陳煥銳

在我們的農村地區，流傳了很多的民間俗語，他們對於指導農民的生產生活有著非常重要的意義，其中也蘊含了非常深刻的人生道理，在今天看來，仍然有著一定的借鑑作用。

一親壞，九代敗

在以前的舊社會，男女婚姻從來都沒有什麼自由戀愛的說法，一般都是父母之命媒妁之言。甚至很多男女在結婚以前根本就沒有見過面，完全是由媒人在雙方長輩之間進行協調溝通，確定好日子結婚以後，才第一次見面。

這就導致一個很討厭的問題，那就是夫妻在結婚以前根本對彼此的性格長相人品等等各方面都完全沒有認知，更不瞭解，所以婚後可能出現彼此之間不相容，發生吵架打架，感情破裂的現象。而在以前又講究不能隨便離婚，所以即使夫妻感情不和，大家也相互忍著，尤其是女性，做出了很大的犧牲。

但是，不管再如何忍讓妥協婚姻不協調，那就是有問題，始終會爆發矛盾，最後由夫妻雙方之間的矛盾變成了兩個家族之間的矛盾，甚至影響到以後子孫後代的發展以及家庭運勢。所以說，一門親事沒結好，子孫後代都倒黴。

人要窮，斷六親

人窮斷六親，這句話，自古有之。這裡的六親有很多種說法，但是一般主流觀點認為，六親主要是指父子兄弟妻兒，也就是與自己關係最親近的一群人。

人要窮斷六親這句俗語說的就是，如果一個人一旦陷入貧困潦倒，經濟緊張的境地，可能連自己身邊最親近的親朋好友都不願意搭理自己，沒有人願意跟自己聯繫交往，甚至看不起自己，還有可能在背後說閒話。

這句話看起來很殘酷，但確實非常現實，在生活中我們經常能夠碰到這樣的人。當他失勢敗落貧窮的時候，所有的親朋好友都離他遠去，即使上門求人幫忙，也沒有人搭理他。即使有人搭理，也不過是給三瓜兩棗，像打發叫花子一樣將他打發，並且希望他永遠不要再來找自己。這就是社會現實，就是人情冷暖，世態炎涼。

所以說，如果一個人暫時陷入了貧窮的境地，但千萬不要氣餒，一定要相信自己，認為自己一定能夠創造更好的生活。與此同時，對於那些富有的親戚來說，也不要太過苛刻，有時候能幫一把是一把。誰沒有一個救急救難的時候，說不定三十年河東三十年河西，以後你也會需要他的幫助呢。

以上就是我對這兩句所有的理解，如果您有什麼更好的意見和建議，歡迎在下面留言評論，感謝您的閱讀。喜歡我的答案的話，請多多點贊關注吧。

止茶

“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”非常有道理

記得以前小時候，我們村裡面很多老年人的身邊經常會被我們一群小夥伴圍著，聽這些老人給我們講一些故事及一些俗語，雖然當時我們並不懂是什麼意思，但相對於農村枯燥的生活我們依然聽的津津有味。

“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”意思

• “一親壞，九代敗”的意思是說：男女雙方在結婚找對象時一定要注意，如果萬一找了一個品質、能力比較差的對象，估計要影響你後面許多代人的和諧，會讓許多代人家庭不和睦。
  

• “人要窮，斷六親”的意思是說：如果一個家庭比較窮的情況下，它所謂的很多關親戚關係也會越來越淡，甚至會出現親戚斷交的現象。
  

道理

我覺得這句話非常的有道理，先說“一親壞，九代敗”，如果你找了一位品質差、沒能力的媳婦或者老公，通常你的家庭、事業多半會一蹶不振、爭執不斷，也因家庭問題往往會影響到你的孩子發展。在如此惡性循環的情況下，非常容易影響到你後面幾代人的走勢。所以，“一親壞，九代敗”非常有道理。

“人要窮，斷六親”這話說的更現實、真實，並且也更有道理。

舉個我身邊的例子，我們村裡之前有個拉風的愛開紅色寶來的前前前任村長，之前每逢過節他們家可以說是門庭若市。但後來估計因為太高調被查，結果從哪之後，他們家門口再了不到那麼多人了，幾乎可以用冷清倆字來形容。也說明了“人要窮，斷六親”這放非常有道理，並且也很現實。

農村王小霞

大家好，我是鄉村青年四頁，很高興在和大家探討今天的農村俗語話題，我是地地道道、土生土長的農民。

農村俗語是農民一代代流傳下來的，既然能流傳下來，肯定蘊含著一定的學問和哲理。“一親壞，九代敗，人要窮，斷六親”這句俗語，我以前聽老人說過，當時是用鄉里土話說的，我並沒有完全聽懂，後來我是聽大家聊別人家長裡短的故事裡才慢慢領悟出來的。

“一親壞，九代敗”這一句的大概意思是說對壞一門親事，九代都會跟著敗壞， 簡單來說就是一門親事如果組合得不對，夫妻之間的關係不和睦，那麼後面九代人都會一起被敗壞。以前農村結婚，包括現在部分農村裡，年輕人的結婚大事都是聽從父母的安排或者通過做介紹在一起的，很多時候，相互之間沒有充分了解彼此，因為如此，很多夫妻婚後矛盾很多，雙方的性格都不同，難以溝通，經常吵架，引起家庭矛盾，這樣也連累到了家裡的孩子。

“人要窮，斷六親” 這一句的意思比較好理解，說的是一個人如果變得窮困潦倒了，親人之間都會生疏，親戚們之間的走動都少了。現在的農村裡的貧富差距越來越大了，有些人的貧困是好吃懶做、嫖賭逍遙造成的，這一類人不值得我們同情；有些人的致貧是因為天天災人害造成的，這一類人需要我們去關心愛護，讓他們感受到溫暖。

總之，不管怎麼樣，我們都要正確對待婚姻，婚姻不是兒戲，有家庭了要珍惜，善待家裡的每一人，家和萬事興這是流傳千古的話，對於親戚，我們要懂得感恩，能幫的盡力幫，祝願我們大家都能家庭幸福。

鄉村青年四頁

一親壞，九代敗；人要窮，斷六親。這句俗語可以說是融入了一輩又一輩祖先的智慧，具有很強的哲理性。

壹

先來說說一親壞，九代敗。其主要講的是一門失敗的親事，直接影響了好幾代人。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎，一個女性能否嫁到一個如意郎君，直接影響到了這輩子的幸福。同樣的，一個男人如果娶到了一個好女人，照樣會旺三代。女人找老公，家庭條件不是最重要的，關鍵是要看這個男人是否是個潛力股，是否是個疼老婆顧家的好男人。而男人找老婆，得要看“三代”，看看準丈母孃，看其家風是怎樣的，因為母親在一個家族的家風塑造中具有重要的作用。“慈母多敗兒”，“養不教，父之過”，可見父母對於家庭教育和家風的培養有多麼的重要。作為母親更不能縱容溺愛孩子到沒有原則。良好的習慣都是從小養成的，由儉入奢易，由奢入儉難。母親的遠見與品性直接關係到孩子的將來。而父親在家庭中同樣扮演著重要的角色，孩子的世界觀的形成，以及性格的培養方面具有舉足輕重的地位。

反之，如果兩人的感情不好對小孩的成長極其不利，容易造成性格缺陷。比如冷漠、敏感、易焦慮、不自信、缺乏安全感，對人與人之間的交往不信任等等。你想想，一對長期在吵吵鬧鬧的夫妻，時常在小孩面前展露出人性最醜陋的一面，讓孩子處在一個充滿恐懼、猜疑、敏感的環境中，他還能變得陽光、積極向上嗎?而且這些影響都是伴隨著終生的。

貳

接下來我來講講“人要窮，斷六親”，在當代社會尤為普遍。隨著經濟的發展，人類的生產方式已經發生了極大的改變。社會也變得越來越自由開放，只要有本事，總能找到讓你發揮的舞臺。不像在古代，人們的生產方式單一，大家都在家種田，差距不會拉的太大。過去的這幾十年是中國發展的黃金時期，許多行業都是空白的。有很多人抓住了機遇，走上了發家致富的道路，迅速積累了很多財富，差距就這樣被拉開了。

有錢好做人，有錢可以讓別人仰視，別說親戚，哪怕是父母也是一樣的。我有個親戚生了兩個女兒，其中一個嫁出去之後，和老公一起創業，賺了不少錢，另一個是普通的建築工人。這也會體現在過年孝敬父母的時候，肯定會有差距的。有一次他們喬遷新居放鞭炮，那個事業有成的女婿點爆竹的尾巴始終點不著，這是另一個女婿多了句嘴，“你點反了。”不成想，岳父馬上接了句“你懂啥”，後來他舅舅也看不下去了，提醒他點反了，這才調整過來。在最親的人面前尚且如此，更何況其他的親戚。

所以人得靠自己，證明給那些瞧不起你的人看。假以時日事業有成了，我們也不能帶著有色眼鏡去看別人。有的人沒成功並不代表他不努力，也許和現在的你一樣只是時機未到。

總而言之，找對象不僅是看緣分，同樣得擦亮眼睛看清對方的人品，否則寧缺毋濫。在低谷時，同樣得明白獨善其身，位卑莫勸人的道理。

滄海一粟history

記得同樣的問題我已經參與討論過一次了。既然王佳銘網友又來相邀。我就再羅索幾句。

“一親壞，九代敗”的“親”與“人要窮，斷六親”的“親”雖然都有“親人”之意，但意思卻有不同。一“親”壞的“親”，指的是男女兩家結親，簡單的說，就是男人娶媳婦。媳婦娶好了，就會家族興旺。如果媳婦沒娶好，敗壞了家風門風，就會一代代敗落下去。

“人要窮，斷六親”之“親”，指的是親戚。是說，人要是六親不認，冷血無情的話，一定不會富，而是會越過越窮的。

上面兩種說法，是古代人們生活經驗的總結。一個家庭的門風好壞，是靠女人來支撐的。因為古代家庭的分工是明確的。男主外，女主內。家庭風氣的好壞，取決在女人身上。娶了無德的女人會敗家。娶了有德的女人會興家。

“人要窮，斷六親”背後的道理是，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個人要成功，一定要有人幫襯。親戚是社會關係中與之最親近的人，最希望你好，也最可能幫助你的人。如果親戚的關係都處理不好。其它社會關係也不可能處理的多好。所以，六親不認，冷血無情的人，你對別人冷，別人必然也會對你冷。要想興旺發達，就不太可能了。“人要窮，斷六親”在齊家、治國、平天下路徑中的齊家環節上，家齊了，必然六親和睦。之後，才能走上更高層次。

這個道理很簡單，不必多說。下面講個賢妻良母的故事。

蘇東坡的母親程氏，是大家閨秀。她的父親是大理寺丞程文應。程氏嫁到蘇家的時候，蘇家很窮，而程家很富。程氏並不因為出身富家而有絲毫驕氣。對家人都很和氣。也能過艱苦的生活。當時蘇家的生活過的很清貧。有人問程氏，為什麼不去孃家借點錢改善生活呢？程氏說：“現在這樣不是挺好的嗎？我怎麼可以敗壞丈夫的名聲，讓人覺得她養不起我呢？”這就是“貧不以汙其夫之名”。

蘇洵到27歲的時候，想要發憤讀書。《三字經》上不是說嗎，“蘇老泉，二十七，始發憤。”於是，和妻子商量說：“我想要努力讀書。可是，這樣的話，家裡的事就都落在你的頭上。怎麼辦？”程氏說：“我早就想勸你努力讀書了。可是又怕人家說你是因為我而努力的。所以沒說，現在你想讀書了。家裡的事你就不用管了，交給我好了。”於是，程氏賣了自己的一些首飾之類，以此為資本經常家務，沒幾年，家裡就很富裕了。

後來，程氏的丈夫和兩個兒子全部成名。程氏又把家財全部用來幫助蘇家親戚子弟，幫他們成家娶媳婦，把錢全部花完了。這就是所謂的“富不以為其子之累”。

程氏去世之後，蘇東坡請史學大家司馬光為其寫了墓誌銘，其中最著名的兩句話就是“貧不以汙其夫之名，富不以為其子之累”。一個有德行的女人，不但可以激勵丈夫成名，也能教養子孫成器。是家族興旺的根本。

七月流火140400643

看句先不要看整體，咱們一段一段來看，首先是“一親壞，九代敗”，其意思便為如果在娶親的時候沒娶到一個賢妻良母，那麼子孫後代將會因此而衰敗下去，這個“九”字並非代表綿延九代，不能算是一個實數，所謂九九歸一，九乃天數，可化萬物，這裡便是指多代的意思。

眾所周知，娶妻不僅是個人的終身大事，於一個家族而言也是興旺或者衰敗的轉折點，如果一個家庭裡妻子的品行比較好，基本上整個家庭也會非常的幸福，可是如果妻子的品行不好，可能會影響到非常大。

女子不僅要操持著家裡的事務，還要關注的是整個家庭之間的親戚來往，以及對子女的教育。所以，如果一個妻子的品行足夠好，可以使整個家庭風氣良好，孩子的生活習慣也會非常的好，這都是可以體現出來的。

當然，如果是一個品德不好的人，在家庭中是處不好關係的，可能會跟自己的父母鬧矛盾，甚至有了孩子之後，對孩子也無法進行很好的教育。這樣不僅影響著孩子的成長還有家庭的和睦。

再來看“人要窮，斷六親”，人立足於整個社會，因為血緣的傳播而擁有眾多的親情，然而當你過著貧窮的生活時，那些親朋好友卻也會遠離你，哪怕是有血緣關係的親人除卻父母之外，恐怕都不願意再與你有何往來。

咱們都知道，我國作為一個宗族性的社會，一個家族往往會分化出許多旁系。個人混得好不好跟整個宗族興不興盛沒有太大關聯，很多人心裡都明白，在日子過得不好時，除了直系血緣會拉你一把之外，想要依靠宗族或者其他的親戚，那是不可能的。

人窮沒有朋友，沒有親戚。但是，人窮志不能短，所以如果出現這種因為你窮而不可逆聯絡的親戚朋友的話，倒是也不需要多麼難過，看清了現實而已。如果自己的生活條件改善之後，這些親戚朋友再來找您，您可以拒絕。

當然，如果想要保證自己家庭和和睦睦，親戚來往頻繁的話，還是得自己努力奮鬥，使自己的家庭過得更加富裕，親戚來往也會增多。

鄱湖雪龍

這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。

鐵錘分開解釋。鑑於這個問題比較嚴重，我會說的比較詳細。

第一部分： 一親壞，九代敗；說的就是家中妻子品行的重要性。

中國人的傳統觀念，男人是一家之主，是一個家庭的頂樑柱。但是同時又強調，女主人對家庭幸福的影響，比男人還要重大。剛剛去世的臺灣教育家曾仕強，曾經開玩笑說，如果你想報復自己的敵人，那麼就把自己的女兒教壞，然後嫁到敵人家裡做媳婦，肯定能讓對方敗家！

雖然是玩笑話，但是也有自己的道理。民間有句話，叫做媳婦好，好三代。一個賢惠的媳婦娶進門，首先她會對男人好，夫妻恩愛，白頭偕老，男人有了幸福的港灣，不但會更有事業心，也會更加有責任感；一個賢惠的妻子娶進門，長輩們也會幸福，公公婆婆都會受到兒媳婦的孝敬和關愛，這對一天比一天走向衰老的人來說，絕對是一個莫大的欣慰。第三，娶了賢妻進門，將來有了孩子，孩子也會獲得良好的生長環境。懂事禮的女人，疼愛孩子，但是不嬌慣孩子，對孩子不但噓寒問暖，還要讓孩子學會做人的道理。簡單一句話，一個賢妻進家門，是一家三代人的幸福，而這樣的良好風氣代代流傳，更是福澤綿長。

那麼相反的一面，如果有一個道德敗壞的女人娶進了家，這個家庭將永無寧日。為了獲得家庭裡的話語權，無德的女人會一哭二鬧三上吊，丈夫沒有幸福感，老人生活在壓抑的環境之中，將來有了孩子，耳濡目染母親的所作所為，也難免會成為一個讓外人側目的人。這樣的家庭，沒有幸福可也，也很難有長遠的安寧和發展。

所以一個明智的男人，在決定娶妻子的時候，一定會用自己的眼光去考察一番。在著名小說《白鹿原》裡，修行接近聖人的朱先生，在決定說親之前，親自考察了未來的新娘。當時他未來的新娘正在河邊低頭染布，朱先生偷偷跑到旁邊觀察，沒想到一不小心差點摔了一跤，河邊的女人們大笑起來，未來的妻子抬頭看了一眼他。就是這一眼，朱先生決定非她不娶！

朱先生決定娶她的理由是什麼呢？小說裡這麼寫道：

朱先生恰在那一刻瞧見了她的模樣，轉身就離開澇池上了官路，對媒人說：“就是這個。八字不合也是這個。” 朱先生不是瞅中了她的模樣而是瞅中了那雙眼睛。此前他曾毫不惋惜地擯棄了四五個媒人介紹的親事，全是她們的眼睛經不住他的一瞅。朱先生向父親堅持一條要求，凡是媒人介紹給他的女子必須經他背看一眼。他已看過四五個媒人介紹下的七八個女子，都不是因為門第不對或相貌醜陋，在於朱先生一瞅之後發覺，有的眼睛大而無神，有的媚氣太重，有的流俗。他究竟要找到一雙什麼樣的眼睛自己也說不透徹，在澇池邊瞅見白家大姑娘的眼睛時心裡一顫，那種朦朧的追尋頓然明朗起來：剛柔相濟！男子眼裡難得一縷柔媚，而女子難得一絲剛強。朱先生從澇池邊離去時斷然肯定，即使自己走到人生的半路上猝然死亡，這個女人完全能夠持節守志，撐立門戶，撫養兒女……現在，朱白氏眼睛周圍佈滿了細密的皺紋，愈見深沉愈見剛正，愈見慈愛了。

朱先生是聖人，他的眼光果然精準。各位看官能看懂朱先生選妻子的標準嗎。

小說結束的時候，朱先生甚至叫了妻子一聲媽。

朱先生的臉頰貼闃妻子溫熱的大腿，忍不住說：“我想叫你一聲媽——”朱白氏驚訝地停住了雙手：“你老了，老糊塗了不是？”

朱先生的孩子和媳婦看到後，也覺得不好意思。而朱先生卻說：“我心裡孤清得受不了，就盼有個媽！”說罷竟然緊緊盯瞅著朱白氏的眼睛叫了一聲“媽，兩行淚珠滾滾而下。朱白氏身子一顫，不再覺得難為情，真如慈母似的盯著有些可憐的丈夫，然後再把他的腦袋按壓到弓曲著的大腿上，繼續撥拉髮根搜尋黑色的頭髮。

一個好妻子，對男人的意義，有幾個人能看懂呢。

第二部分：人要窮，斷六親。

這裡鐵錘提供兩種解讀。第一種，就是大多數人認為的涵義：當一個人落難，貧窮的時候，親戚朋友都會漸漸遠離，因為這個世界是很現實的，嫌貧愛富是潛規則。這麼解釋，當然也不能算是錯。但是如果一個流傳世間的俗語，只是為了感嘆人情冷暖，那麼也太沒有價值了。

鐵錘在這裡提供給大家另外一個解讀：我認為這六個字，是給人生處於低谷的人，提供的珍貴建議！它告訴我們，當你落難，處於人生低谷的時候，一定要多和親戚朋友互動溝通，只有這樣才會早日走出困境。

人要窮，斷六親。字面意思，一個人要是想日子過得越來越艱難，只要和親戚朋友斷絕關係就可以了。無論你是大官還是大款，如果你和親戚朋友斷絕了來往，雖然一時耳根清淨，但是因為少了大量的信息溝通和交流渠道，一旦你深處危機之中，你講無人可以依靠，無人可以信任，甚至也無人可以援助。我們每一個人，都是生活在關係之中，不可能真正的離群索居。一旦你所有的親密關係被切斷，你走向失敗沒落，只是一個時間的問題。

反過來說，當你處於人生的低谷的時候，千萬不要因為羞愧或者是抱怨等心態，而和親友疏遠。相反的，你要積極和親人朋友相處，溝通，讓他們知道你的現狀，同時，如果親人朋友有需要你幫忙的地方，一定要不惜一切的幫助他們。沒有財力有人力，就我個人所知道的事例，很多貧家子弟，就是因為身手勤快，捨得力氣去幫別人家幹活出力，後來陸續得到了幫助和提攜，這樣的例子，各位身邊一定不會缺少。如果要總結一下的話，可以這麼說：當你處於人生低谷的時候，一定要儘可能的增加和外界系統的連接通道，爭取外援，獲得幫助，是東山再起的最快通道。

總結：這兩句話，一個說的是家庭中妻子德行的重要性；一個說的是人在落魄貧窮之時的生存法則。一言以蔽之，在家裡，老婆很重要，在外界，溝通很重要。

鐵錘文史

農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？在農村的俗語之中關於婚姻家庭的要數最多，很多俗語都是對於家庭的描寫，一個家庭的組成，有各種各樣的因素結合在一起，有時候不單單只是結婚兩個人的事情，雙方的家庭成員有時候還真的會有很大作用，所以也就有了很多關於這類的俗語和老話。

“一親壞，九代敗”在過去大都是父母之命媒妁之言，很多雙方結為夫妻之人對於對方，大都不是非常瞭解，也只是在一些親朋好友嘴裡，能夠得到一些旁聽側擊的消息，對於這類的婚姻，有時候是很不幸的，而且不但夫妻雙方婚後生活極度不滿意，由此引發的雙方家庭矛盾也是必不可免的，有的還因為子女之間的事情，雙方親家撕破臉皮也屢見不鮮，由此引發的矛盾還會傳遞到下代人，也就是一門親事的不理想，對於家庭以及以後的運勢發展，都是極為不利的，也被稱之為一親壞，九代敗。

“人要窮，斷六親”有時候不的不嘆人間的寒涼苦暖，人往高處走本來無可厚非，對於親戚而言，窮與富有時候還真的有差距，這句老話其實和窮在鬧市無人問，富在深山有遠親的道理其實一樣，人窮之後，就連最親近的親戚，慢慢的也會疏遠的，疏遠之後就是斷絕，對於窮親戚，尤其是扶不起來的親戚，其實不論是誰，也都會慢慢疏遠的，其實也不只是人家的寒涼，而是作為正常之人，要有努力向上去爭取，不怕辛勞的去工作，貧窮自然會遠離自己的。

對於這句老話，其實不論過去還是現在，都是有幾分道理存在的，你對這句老話有什麼看法呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。

棒奔霸

在廣大農村流傳著許多俗語，這些俗語由上一輩的人口語相傳，傳到我們這一輩時，大家如果不去仔細推敲，未必能真正理解，不能理解的原因，在於我們上一輩的人，他們自己也沒弄明白，為什麼上一輩的人沒弄明白呢？因為他們過了幾十年人人都貧窮的時代，沒有那個生活經驗和切身感受，這也不能怪他們。

我先來解釋人要窮，斷六親。

古時候的貧和窮的意思是不一樣的，貧者是不富裕，通過努力、機遇、時間是可以改變的。窮者是生活潦倒到了極致，基本上是改變不了的困境，窮字有到底的意思，所以我們經常用窮字組詞成，無窮，窮盡，你自己可以體會一下。六親指的是六個方面的親戚，哪六個方面的親戚呢？第一，父親一方的，比如父親的兄弟姐妹，包括他們的子輩，孫輩以及所有的姻親。第二，母親一方的，也包括所有關聯的親戚。第三、兄弟一方的，和兄弟有關聯的都是，包括嫂子和弟媳婦家裡的所有親戚。第四、姐妹一方的，和兄弟的親戚雷同，第五、老婆一方的。第六，子女一方的。這樣算下來，基本所有的親戚都包括了。整句話的意思是，人假如困難到了無可救藥的地步，所有的親戚都會和你斷開了來往。這就是前輩教育晚輩時常用的話，深意是告訴晚輩，千萬不要亂來，萬一家財耗盡，貧困到頭，所有的親戚都會斷絕來往，你也別想讓他們會幫你一把。一般用在警告晚輩不要賭博，在大投資方面要慎重，要量力而行。

一親壞，九代敗的意思:

所謂親，就是親事，親事就是婚姻，這裡專指男方娶的女人，因為過去男方負責傳宗接代，女人是嫁出去的姑娘、潑出去的水，一旦嫁人，死活都是男方家的人了。我們有種錯誤的認識，以為過去的婚姻很隨便，男人可以三妻四妾，老婆不好，可以輕易休了，實際上要比現在的離婚困難的多，只要是明媒正娶的，就入了宗族的宗譜，這不光是你一家的事，還關聯著整個家族，因為她已是家族一份子了，所以定一門親事必須非常慎重，對要娶的姑娘的品行一定要多方考證，不然，娶個潑婦回來就麻煩了。

我們常說祖宗十八代，這裡的十八代是指從自己這一代分為，上九代，下九代，下九代就是後代，整句話的意思就是，假如娶進門的姑娘品行不好，不只影響家庭和鄰里間的和睦，還可能直接影響到後代的幸福和前程。

過去媒婆到男方家說親來，男方的家長一般先打聽女方的娘怎麼樣，如果女方的娘是個潑婦，經常和人吵架的，這事基本要黃的，如果是破鞋，作風有問題，這事也可能要黃，正經人家不會娶這種家庭出來的姑娘。家長和兒子間的矛盾就在於，兒子要找漂亮的，家長要找品行好的，這一對矛盾是無法解決的，往往作風有問題的女人，生出的女兒也漂亮，你想想，長的不漂亮，作風怎麼會有問題呢？你說是不是？

謝謝閱讀

雪上長留馬行處

我們經常聽一些老人說一些看似不起眼卻很有現實指導意義的文字，比如“一親壞，九代敗，人要窮，斷六親”，但是你明白這句話說的什麼道理嗎？

“一親壞，九代敗”，我們看字面意思，就知道，大概意思就是長輩對孩子的影響，有句俗語說的好，“

“人要窮，斷六親”，如果你貧困潦倒，連耗子都會躲著你，“六親”通常指的是父母，兄弟，姐妹，妻子，舅舅，姨媽，婆婆，叔叔和姑姑這些比較親近的人。現在的六親泛指🈯親戚，有句很現實的話，“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，這句話雖然聽著有點刺耳，但在現實生活中卻處處上演，如果你身份顯赫，那些七大姑八大姨都會貼著臉討好你，一副趨炎附勢的走狗樣，如果創業失敗，分無分文，他見了都躲著走，一個人一旦窮困潦倒，連自己的父母都看不起，甚至會對其冷嘲熱諷。當你遇見某個所謂的親戚，他生怕你沾他的光，找他借錢，黑著一副老臉，

綜上所述，要想家庭和睦，娶妻還是很重要的，但是一個巴掌拍不響，好的家庭氛圍，需要大家共同維護，還有要想別人看的起，自己還是要多努力，“打鐵還需自身硬”，自身掌握了生存技巧，把日子過得紅紅火火，管他七大姑八大姨什麼事，所以還是別被現實所打敗，趁年輕努力奮鬥才是正事，其他都是浮雲！

關鍵字: 俗語 一親 九代