龙头朝上，下面的龙尾朝上，龙头又抬起。柱身上有8个侧面，共雕龙16条。

雍正一次在晨会上解释赐给允祥的那八个字时，就说：怡亲王的忠，是为公事而忘掉自己，把国家大事作为个人的家事，时时处处妥善处理，所以能为朕去操劳，不用使我忧；怡亲王的敬，是兢兢业业办事，小心谨慎处理政务，没有丝毫懈怠玩忽的情况，是敬奉皇命的敬；怡亲王的诚，是赤胆忠诚，心地坦白，言行一致，没有一点欺诈虚伪的因素掺杂其中；怡亲王的直，是有话坦率地表白出来，从来不加隐饰，是真正的表里如一；怡亲王的勤，是以寝食不安的精神去奉公，日夜操持不息，可以说是数年不变其衷；怡亲王的慎，是按照本分去言行，没有半点违规犯上之举；怡亲王的廉，就是廉洁奉公，不接受任何馈赠，更没有去贪婪妄取的念头；怡亲王的明，是看问题透彻，做事情周详，对政治利弊分析明了，对官员的贤庸分辨清楚。雍正此说评价，现在读来仍有教益。

1925年，镇威军第一军副军长马瑞云强行砍伐了怡贤陵龙岗上的松柏林，把伐来的树木运到各村强行拍卖。据目击者称，这些树木卖得的银洋足足装了一大车。
1934-1936年间，园寝被当地军阀和地方官吏所破坏。1935年被宋哲元派往涞水的县长王作舟及带来的一营军队，监押80多名盗墓犯公开施工，将墓内所有随葬的珍宝洗劫一空。据老人们，讲那时地宫门框是风磨的铜渗金，石券门三米宽，里面有悬棺，四角还有四口棺椁。

从史书中的描述中，人们不难想象出十三王爷墓完整时的景象是何等的气派怡人。
今天走在这里，除了三间四柱的两座牌楼和两处石拱桥及一对华表外，就是刻有雍正手书那八个字的神道碑，二百多年过去了它仍在，碑上左满右汉的文字还清晰可辨。
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