03.05 农村俗语“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”什么意思?有道理吗?

陈焕锐


在我们的农村地区,流传了很多的民间俗语,他们对于指导农民的生产生活有着非常重要的意义,其中也蕴含了非常深刻的人生道理,在今天看来,仍然有着一定的借鉴作用。

一亲坏,九代败

在以前的旧社会,男女婚姻从来都没有什么自由恋爱的说法,一般都是父母之命媒妁之言。甚至很多男女在结婚以前根本就没有见过面,完全是由媒人在双方长辈之间进行协调沟通,确定好日子结婚以后,才第一次见面。

这就导致一个很讨厌的问题,那就是夫妻在结婚以前根本对彼此的性格长相人品等等各方面都完全没有认知,更不了解,所以婚后可能出现彼此之间不相容,发生吵架打架,感情破裂的现象。而在以前又讲究不能随便离婚,所以即使夫妻感情不和,大家也相互忍着,尤其是女性,做出了很大的牺牲。

但是,不管再如何忍让妥协婚姻不协调,那就是有问题,始终会爆发矛盾,最后由夫妻双方之间的矛盾变成了两个家族之间的矛盾,甚至影响到以后子孙后代的发展以及家庭运势。所以说,一门亲事没结好,子孙后代都倒霉。

人要穷,断六亲

人穷断六亲,这句话,自古有之。这里的六亲有很多种说法,但是一般主流观点认为,六亲主要是指父子兄弟妻儿,也就是与自己关系最亲近的一群人。

人要穷断六亲这句俗语说的就是,如果一个人一旦陷入贫困潦倒,经济紧张的境地,可能连自己身边最亲近的亲朋好友都不愿意搭理自己,没有人愿意跟自己联系交往,甚至看不起自己,还有可能在背后说闲话。

这句话看起来很残酷,但确实非常现实,在生活中我们经常能够碰到这样的人。当他失势败落贫穷的时候,所有的亲朋好友都离他远去,即使上门求人帮忙,也没有人搭理他。即使有人搭理,也不过是给三瓜两枣,像打发叫花子一样将他打发,并且希望他永远不要再来找自己。这就是社会现实,就是人情冷暖,世态炎凉。

所以说,如果一个人暂时陷入了贫穷的境地,但千万不要气馁,一定要相信自己,认为自己一定能够创造更好的生活。与此同时,对于那些富有的亲戚来说,也不要太过苛刻,有时候能帮一把是一把。谁没有一个救急救难的时候,说不定三十年河东三十年河西,以后你也会需要他的帮助呢。

以上就是我对这两句所有的理解,如果您有什么更好的意见和建议,欢迎在下面留言评论,感谢您的阅读。喜欢我的答案的话,请多多点赞关注吧。



止茶


“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”非常有道理

记得以前小时候,我们村里面很多老年人的身边经常会被我们一群小伙伴围着,听这些老人给我们讲一些故事及一些俗语,虽然当时我们并不懂是什么意思,但相对于农村枯燥的生活我们依然听的津津有味。

“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”意思

  • “一亲坏,九代败”的意思是说:男女双方在结婚找对象时一定要注意,如果万一找了一个品质、能力比较差的对象,估计要影响你后面许多代人的和谐,会让许多代人家庭不和睦。

  • “人要穷,断六亲”的意思是说:如果一个家庭比较穷的情况下,它所谓的很多关亲戚关系也会越来越淡,甚至会出现亲戚断交的现象。

道理

我觉得这句话非常的有道理,先说“一亲坏,九代败”,如果你找了一位品质差、没能力的媳妇或者老公,通常你的家庭、事业多半会一蹶不振、争执不断,也因家庭问题往往会影响到你的孩子发展。在如此恶性循环的情况下,非常容易影响到你后面几代人的走势。所以,“一亲坏,九代败”非常有道理。

“人要穷,断六亲”这话说的更现实、真实,并且也更有道理。

举个我身边的例子,我们村里之前有个拉风的爱开红色宝来的前前前任村长,之前每逢过节他们家可以说是门庭若市。但后来估计因为太高调被查,结果从哪之后,他们家门口再了不到那么多人了,几乎可以用冷清俩字来形容。也说明了“人要穷,断六亲”这放非常有道理,并且也很现实。


农村王小霞


大家好,我是乡村青年四页,很高兴在和大家探讨今天的农村俗语话题,我是地地道道、土生土长的农民。

农村俗语是农民一代代流传下来的,既然能流传下来,肯定蕴含着一定的学问和哲理。“一亲坏,九代败,人要穷,断六亲”这句俗语,我以前听老人说过,当时是用乡里土话说的,我并没有完全听懂,后来我是听大家聊别人家长里短的故事里才慢慢领悟出来的。

“一亲坏,九代败”这一句的大概意思是说对坏一门亲事,九代都会跟着败坏, 简单来说就是一门亲事如果组合得不对,夫妻之间的关系不和睦,那么后面九代人都会一起被败坏。以前农村结婚,包括现在部分农村里,年轻人的结婚大事都是听从父母的安排或者通过做介绍在一起的,很多时候,相互之间没有充分了解彼此,因为如此,很多夫妻婚后矛盾很多,双方的性格都不同,难以沟通,经常吵架,引起家庭矛盾,这样也连累到了家里的孩子。

“人要穷,断六亲” 这一句的意思比较好理解,说的是一个人如果变得穷困潦倒了,亲人之间都会生疏,亲戚们之间的走动都少了。现在的农村里的贫富差距越来越大了,有些人的贫困是好吃懒做、嫖赌逍遥造成的,这一类人不值得我们同情;有些人的致贫是因为天天灾人害造成的,这一类人需要我们去关心爱护,让他们感受到温暖。

总之,不管怎么样,我们都要正确对待婚姻,婚姻不是儿戏,有家庭了要珍惜,善待家里的每一人,家和万事兴这是流传千古的话,对于亲戚,我们要懂得感恩,能帮的尽力帮,祝愿我们大家都能家庭幸福。




乡村青年四页


一亲坏,九代败;人要穷,断六亲。这句俗语可以说是融入了一辈又一辈祖先的智慧,具有很强的哲理性。

先来说说一亲坏,九代败。其主要讲的是一门失败的亲事,直接影响了好几代人。俗话说男怕入错行,女怕嫁错郎,一个女性能否嫁到一个如意郎君,直接影响到了这辈子的幸福。同样的,一个男人如果娶到了一个好女人,照样会旺三代。女人找老公,家庭条件不是最重要的,关键是要看这个男人是否是个潜力股,是否是个疼老婆顾家的好男人。而男人找老婆,得要看“三代”,看看准丈母娘,看其家风是怎样的,因为母亲在一个家族的家风塑造中具有重要的作用。“慈母多败儿”,“养不教,父之过”,可见父母对于家庭教育和家风的培养有多么的重要。作为母亲更不能纵容溺爱孩子到没有原则。良好的习惯都是从小养成的,由俭入奢易,由奢入俭难。母亲的远见与品性直接关系到孩子的将来。而父亲在家庭中同样扮演着重要的角色,孩子的世界观的形成,以及性格的培养方面具有举足轻重的地位。



反之,如果两人的感情不好对小孩的成长极其不利,容易造成性格缺陷。比如冷漠、敏感、易焦虑、不自信、缺乏安全感,对人与人之间的交往不信任等等。你想想,一对长期在吵吵闹闹的夫妻,时常在小孩面前展露出人性最丑陋的一面,让孩子处在一个充满恐惧、猜疑、敏感的环境中,他还能变得阳光、积极向上吗?而且这些影响都是伴随着终生的。

接下来我来讲讲“人要穷,断六亲”,在当代社会尤为普遍。随着经济的发展,人类的生产方式已经发生了极大的改变。社会也变得越来越自由开放,只要有本事,总能找到让你发挥的舞台。不像在古代,人们的生产方式单一,大家都在家种田,差距不会拉的太大。过去的这几十年是中国发展的黄金时期,许多行业都是空白的。有很多人抓住了机遇,走上了发家致富的道路,迅速积累了很多财富,差距就这样被拉开了。

有钱好做人,有钱可以让别人仰视,别说亲戚,哪怕是父母也是一样的。我有个亲戚生了两个女儿,其中一个嫁出去之后,和老公一起创业,赚了不少钱,另一个是普通的建筑工人。这也会体现在过年孝敬父母的时候,肯定会有差距的。有一次他们乔迁新居放鞭炮,那个事业有成的女婿点爆竹的尾巴始终点不着,这是另一个女婿多了句嘴,“你点反了。”不成想,岳父马上接了句“你懂啥”,后来他舅舅也看不下去了,提醒他点反了,这才调整过来。在最亲的人面前尚且如此,更何况其他的亲戚。

所以人得靠自己,证明给那些瞧不起你的人看。假以时日事业有成了,我们也不能带着有色眼镜去看别人。有的人没成功并不代表他不努力,也许和现在的你一样只是时机未到。

总而言之,找对象不仅是看缘分,同样得擦亮眼睛看清对方的人品,否则宁缺毋滥。在低谷时,同样得明白独善其身,位卑莫劝人的道理。


沧海一粟history


记得同样的问题我已经参与讨论过一次了。既然王佳铭网友又来相邀。我就再罗索几句。

“一亲坏,九代败”的“亲”与“人要穷,断六亲”的“亲”虽然都有“亲人”之意,但意思却有不同。一“亲”坏的“亲”,指的是男女两家结亲,简单的说,就是男人娶媳妇。媳妇娶好了,就会家族兴旺。如果媳妇没娶好,败坏了家风门风,就会一代代败落下去。

“人要穷,断六亲”之“亲”,指的是亲戚。是说,人要是六亲不认,冷血无情的话,一定不会富,而是会越过越穷的。

上面两种说法,是古代人们生活经验的总结。一个家庭的门风好坏,是靠女人来支撑的。因为古代家庭的分工是明确的。男主外,女主内。家庭风气的好坏,取决在女人身上。娶了无德的女人会败家。娶了有德的女人会兴家。

“人要穷,断六亲”背后的道理是,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一个人要成功,一定要有人帮衬。亲戚是社会关系中与之最亲近的人,最希望你好,也最可能帮助你的人。如果亲戚的关系都处理不好。其它社会关系也不可能处理的多好。所以,六亲不认,冷血无情的人,你对别人冷,别人必然也会对你冷。要想兴旺发达,就不太可能了。“人要穷,断六亲”在齐家、治国、平天下路径中的齐家环节上,家齐了,必然六亲和睦。之后,才能走上更高层次。

这个道理很简单,不必多说。下面讲个贤妻良母的故事。

苏东坡的母亲程氏,是大家闺秀。她的父亲是大理寺丞程文应。程氏嫁到苏家的时候,苏家很穷,而程家很富。程氏并不因为出身富家而有丝毫骄气。对家人都很和气。也能过艰苦的生活。当时苏家的生活过的很清贫。有人问程氏,为什么不去娘家借点钱改善生活呢?程氏说:“现在这样不是挺好的吗?我怎么可以败坏丈夫的名声,让人觉得她养不起我呢?”这就是“贫不以污其夫之名”。

苏洵到27岁的时候,想要发愤读书。《三字经》上不是说吗,“苏老泉,二十七,始发愤。”于是,和妻子商量说:“我想要努力读书。可是,这样的话,家里的事就都落在你的头上。怎么办?”程氏说:“我早就想劝你努力读书了。可是又怕人家说你是因为我而努力的。所以没说,现在你想读书了。家里的事你就不用管了,交给我好了。”于是,程氏卖了自己的一些首饰之类,以此为资本经常家务,没几年,家里就很富裕了。

后来,程氏的丈夫和两个儿子全部成名。程氏又把家财全部用来帮助苏家亲戚子弟,帮他们成家娶媳妇,把钱全部花完了。这就是所谓的“富不以为其子之累”。

程氏去世之后,苏东坡请史学大家司马光为其写了墓志铭,其中最著名的两句话就是“贫不以污其夫之名,富不以为其子之累”。一个有德行的女人,不但可以激励丈夫成名,也能教养子孙成器。是家族兴旺的根本。


七月流火140400643


看句先不要看整体,咱们一段一段来看,首先是“一亲坏,九代败”,其意思便为如果在娶亲的时候没娶到一个贤妻良母,那么子孙后代将会因此而衰败下去,这个“九”字并非代表绵延九代,不能算是一个实数,所谓九九归一,九乃天数,可化万物,这里便是指多代的意思。

众所周知,娶妻不仅是个人的终身大事,于一个家族而言也是兴旺或者衰败的转折点,如果一个家庭里妻子的品行比较好,基本上整个家庭也会非常的幸福,可是如果妻子的品行不好,可能会影响到非常大。

女子不仅要操持着家里的事务,还要关注的是整个家庭之间的亲戚来往,以及对子女的教育。所以,如果一个妻子的品行足够好,可以使整个家庭风气良好,孩子的生活习惯也会非常的好,这都是可以体现出来的。

当然,如果是一个品德不好的人,在家庭中是处不好关系的,可能会跟自己的父母闹矛盾,甚至有了孩子之后,对孩子也无法进行很好的教育。这样不仅影响着孩子的成长还有家庭的和睦。

再来看“人要穷,断六亲”,人立足于整个社会,因为血缘的传播而拥有众多的亲情,然而当你过着贫穷的生活时,那些亲朋好友却也会远离你,哪怕是有血缘关系的亲人除却父母之外,恐怕都不愿意再与你有何往来。

咱们都知道,我国作为一个宗族性的社会,一个家族往往会分化出许多旁系。个人混得好不好跟整个宗族兴不兴盛没有太大关联,很多人心里都明白,在日子过得不好时,除了直系血缘会拉你一把之外,想要依靠宗族或者其他的亲戚,那是不可能的。

人穷没有朋友,没有亲戚。但是,人穷志不能短,所以如果出现这种因为你穷而不可逆联络的亲戚朋友的话,倒是也不需要多么难过,看清了现实而已。如果自己的生活条件改善之后,这些亲戚朋友再来找您,您可以拒绝。

当然,如果想要保证自己家庭和和睦睦,亲戚来往频繁的话,还是得自己努力奋斗,使自己的家庭过得更加富裕,亲戚来往也会增多。


鄱湖雪龙


这两句话,一个说的是家庭中妻子德行的重要性;一个说的是人在落魄贫穷之时的生存法则。

铁锤分开解释。鉴于这个问题比较严重,我会说的比较详细。

第一部分: 一亲坏,九代败;说的就是家中妻子品行的重要性。

中国人的传统观念,男人是一家之主,是一个家庭的顶梁柱。但是同时又强调,女主人对家庭幸福的影响,比男人还要重大。刚刚去世的台湾教育家曾仕强,曾经开玩笑说,如果你想报复自己的敌人,那么就把自己的女儿教坏,然后嫁到敌人家里做媳妇,肯定能让对方败家!

虽然是玩笑话,但是也有自己的道理。民间有句话,叫做媳妇好,好三代。一个贤惠的媳妇娶进门,首先她会对男人好,夫妻恩爱,白头偕老,男人有了幸福的港湾,不但会更有事业心,也会更加有责任感;一个贤惠的妻子娶进门,长辈们也会幸福,公公婆婆都会受到儿媳妇的孝敬和关爱,这对一天比一天走向衰老的人来说,绝对是一个莫大的欣慰。第三,娶了贤妻进门,将来有了孩子,孩子也会获得良好的生长环境。懂事礼的女人,疼爱孩子,但是不娇惯孩子,对孩子不但嘘寒问暖,还要让孩子学会做人的道理。简单一句话,一个贤妻进家门,是一家三代人的幸福,而这样的良好风气代代流传,更是福泽绵长。

那么相反的一面,如果有一个道德败坏的女人娶进了家,这个家庭将永无宁日。为了获得家庭里的话语权,无德的女人会一哭二闹三上吊,丈夫没有幸福感,老人生活在压抑的环境之中,将来有了孩子,耳濡目染母亲的所作所为,也难免会成为一个让外人侧目的人。这样的家庭,没有幸福可也,也很难有长远的安宁和发展。

所以一个明智的男人,在决定娶妻子的时候,一定会用自己的眼光去考察一番。在著名小说《白鹿原》里,修行接近圣人的朱先生,在决定说亲之前,亲自考察了未来的新娘。当时他未来的新娘正在河边低头染布,朱先生偷偷跑到旁边观察,没想到一不小心差点摔了一跤,河边的女人们大笑起来,未来的妻子抬头看了一眼他。就是这一眼,朱先生决定非她不娶!

朱先生决定娶她的理由是什么呢?小说里这么写道:

朱先生恰在那一刻瞧见了她的模样,转身就离开涝池上了官路,对媒人说:“就是这个。八字不合也是这个。” 朱先生不是瞅中了她的模样而是瞅中了那双眼睛。此前他曾毫不惋惜地摈弃了四五个媒人介绍的亲事,全是她们的眼睛经不住他的一瞅。朱先生向父亲坚持一条要求,凡是媒人介绍给他的女子必须经他背看一眼。他已看过四五个媒人介绍下的七八个女子,都不是因为门第不对或相貌丑陋,在于朱先生一瞅之后发觉,有的眼睛大而无神,有的媚气太重,有的流俗。他究竟要找到一双什么样的眼睛自己也说不透彻,在涝池边瞅见白家大姑娘的眼睛时心里一颤,那种朦胧的追寻顿然明朗起来:刚柔相济!男子眼里难得一缕柔媚,而女子难得一丝刚强。朱先生从涝池边离去时断然肯定,即使自己走到人生的半路上猝然死亡,这个女人完全能够持节守志,撑立门户,抚养儿女……现在,朱白氏眼睛周围布满了细密的皱纹,愈见深沉愈见刚正,愈见慈爱了。

朱先生是圣人,他的眼光果然精准。各位看官能看懂朱先生选妻子的标准吗。

小说结束的时候,朱先生甚至叫了妻子一声妈。

朱先生的脸颊贴阒妻子温热的大腿,忍不住说:“我想叫你一声妈——”朱白氏惊讶地停住了双手:“你老了,老糊涂了不是?”

朱先生的孩子和媳妇看到后,也觉得不好意思。而朱先生却说:“我心里孤清得受不了,就盼有个妈!”说罢竟然紧紧盯瞅着朱白氏的眼睛叫了一声“妈,两行泪珠滚滚而下。朱白氏身子一颤,不再觉得难为情,真如慈母似的盯着有些可怜的丈夫,然后再把他的脑袋按压到弓曲着的大腿上,继续拨拉发根搜寻黑色的头发。

一个好妻子,对男人的意义,有几个人能看懂呢。

第二部分:人要穷,断六亲。

这里铁锤提供两种解读。第一种,就是大多数人认为的涵义:当一个人落难,贫穷的时候,亲戚朋友都会渐渐远离,因为这个世界是很现实的,嫌贫爱富是潜规则。这么解释,当然也不能算是错。但是如果一个流传世间的俗语,只是为了感叹人情冷暖,那么也太没有价值了。

铁锤在这里提供给大家另外一个解读:我认为这六个字,是给人生处于低谷的人,提供的珍贵建议!它告诉我们,当你落难,处于人生低谷的时候,一定要多和亲戚朋友互动沟通,只有这样才会早日走出困境。

人要穷,断六亲。字面意思,一个人要是想日子过得越来越艰难,只要和亲戚朋友断绝关系就可以了。无论你是大官还是大款,如果你和亲戚朋友断绝了来往,虽然一时耳根清净,但是因为少了大量的信息沟通和交流渠道,一旦你深处危机之中,你讲无人可以依靠,无人可以信任,甚至也无人可以援助。我们每一个人,都是生活在关系之中,不可能真正的离群索居。一旦你所有的亲密关系被切断,你走向失败没落,只是一个时间的问题。

反过来说,当你处于人生的低谷的时候,千万不要因为羞愧或者是抱怨等心态,而和亲友疏远。相反的,你要积极和亲人朋友相处,沟通,让他们知道你的现状,同时,如果亲人朋友有需要你帮忙的地方,一定要不惜一切的帮助他们。没有财力有人力,就我个人所知道的事例,很多贫家子弟,就是因为身手勤快,舍得力气去帮别人家干活出力,后来陆续得到了帮助和提携,这样的例子,各位身边一定不会缺少。如果要总结一下的话,可以这么说:当你处于人生低谷的时候,一定要尽可能的增加和外界系统的连接通道,争取外援,获得帮助,是东山再起的最快通道。

总结:这两句话,一个说的是家庭中妻子德行的重要性;一个说的是人在落魄贫穷之时的生存法则。一言以蔽之,在家里,老婆很重要,在外界,沟通很重要。


铁锤文史


农村俗语“一亲坏,九代败;人要穷,断六亲”啥意思?有道理吗?在农村的俗语之中关于婚姻家庭的要数最多,很多俗语都是对于家庭的描写,一个家庭的组成,有各种各样的因素结合在一起,有时候不单单只是结婚两个人的事情,双方的家庭成员有时候还真的会有很大作用,所以也就有了很多关于这类的俗语和老话。



“一亲坏,九代败”在过去大都是父母之命媒妁之言,很多双方结为夫妻之人对于对方,大都不是非常了解,也只是在一些亲朋好友嘴里,能够得到一些旁听侧击的消息,对于这类的婚姻,有时候是很不幸的,而且不但夫妻双方婚后生活极度不满意,由此引发的双方家庭矛盾也是必不可免的,有的还因为子女之间的事情,双方亲家撕破脸皮也屡见不鲜,由此引发的矛盾还会传递到下代人,也就是一门亲事的不理想,对于家庭以及以后的运势发展,都是极为不利的,也被称之为一亲坏,九代败。



“人要穷,断六亲”有时候不的不叹人间的寒凉苦暖,人往高处走本来无可厚非,对于亲戚而言,穷与富有时候还真的有差距,这句老话其实和穷在闹市无人问,富在深山有远亲的道理其实一样,人穷之后,就连最亲近的亲戚,慢慢的也会疏远的,疏远之后就是断绝,对于穷亲戚,尤其是扶不起来的亲戚,其实不论是谁,也都会慢慢疏远的,其实也不只是人家的寒凉,而是作为正常之人,要有努力向上去争取,不怕辛劳的去工作,贫穷自然会远离自己的。



对于这句老话,其实不论过去还是现在,都是有几分道理存在的,你对这句老话有什么看法呢?欢迎大家补充评论留言,谢谢。


棒奔霸


在广大农村流传着许多俗语,这些俗语由上一辈的人口语相传,传到我们这一辈时,大家如果不去仔细推敲,未必能真正理解,不能理解的原因,在于我们上一辈的人,他们自己也没弄明白,为什么上一辈的人没弄明白呢?因为他们过了几十年人人都贫穷的时代,没有那个生活经验和切身感受,这也不能怪他们。




我先来解释人要穷,断六亲。

古时候的贫和穷的意思是不一样的,贫者是不富裕,通过努力、机遇、时间是可以改变的。穷者是生活潦倒到了极致,基本上是改变不了的困境,穷字有到底的意思,所以我们经常用穷字组词成,无穷,穷尽,你自己可以体会一下。六亲指的是六个方面的亲戚,哪六个方面的亲戚呢?第一,父亲一方的,比如父亲的兄弟姐妹,包括他们的子辈,孙辈以及所有的姻亲。第二,母亲一方的,也包括所有关联的亲戚。第三、兄弟一方的,和兄弟有关联的都是,包括嫂子和弟媳妇家里的所有亲戚。第四、姐妹一方的,和兄弟的亲戚雷同,第五、老婆一方的。第六,子女一方的。这样算下来,基本所有的亲戚都包括了。整句话的意思是,人假如困难到了无可救药的地步,所有的亲戚都会和你断开了来往。这就是前辈教育晚辈时常用的话,深意是告诉晚辈,千万不要乱来,万一家财耗尽,贫困到头,所有的亲戚都会断绝来往,你也别想让他们会帮你一把。一般用在警告晚辈不要赌博,在大投资方面要慎重,要量力而行。




一亲坏,九代败的意思:

所谓亲,就是亲事,亲事就是婚姻,这里专指男方娶的女人,因为过去男方负责传宗接代,女人是嫁出去的姑娘、泼出去的水,一旦嫁人,死活都是男方家的人了。我们有种错误的认识,以为过去的婚姻很随便,男人可以三妻四妾,老婆不好,可以轻易休了,实际上要比现在的离婚困难的多,只要是明媒正娶的,就入了宗族的宗谱,这不光是你一家的事,还关联着整个家族,因为她已是家族一份子了,所以定一门亲事必须非常慎重,对要娶的姑娘的品行一定要多方考证,不然,娶个泼妇回来就麻烦了。

我们常说祖宗十八代,这里的十八代是指从自己这一代分为,上九代,下九代,下九代就是后代,整句话的意思就是,假如娶进门的姑娘品行不好,不只影响家庭和邻里间的和睦,还可能直接影响到后代的幸福和前程。

过去媒婆到男方家说亲来,男方的家长一般先打听女方的娘怎么样,如果女方的娘是个泼妇,经常和人吵架的,这事基本要黄的,如果是破鞋,作风有问题,这事也可能要黄,正经人家不会娶这种家庭出来的姑娘。家长和儿子间的矛盾就在于,儿子要找漂亮的,家长要找品行好的,这一对矛盾是无法解决的,往往作风有问题的女人,生出的女儿也漂亮,你想想,长的不漂亮,作风怎么会有问题呢?你说是不是?



谢谢阅读


雪上长留马行处


我们经常听一些老人说一些看似不起眼却很有现实指导意义的文字,比如“一亲坏,九代败,人要穷,断六亲”,但是你明白这句话说的什么道理吗?

一亲坏,九代败”,我们看字面意思,就知道,大概意思就是长辈对孩子的影响,有句俗语说的好,“

上梁不正下梁歪”,父母是孩子的镜子,一切的言传身教,孩子都看在眼里,记在心里,但这里的“亲”,指的是娶亲,就是娶媳妇,在古代都是父母之命,媒妁之言,缺乏自主选择的权利,中国人很重视血脉的传承,如果娶了一个知书达礼的妻子,顾大局识大体,对长辈孝顺,对邻居友善,家庭和睦,“娶妻当娶贤,嫁夫则嫁能”,一个贤惠的女人,上能照顾父母,下能教育好孩子孩子,就是人们说的“上的了厅堂下得了厨房”,如果家庭不和睦,整日鸡犬不宁,这种家庭氛围也会对孩子的成长不利,容易导致孩子自卑,有暴力倾向,缺乏安全感。

人要穷,断六亲”,如果你贫困潦倒,连耗子都会躲着你,“六亲”通常指的是父母,兄弟,姐妹,妻子,舅舅,姨妈,婆婆,叔叔和姑姑这些比较亲近的人。现在的六亲泛指🈯亲戚,有句很现实的话,“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,这句话虽然听着有点刺耳,但在现实生活中却处处上演,如果你身份显赫,那些七大姑八大姨都会贴着脸讨好你,一副趋炎附势的走狗样,如果创业失败,分无分文,他见了都躲着走,一个人一旦穷困潦倒,连自己的父母都看不起,甚至会对其冷嘲热讽。当你遇见某个所谓的亲戚,他生怕你沾他的光,找他借钱,黑着一副老脸,

辉煌时慕名而来,落魄的时候,弃你而去,把世态炎凉表现的淋漓尽致,老话“冷莫靠灯,穷莫靠亲”说的也是这个道理。

综上所述,要想家庭和睦,娶妻还是很重要的,但是一个巴掌拍不响,好的家庭氛围,需要大家共同维护,还有要想别人看的起,自己还是要多努力,“打铁还需自身硬”,自身掌握了生存技巧,把日子过得红红火火,管他七大姑八大姨什么事,所以还是别被现实所打败,趁年轻努力奋斗才是正事,其他都是浮云!


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