對歷史人物的評價歷來用硬幣正反面的原理——朱棣是一個譭譽參半的歷史人物。有人說他是殺人魔王，也有人說他功業卓著。清朝皇帝先是說他“遠邁漢唐”，這就等於是認可了他的功業，認可他創建了一個時代的盛世局面；可是同時也說他“暴於嬴秦”，也就是說他比秦始皇還殘暴，心更狠手更辣，殺人更加不眨眼。
朱棣這個人的功績，不僅能跟秦始皇比一比，也可以與中國歷史上其他任何一位傑出的皇帝相比，都不會遜色。我們就拿秦皇、漢武、唐宗、宋祖，還有那位大名鼎鼎的康熙皇帝，來跟朱棣PK一番吧。
1.朱棣VS秦始皇
他們之間還真有不少相似之處。秦始皇統一全國後幹了一件引起後人強烈詬病的事情——焚書坑儒；朱棣當了皇帝之後，殺了不少朝中文臣，也引來許多人批評。他們兩個人在歷史上都多多少少有那麼一點暴君的名聲。朱棣和秦始皇嬴政同時還都是中國歷史上為數不多的沒有死在皇宮中的皇帝：秦始皇死在出巡途中，朱棣死在出征途中，因此也就都引出了一些關於他們死後埋葬的傳說。
秦始皇雖說是中國歷史上第一位皇帝，可是他那時候建立帝制統治經驗還不夠豐富，以至於秦二世而亡。朱棣畢竟比他晚登場了一千多年，情況不一樣了，先人傳承下來的統治經驗也豐富多了，所以朱棣能使朱元璋建立的明朝得以延續，而且奠定了明朝二百七十六年的統治基礎。所以從某種程度上說他比秦始皇成就的統一事業要大，而且奠定了一個多民族的統一國家的基礎。雖然這兩人都沒死在皇宮而是死在外面，但朱棣死在征途中，秦始皇死在出巡途中，這樣看來，似乎應該是朱棣死得更壯烈一些。
2.朱棣VS漢武帝
大家知道漢武帝的主要功績是對付北方匈奴，並且取得了很大勝利，為了對付匈奴，他還派了張騫出使西域。與之相較，朱棣不但派了陳誠出使西域，而且派了鄭和下西洋，成就了中國歷史上最偉大的航海之舉。朱棣對於中國北方地區的統治，那是比漢武帝要厲害多了，他不光是派遣武將出徵，而且還親自率師出征；此外，他在西北設立了地方行政機構哈密衛，在東北設立了軍事機構奴兒干都司。
3.朱棣VS唐太宗
朱棣最喜歡自比唐太宗，因為他跟唐太宗一樣，都是靠發動政變奪取了皇位。可兩者有程度與力度上的差別：唐太宗是靠一個宮廷政變就把皇位奪下來了，而反觀朱棣的奪權之路可並非一蹴而就的，他的政變是一場戰爭，是真刀真槍跟朝廷打了三年的硬仗，最終打下南京，奪得皇位。最後，唐太宗建立了一個“貞觀之治”，朱棣也打造了一個“永樂盛世”。
4.朱棣VS宋太祖
宋太祖要跟朱棣比，那可就不能比了。宋朝的時候，北方有遼、金、西夏，後來又有元，宋朝沒有能真正統一全國。宋太祖倒是在保皇位上下了不少工夫，為了怕人奪他的皇位，在京城建立了禁軍，《水滸》中的林沖，就是八十萬禁軍教頭。宋太祖把主要軍力都集中到京畿來了，這樣做造成了宋朝內強外弱的局面。朱棣也建立了禁衛軍京師三大營，可他不只是為了加強對內統治。要知道，三大營是明朝軍隊對外出徵的主力。所以在朱棣的時代，明朝的軍事力量可不弱，當時明朝也是世界第一強國呢。
5.朱棣VS康熙
康熙皇帝不是親征了蒙古噶爾丹嗎？可是朱棣不但親自率師出征蒙古，而且前後親征多達五次。他還在東北設立了奴兒干都司，實際控制了以女真族為主體的東北地區；他又在西北設立了哈密衛，加強了對西北的控制。此外，他也在西南建立了貴州省，在南方設置交阯省；在制度上建立內閣，完善科舉制，成就了有明一代的制度。
我們把朱棣跟歷史上歷朝名帝一比，就發現他的確算得上是一位在中國歷史上有影響的人物。可是像他這樣一位在歷史上有影響、有作為的皇帝，為什麼大家對他了解得不夠多呢？我覺得一個主要原因是他不是開國皇帝，而他的父親明太祖朱元璋的名氣又太大，一說到明朝，人們一般先想到朱元璋，這樣一來，就把朱棣的光芒給壓住了。另外一個原因，就是朱棣得位不正，他是從侄子手裡搶來的皇位，所以批評聲多，讚揚聲少。
但是同樣是這位奪位來的皇帝，在位期間同樣做了很多有益國家有益民族的事：
（1）他派鄭和下西洋，組建了最偉大的船隊，先後七下西洋，一直航行到非洲東海岸，成為人類歷史上最偉大的一次航海壯舉。同時，他還派陳誠出使西域，也就是今天中國西部到中亞的地區。
（2）為了維護國家的穩定和統一，朱棣曾親自率領軍隊先後進行了五次北征，至今北方還流傳著“燕王掃北”的故事，這就是歷史上的“五徵漠北”。
（3）朱棣還把國都從南京遷到了北京，並且為此重新修建了北京城和北京的宮殿。為了保證國都北京的供應，他還重新疏通了大運河，利用運河開展漕運，使運河成為重要的南北運輸大動脈。而且開創了大明二百年“天子守國門”的先例，保證了民族的興盛和安全。
（4）朱棣的眼界與謀略不光限於對中原地區的保護和發展上，他還關注邊疆的長治久安。例如，他在東北設立了奴兒干都司衛所，保證了對東北的管理；在西南開設了貴州省(那時叫布政使司)；在今越南北方開設了交阯省。此外，他還利用對於宗教的尊崇，加強了對西藏地區的控制。
（5）朱棣下令修纂的《永樂大典》是中國歷史上最大的一部類書，就是按照百科式的分類修纂的圖書。這部《永樂大典》與清朝人修纂的《四庫全書》不僅形式不同，目的也不同。修纂《永樂大典》並非出於文化專制的目的，而只是為了保留下更多的史書，能夠為後人所用。
這就是明成祖，一位譭譽參半的一代帝王。親愛的朋友，您怎麼看呢？
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