“西南有巴國。太葜生鹹鳥，鹹鳥生乘釐，乘釐生後照，後照是始為巴人。”
——《山海經·海內經》
太葜即上古時代東方部落首領伏羲，後照為巴人始祖。據考古發掘，巴國地區前文化發端於200萬年前的舊石器時代早期，約5000多年前巴人先民們就世世代代在川東北地區在這片神奇的土地上生息繁衍，斬蛇莽、射虎豹，開拓定居，創造了燦爛的巴文化。
巴人故里 紅色達州
巴國知識課堂
歷史上神秘的巴國有著怎樣的歷史，巴人有什麼特點，巴文化包含哪些豐富的內容？
巴國曆史
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巴國的形成時期：商周之際
據《辭源》：“巴者，古國名，位於四川省東部一帶地方”。川東地區在夏朝(距今4100年～3600年)稱“巴方”，在商朝(公元前16世紀初～公元前11世紀中)稱為“巴奠(甸)”。
巴國的發展時期：春秋之際
春秋時期（公元前770年～公元前476年），巴國竭力擴張其勢力範圍，東渡漢水，與鄧國相爭，又同楚國締結軍事聯盟，掃蕩江漢小國，北進中原。
鼎盛時期：春秋末葉至戰國晚期
在此期間，巴國青銅文化發展到高峰。青銅器鍾類多，數量大，分佈廣，製作水平也日臻成熟，地方特徵鮮明突出。巴國文字和符號廣泛流行，都城已發展成為地域性的經濟增長中心和多種產業的生長點，具有組織地區商業貿易的經濟功能。
滅亡時期：公元前316年
公元前316年，巴國為秦國所滅，巴王被虜。秦國在江州（巴縣西）築城，設置巴都，把巴地納入了秦國的郡縣體制。巴國形成於公元前11世紀的西周初期，滅亡於公元前316年的戰國中期，約有800年曆史。
巴人足跡
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巴人，古巴族人的簡稱，主要分佈在今川東、鄂西一帶。傳說周朝以前居住在今甘肅南部，後遷到武落鍾離山（今湖北長陽西北），以廩（音ｌǐｎ)君為首領，本有巴、樊、瞫（音ｓｈěｎ）、相、鄭五姓。
秦滅巴以後，巴人的一支遷至今鄂東，東漢時稱江夏蠻，西晉、南北朝時稱五水蠻；另一支遷至今湘西，構成武陵蠻的一部分。留在四川境內的，部分叫板楯（音ｓｈǔｎ）蠻，南北朝時因大量遷移，大都先後與漢族同化。賨（音ｃóｎɡ）人，板楯蠻的別稱，是川東土著民族之一，其中心在今四川渠縣一帶，系古代巴人的一支。板楯蠻這個名稱，來源於賨人善用一種本質楯為武器，賨的名稱則由於板楯蠻“歲出賨錢”的緣故。板楯蠻有七姓，以盧(或作羅）、樸（或作胡）、沓（音ｄá。或作昝）、鄂、度（或作杜）、夕、龔等七個姓氏組成的酋幫，叫賨國。板楯蠻古時居住在嘉陵江和渠江兩岸，北及漢中東部，東及長江三峽，遍及整個川東地區，是川東巴國各族中分佈最廣的民族之一。
古代巴人不但作戰勇猛頑強，以致被稱為“神兵”，而且能歌善舞，極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等強大部族的包圍中經過不斷征戰，在荒莽的大巴山、秦嶺中，在極為艱難困苦的生活條件下，自強不息，世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發展農業。這對川東地區，特別是大巴山一帶（包括達州宣漢）經濟文化的開發和發展起到了積極的推動作用。
公元前316年秦滅巴至清朝，川東地區歷史上曾有五次移民遷入。由於戰爭、瘟疫和天災等原因，川東地區歷史上曾出現過饑荒無人、屍橫遍野、群虎白日出遊、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補戰爭死亡、瘟疫死亡、天災死亡形成的空缺，秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。這五次移民遷入，既促進了川東地區土著居民與漢民族的同化，同時又加快了川東地區的開發步伐。
達州宣漢羅家壩遺址
目前國內現存一處保存完好、文化堆積豐富的原始文化遺址和春秋戰國墓葬群，是20世紀末發現的面積最大的巴文化遺址。專家把羅家壩遺址和成都金沙遺址、成都商業街古蜀船棺葬遺址一道，被稱為“繼三星堆遺址之後古巴蜀文化的三顆璀璨明珠”。
達州渠縣城壩遺址
城壩遺址位於渠縣土溪鎮渠江東岸的城壩村、天府村，是達州土著賨人聚居的巴人遺址，也是春秋戰國“古賨國”和秦漢時期巴郡宕渠縣所在地，佔地約550萬平方米，北、西、南三面環渠江，東接佛爾巖，呈依山傍水之勢。該遺址是四川境內乃至全國少見的漢或更早時期的城池遺址，被譽為“巴文化的金沙”。
巴人以“巴”來命名，“巴”有什麼特殊的意義嗎？
巴文化
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巴文化是巴國王族和巴地各族所共同創造的全部物質文化、精神文化及其社會結構的總和。巴文化的主要代表有：巴渝舞、巴鄉清、巴人風情、巴人神話。
巴 渝 舞
“巴渝舞”，是古代巴渝地區民間武舞。中國古代典籍記載最古老的音樂創作產生於巴地。巴渝舞來源於商末巴師伐紂時的“前歌後舞”。巴渝舞特點：舞風剛烈，音樂鏗鏘有力，屬武舞、戰舞類型。它的具體流傳出處應是東漢時漢昌縣巴渝地區，即今巴中市兩千年前的地方歌舞。
“劍弩齊列，戈矛為之始。進退疾鷹鷂，龍戰而弱起”，“退若激，進若飛。五聲協，八音諧”
由此可見巴渝舞驚心動魄的藝術效果。
漢初，巴渝舞被劉邦移入宮中，成為宮廷樂舞，既供宮中觀賞，也成為接待各國使節貴賓的樂舞，還成為王朝祭祀樂舞，天子喪禮樂舞。那時巴渝舞幾乎成了國家樂舞。三國曹魏時巴渝舞更名為“昭武舞”，西晉時將“昭武舞”易名為“宣武舞”。唐時，巴渝舞仍為宮廷樂舞之一，唐以後，巴渝舞便從宮廷樂舞中消失了。
儘管如此，在民間，巴渝舞遺風猶存，川東巴人後裔的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是古代巴渝舞的流變，現在的薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。
巴 鄉 清
古代巴人的酒，以“巴鄉清”著稱於世。巴鄉清在當時相當貴重，絲毫不遜於今天的茅臺、五糧液。
“
《水經·江水注》記載：“江水又逕魚腹縣（今奉節）之故陵……江之左岸有巴鄉村，村人善釀，故俗稱‘巴鄉清’，郡出名酒。”
”
此酒名貴，飲譽遐邇，以致秦昭王與板楯蠻訂立盟約時，以此為質。清酒釀造時間長，冬釀夏熟，色清味重，為酒中上品。巴人善釀清酒，表明其釀酒技術已達到相當高的水平。
巴 人 風 情
巴人有古樸凝重的民風，歷來崇尚勇武。他們住幹欄式房屋，可以說是吊腳樓的原型。樓上居人，樓下養畜，傍水而居；死後大多采取船棺葬、懸棺葬、幽巖葬、巖穴葬、土坑葬。賨人善織，家家戶戶能自己織布，衣物等所需布匹均能自給自足，“賨布”就是賨人織的麻布，秦滅巴後，令板楯蠻以交納賨布代替戶賦，由此賨布名傳海內。
巴 人 神 話
巴人自然神話有：“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”。
巴人英雄神話有：“廩君傳奇”。
巴人神女傳奇 有：“巫山神女”、“鹽水神女”。
根據考古發掘，巴文化代表還包含巴人詩作、巴國符號文字和青銅文化等內容。由於秦朝大規模的“焚書坑儒”，加之戰亂、災荒和歷史年代久遠等，其史料逐漸絕跡，巴文化已埋藏在滾滾的歷史長河中，融化在大巴山人民的民俗文化裡。對巴文化的更深層次研究，有待依賴考古新發現。
巴文化核心價值觀
忠 勇 信 義
巴文化彰顯出來的“忠勇信義”的核心價值觀，是千古以來巴文化的靈魂，它溫潤著這片土地，誕生了偉大紅軍精神，契合著當今的社會主義核心價值觀，具有著強大的精神力量。
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