說說老北京古城宗教文化的標誌，北京九壇八廟的故事
提起老北京，都會記得有“九壇八廟頤和園，東四西單鼓樓前”之說。頤和園就不必介紹了，大家都知道那是世界最大、最壯麗的皇家園林，可是對“九壇八廟”的瞭解大概就不那麼詳細了。
今天就給大家說說北京城裡的“九壇八廟”的故事。
概括來說它們都是明清帝王用來舉行各種祭祀活動的地方，是古代北京的宗教祭祀場所，無論是“九壇”還是“八廟”都表現出當年古城的宗教氛圍、狀態和文化。
其中“九壇”是指天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農壇、先蠶壇和社稷壇。這九壇分別有哪些用途呢？其實，總體來說它們都是明清帝王用來舉行各種祭祀活動的地方。
那這“八廟”又是哪八廟呢？又都是用來幹什麼的呢？在這兒給您繼續說道說道。這“八廟”是指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。
在佛教的信眾和老北京人的心目中，還有“內八剎”和“外八剎”之說。“剎”是古代寺廟，主要是佛教寺廟的別稱，如“古剎”、“寶剎”等。
“內八剎”泛指柏林寺、嘉興寺、廣濟寺、法源寺、龍泉寺、賢良寺、廣化寺和拈花寺。這八個寺廟均在北京的老城區內。其中廣濟寺、廣化寺、法源寺保存較好，寺廟香火旺盛，信眾如雲，每年有多次法事活動。
柏林寺與拈花寺尚有遺物可尋，廟的形制及主要殿堂被保存下來，損壞不是十分嚴重。而其他幾座廟已無遺物了。
像嘉興寺，在解放後一度改為停欞的殯儀館，賢良寺在東城金魚衚衕南，曾是李鴻章來京時的“行館”，在上世紀80年代初徹底拆毀，在遺址上蓋了大樓。至於龍泉寺，也是歷史悠久的古廟，曾辦過孤兒院，救濟無家可歸的兒童。
“外八剎”在老城區之外，指的是覺生寺、廣通寺、萬壽寺、善果寺、南觀音寺、海慧寺、天寧寺和圓廣寺。
目前，僅覺生寺（俗稱大鐘寺）和萬壽寺有遺址可尋，而且近年得到過修葺，如今這裡成了博物館。
其他幾座廟只是保留在地名和一些70歲以上老人的記憶中。前不久，天寧寺的塔得到了修整，並對外開放，在塔下蓋了些房，據說將來是天寧寺了，不少人希望天寧寺能重現輝煌。
在“外八剎”中最有知名度的是覺生寺，這裡的大鐘堪稱為世界和中國的第一大鐘。廣濟寺雖然坐落在阜內大街的店鋪商肆中，卻為鬧市的天空中靜靜撐起一片清涼，讓人心生尋幽之意。現在的廣濟寺，遊客很少，大多是些香客，很多老人在這裡拿著小冊冊，來回誦經，看她們虔誠的樣子，似乎遠離塵世。
每逢週六，寺廟裡的法師都接受信眾的皈依，為授三皈五戒。此外，寺裡的講課堂還為廣大信眾講經說法。每年的陰曆四月初九，釋迦牟尼佛壽誕日，六月十九觀世音菩薩壽誕日等佛教重大日子，廣濟寺都會大開山門，廣納四眾弟子，舉行隆重的法事活動，成為北京廣大信眾禮佛以及開展佛事活動的重要場所，成為一處坐落在紅塵深處，隨順方便，廣濟終生，慈悲弘法的佛門寶剎。
以上就是老京城內的“九壇八廟”，怎麼樣，有時間可以去逛逛呀！
（照片來自網絡）
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