悟冰
每個人生觀不一樣！如果說好人能做一天！但是壞人可以會一輩子！ 心態放正！堂堂正正！問心無愧吧！
湖北老家鄉村生活2020
我的回答是：做人在困境中不悲觀厭世，在順境中不肆意妄為，在生活中“知行合一，盡善盡美”。老子《道德經》中講“天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗”，天地對萬物生靈是公平對待的，聖人對百姓是沒有偏愛的都一視同仁的。誰也不能成為上帝的寵兒，成功是靠個人努力爭取到的，成功是按照客觀規律做事的結果。大自然的規律是物競天擇，這就告訴我們做人要自強不息，否則會被淘汰，和成功沾不上邊。人活著，儒家思想講你要“拿得起”，佛說你要“”放的下”，道教講你要“想地開”，九個字濃縮了做人的精華宗旨。
安守本心，盡其所能，不愧對時光，無愧於心，順其自然，生命在於過程，結果並不重要。
這是我的觀點，請條友們批評賜教！謝謝！
顧士璞
做個人，做個好人，有理想，有擔當，往小的說上對得起父母，下對得起妻兒，往大的說做個合格的共產主義接班人，做個正能量滿滿的人
悟空看影視
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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用戶52245638526
看到有一句話，最近出現頻率很高，就是“做個人吧”。很多朋友都在感嘆“做個人吧”，表示對一些個別的事看不下去。例子就不舉了，例子你都知道。
對“做個人吧”這句話，我也特別感同身受。可是，到底怎麼做個人？觸碰了哪幾條，就會讓一個人在公共事件裡表現得不像人？
這個話本來不該我說，我道德水平很低，甚至而有點敗壞，貪生怕死，見利忘義。但你們又不來講。非要講的話，有這麼幾條。
1、生命寶貴
這是天字第一條。孫思邈說“人命至重，有貴千金”，所以他的書都叫《千金方》。在公共場合說話做事得記住這一條，否則就會表現得不太像人。
“生命寶貴”不是指大家的生命加起來才寶貴，不是指一些人的生命比另一些人更寶貴，而是指每一個人的生命都寶貴。
在一些懵懂的渾人腦子裡，大家的命加起來打包才寶貴，只要拆開了就不大寶貴了。單一的命是不太足道的，可以流一滴眼淚，流兩滴他就不高興了，認為是忘了輕重了，拿著鍵盤就要說點什麼了。這是個蠻大的誤區，一不小心就會不像人。
不要公然用生命去做比較題，不要公然去給生命的寶貴程度打分，不要因為地域、國籍、信仰、身份去公然給別人的生命打分，這是文明的基本底褲。如果你內心做不到，好吧也能理解，不要公然暴露出來。“悼念姚貝娜，呸！你更應該悼念誰誰誰去！”“美國球星死了你紀念什麼？他是你爹？”不要這樣，做個人吧，不要公然給人的生命打分。
因為生命寶貴，所以不要輕易談什麼犧牲生命。“啊呀她不幸死去固然可悲，但這是必要的犧牲”，這後半句不是你我該說的話。你我只是眾生，眾生悲眾生。
能守住“生命寶貴”這一點，我看各種傻氣戾氣會少30%。
2、不要慷他人之慨
慷他人之慨，這好像是我們同胞的一大愛好，長年不改。他們好像是負責調配物資的，像是金庸小說裡的賞善罰惡使者，別人的錢、別人的愛心都由他們調度：
“噲！你票房賺那麼多，怎麼不捐一千萬！”“啊哈，你收入高，拿十分之一出來不過分吧？”“啊哈！聽說你們峨眉派很有錢，怎麼捐得還沒有青城派多？”“噲！來看來看，這是武林各門派的捐贈清單，來審查一下看看哪個門派沒有捐夠，拿鍵盤來罵死他！”
還有一等人，更是非人類的，喜歡拿別人的命來慷慨：“犧牲三千萬人，收復青城派！”“我們人多，五千萬人我們死得起！”
他們所計算的三千萬、五千萬人，是斷然不包括自己在裡面的，也不包括自己老婆孩子，都是別人的老婆孩子。他們想的是自己最多捐一是斷然不包括自己在裡面的，也不包括自己老婆孩子，都是別人的老婆孩子。他們想的是自己最多捐一個月工資，要捐兩個月就要踟躕了。
這都是典型的慷他人之慨。做個人吧，不要這樣。
能做到這一點，各種傻氣戾氣會再少15%。
3、允許別人去勇敢
你可能要說這還是個問題嗎？別人去勇敢我當然允許啊，關我啥事？可這還真是個大問題。
比如常威打了來福，倘若你不勇敢，你可以沉默。你甚至也可以在自家茶館裡要求：我小本經營，大家別提來福一事，求歲月靜好。都可以。
但你至少要允許別人去勇敢，讓別人去說，讓別人去表達訴求。別人把風險扛了，你打你的麻將、看你的小書就是，世上哪裡躲不了清淨呢？別人的努力倘若萬一起作用了，常威萬一被懲處了，你一起得好處。別人倘若惹事了招禍了，被餵了餅了，那也不用你去扶，何樂而不為。
可是有人連他人去勇敢也不允許，唯恐被打破了那一份歲月靜好，動輒亂搖雙手：住了！住了！我最聽不得世上不公平的事，聽了便要難過的！你們斷不要再講，再講我可生氣了！而且還不是在自家飯桌上講，而是跑到他人的茶館裡去生氣，跑到廣場上去生氣。
這就有一點點接近那啥了。“美麗人生”電影很感人，但那是爸爸哄孩子。你成年了，別人也不是爸爸，沒有哄你的義務啊。
允許別人勇敢，能達到這一點，各種傻氣戾氣會少15%。
4、假如不得不出賣原則，至少賣個好價錢
個人覺得這已然是一個底線了。“不做壞事”已不是底線了，迫不得已做點子壞事，但至少賣個好價錢，這才是底線了。能守住這個底線的話，壞事也會大大減少。
比如玄冥二老，是做了壞事的，但那是為了當“護國揚威大將軍”，某種程度上，我是說某種程度上倒也可以理解。
倘若給兩塊錢就去整天做壞事，這就沒勁了，哪裡賺不到兩塊錢呢？
良心有價，原則有價，靈魂也有價，好吧能理解，但拜託把價標高一點。給你五千萬，去把衡山派罵一頓，那你罵就罵了吧，回頭想辦法找補找補，積回點德。可是給你五塊錢，去把衡山派罵一頓，那真是超沒勁，何處撿不到五塊錢啊？
然而放眼望去，好多蠅營狗苟的五塊錢之徒，甚至五塊錢都沒有。做個人吧何必呢。你我都是不一樣的生命個體，每個人的志趣愛好都不一樣，有的喜歡金庸，有的喜歡古龍，有的愛看日出，有的愛看炊煙，許多事難免說不到一塊，這很正常。
但如果都能在這四條的基礎上去看問題，去討論問題，公共場合的傻氣、戾氣會少九成。所以，做個人吧？
情感小偉子
窮人在十字街頭耍十把鋼鉤鉤不著親人骨肉，有錢人在深山老林拿刀槍棍棒打不散無益親朋，大英雄手中槍翻江倒海，擋不住飢寒窮三個字，英雄至此，何必英雄，把善字放在心上，但行好事，莫問前程。
不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。
厑乯貳大叔
社會生活豐富多彩又紛繁複雜,怎麼做優秀的個人?我是這樣理解的:
不接觸人,個人觀點容易固定,但不易接觸實踐中新觀點丶新觀念,不易取長補短,雖然個人也可以通過新聞視頻,書報知識,豐富自己,但不實踐的知識,在運用上易脫離客觀實際。
多接觸人,個人觀點容易變更,雖然易獲得實踐中的各種知識,運用上也易符合客觀實際,但理論知識不易深化。
綜上,要做優秀的個人,既要接觸與你專業有用的人,達到相互交流,互幫互助,易在專業領域成功;又要有獨立深化理論的時間,將理論上的專業術語,深化弄懂,這樣,既有理論又有實踐,再加之自己獨立的創新觀點,離做優秀個人就不遠了。
微笑中的陽光
做個好人吧！
往小了說上對的起父母！老有所依！下對的起子女衣學無憂！
往大了說上對的起國家！下對得起人民，做一個對社會、家庭有用的人！
人活一世不易，活著就要努力💪加油💪
於小魚日記
是人一定要理性要有原則和骨氣和規則，做人該做的事，有道是：有可為而不可為。多學習做人道理和原則，多做善事之舉，對社會要有責任感和貢獻，愛護環境保護和大自然，遵守國家法律法規。做人要尊老愛幼，愛護動物保護家人。
裡哥
做人要看態度，看德行。看對周圍人的態度。還要看本身德行。不損人、愛助人，求共贏、講求和諧，共進步。要知謙虛，講誠信，不衝動，能忍耐，懂寬恕。
