對於中文系畢業的我來說，荷花的意象不僅盛開在浩瀚無垠的中國詩詞世界裡，也已經成為根植於自己性格中的獨特藝術情感。而宋文化，更是一個文學愛好者繞不過的精神巔峰。應邀參加開封的荷花節開幕式，我便毫不猶豫的答應了。季夏時節，荷花隨處可見，但盛開在八朝帝都的荷花是什麼樣的景象，是我心之嚮往的所在。
開封，這個曾經八荒爭湊、萬國鹹通的古都，穿越歷史雲煙，以嶄新的面貌矗立在人們面前。 “擎天一柱礙雲低，破暗功同日月齊。” 在開封鐵塔景區內，聖潔的荷花開滿這座千年寺院。第十五屆荷花文化節，又一次吸引了八方來客。
荷花，在歷史文化與現代思想的融合交匯中，在溫文爾雅與恢弘豪放之間，託舉出氣象萬千的浩然天地，開得蕩氣迴腸，開得驚豔盛世。
澗影見松竹，潭香聞芰荷
荷花又叫做蓮花、芙蓉，荷花，在中國古詩詞的世界裡始終都有她搖曳的身姿。
在曾經的汴梁看見荷花，就不能不讓人聯想到周敦頤。《愛蓮說》中那一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，贏得了多少清高之士的讚許，引起了一代代人的情感共鳴。
“白蓮生淤泥，清濁不相干"。宋代的蘇轍以荷為鑑，表明心跡。"秋至皆空落，凌波獨吐紅。 託根方得所，未肯即從風"。隋朝的弘執恭見荷思懷，雖有些悲涼，卻初心不改，剛直不阿。
“素手把芙蓉，虛步躡太清”，充滿浪漫主義的李白，幻想自己來到了蓮花峰上，面對“手把芙蓉，凌空而行”的玉女時，收斂起他的狂放，這是因為面對荷花，他生起了一顆敬畏之心。荷花的高潔，正呼應了他不肯“摧眉折腰事權貴”的情懷。
“不肯嫁東風”，不僅是歷代文人墨客的志向，也是生活中很多人的價值取向。這荷花，作為君子的象徵，盛開在中華文明五千年的浩瀚長河中。
一莖孤引綠,雙影共分紅
王實甫的西廂記裡，張生對崔鶯鶯表露真心：“但得一個並頭蓮,煞強如狀元及第。”也如那句歌詞所講，只羨鴛鴦不羨仙。“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。 下有並根藕，上有並頭蓮。“晉樂府詩中荷花的意象直指美好愛情的象徵。地生連理枝，水出並頭蓮。
“開門郎不至,出門採紅蓮。採蓮南塘秋,蓮花過人頭。……” 南朝樂府《西洲曲》裡，這是怎樣的一個採蓮的女子啊，娉婷於荷田間，眼前的荷花都淡化不了她的相思，荷葉飄動，攪亂了滿腔的心緒。
“移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。”就連那亭亭如蓋的荷葉，也變得善解風情。如荷花般純潔堅貞，似荷花般明豔動人，這樣的愛情，幾人不想擁有？
婀娜似仙子,清風送香遠
“最是那一低頭的溫柔, 恰似水蓮花不勝涼風的嬌羞“，現代詩人徐志摩，也在用蓮花形容著他心中的女子。
初夏的清晨，王安石臨窗望遠，忽見湖邊船頭已經綻放出一朵朵荷花：“亭亭風露擁川抵，天放嬌嬈豈自知？一舸超然他日事，故應將爾當西施。“這嬌豔的荷花在清風中嫋娜多姿，其容貌堪比西施啊！
“蟬曳小回廊，十里花香。天然鬟髻坐滄浪。道是洛妃乘霧至，煙水微茫……”而清代的萬壽琪把荷花比作了洛神。
荷花的意象，在詩人、畫家的心中已經幻化成一幅水墨畫，它的風骨在一代代人們的心中渲染、鋪陳，逐漸生髮出新的作品，而每一種定義，都是美好與自由的象徵。荷花，不只是盛開在中國古詩詞裡，也不只是盛開在佛前的捻指見，如今也搖曳在搖滾歌曲中。
“沒有什麼能夠阻擋，你對自由的嚮往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛……”。許巍的一首《藍蓮花》令多少人心神搖盪，誰人不想去看一看那接天蓮葉的盛大氣象！
那就來開封吧，看那一池池的荷花如何在千年古塔下以蓬勃的生命綻放出自己的姿態。看那一池池的荷花如何穿透重重阻礙託舉出盛世歡歌。問道開封，因“荷”而來。荷如自己，唯有不虛妄、守初心，才能活出自己的精彩。在古城帝都，遇見最美的荷花，也遇見如荷般最美的自己。
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