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-1-元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
想當年看到這首詩的時候多麼感動啊！
事實上元稹《西廂記》中拋棄崔鶯鶯的張生並無二致。為了自己的仕途，元稹始亂終棄，並依附於當時新任京兆尹的韋夏卿，後同他女兒韋叢結婚，然後入秘書省自任校書郎。韋叢死後，元稹寫的那些悼亡詩作真是悲切感人，好像除了韋叢，再沒有能令他動情的女人了。事實真是這樣嗎？然而並沒有！
韋叢重病臥床時，元稹任監察御史出差去了成都，一下便與大他十一歲的“掃眉才子”薛濤打得火熱，彼此詩詞唱和，如膠似漆。韋叢死後，元稹回到了長安，就又把薛濤拋棄了。在沒有了“滄海水”與“巫山雲”後，元稹便到處拈花惹草，風流不羈，江南才女劉採春也曾是他的“枕邊人”。沒過多久，元稹不僅又娶了妻，而且還納了妾。
所以陳寅恪先生譏諷元稹不僅為“巧婚”，也為“巧宦”。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”
這是蘇軾寫給第一任妻子王弗的千古第一悼亡詞，很多人爛熟於心。據說王弗十六歲嫁給蘇軾以後，紅袖添香，關懷備至，二人情深意篤。直到治平二年五月（1065年），年僅二十七歲的王弗去世。
十年後（1075年），蘇軾已因與當權者政見不和，被轉遷至密州任知州，蘇軾為王弗寫下了“十年生死兩茫茫……無處話淒涼”一詞。問題是蘇軾當時是有老婆王閏之的啊，還是他的小姨子呢，怎麼就無處話淒涼了呢？最重要的是蘇軾寫下這首詞的前後還在和妓女鬼混，處處留情。
譬如他最有名的侍女王朝雲就是在前一年（1074年）還在杭州時從青樓中被贖出的。話說前一年還在攜妓遊湖各種happy，一年後被貶就懷戀亡妻，好像有作秀的嫌疑……在《揮麈後錄》《春渚紀聞東坡事實》《古今詞話》《侯鯖錄》《捫蝨新話》《堯山堂外紀》等文中都有記載蘇軾和妓女之間的故事。
好像發現了一個規律，蘇軾愛的都是“王”的女人！
常看到有人進行話題徵集：“最孤獨的一句話是什麼”或者“最打動你的一句話是什麼”。高票當選的總是《項脊軒志》中的那句“今已亭亭如蓋矣”。然而真相總會亮瞎你的眼睛。
歸有光一生共娶妻三次，23歲時娶魏氏，魏氏是名儒魏校的侄女，當時歸有光很窮，但她不在乎。28歲時魏氏卒，僅隔一年，繼娶王氏，王氏是安亭望族之女，同歸有光同甘共苦，46歲王氏卒，歸有光寫下《王氏畫贊並序》。時隔一年，47歲又繼娶費氏。
剛剛還是痛徹心扉的思念與哀悼，尋死覓活的，馬上就把新人娶進門來，這個世界太瘋狂了吧，一點過渡和鋪墊都沒有。
對了，歸有光還有一個侍女叫寒花，死後為她寫下了《寒花葬志》。
-4-納蘭容若人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故心人易變。說到這個人物，嘖嘖，完全是文藝女心目中的男神啊。家世夠好，名字夠帥，情書一級棒，常常略帶憂鬱，簡直就是韓劇男主角不二人選，想起來都口水直流。
根據女作家蘇雪林（1897-1999）的考證，納蘭容若結婚之前，曾有一段無疾而終的初戀，而這位初戀情人，就是納蘭的姨表姐妹，並引了清代無名氏《賃廡筆記》對這段情史作為證明：“納蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思鬱結，誓必一見，了此夙因。會遭國喪，喇嘛每日應入宮唪經，容若賄通喇嘛，披袈娑，居然入宮，果得彼妹一見。而宮禁森嚴，竟不能通一語，悵然而出。”蘇雪林認為《飲水詞》中的所有悽惋哀感之詞，都是納蘭為表妹所作。並從詞中窺測出兩人分手後的蛛絲馬跡，說納蘭當時雖與盧氏結婚，還是不能忘懷舊情，與表妹藕斷絲連。
表妹一說暫無法考證，不過婚前有戀人是確鑿無疑。在盧氏死後，納蘭性德曾作過多首緬懷詩，但之後，又與一女子有情，這也是有詩為證的。
關於納蘭容若，腦殘粉太多，好像整個清朝只有這一個人會寫詞而已。也正因為如此，各種暢銷書才會去編撰他的故事，弄得越來越撲朔迷離。
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
沈從文和張兆和的故事我就不再贅述了。
婚前，沈從文在湘西曾鍾情於一個馬姓女子，剛從湘西來到北京時，在很短暫的時期對丁玲也流露過愛慕，但不了了之。
而婚後，沈從文婚外戀的對象是詩人高韻秀，筆名高青子。沈從文剛開始認識高青子時，她是沈從文的親戚、民國第一任總理熊希齡的家庭教師。沈從文有事去熊希齡在西山的別墅，主人不在，迎客的是高青子，雙方交談，都留下了極好的印象。一月後，他們又一次相見，高青子身著“綠地小黃花綢子夾衫，衣角袖口緣了一點紫”，沈從文發現，這是她格外仿自己一篇小說中女主人公的裝束。當他把這點秘密看破，而對方亦察覺了自己的秘密被看破時，雙方有略微的尷尬和不安，隨即有所會心，於是他們的交往就開始了。
沈從文和高青子的關係沒有一直維持下去。與長久的婚姻比起來，這短暫的婚外戀要脆弱的多。當情感退潮，理性又回到了沈從文身上，高青子也選擇了退出沈從文的生活，這時間大約在1942年。沈從文寫道：“因為明白這事得有個終結，就裝作為了友誼的完美，……帶有一點悲傷，一種出於勉強的充滿痛苦的笑，……就到別一地方去了。“
張兆和在《從文家書》中的後記中寫到:“從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。後來逐漸有了些理解，但是，真正懂得他的為人，懂得他一生承受的重壓，是在整理編選他遺稿的現在。過去不知道的，現在知道了；過去不明白的，現在明白了。他不是完人，卻是個稀有的善良的人。”
並不是想說，上述這些都不是真愛，只是男人們，變心太快。而那些變了心的詩詞，還在被我們一次次的引用到情書裡，證明自己的真情實意。
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