“老表”
是江西人的代名詞
有著勤勞善良
好客純樸
自封保守等特性
圩鎮是贛南鄉村物質交易、精神文化交流中心。攝於1994年贛縣大湖江老俵趕圩
“老表”一詞廣泛稱呼於江西，是兄弟姐妹的子女之間的互稱，也有同省、同地老鄉的意思。“老表”這個詞發源於贛南客家地區。早在明清之時，部分贛南客家人前往粵東，幾代人後又返回贛南，就是這部分從粵東返鄉的客家人，在返回贛南後稱贛南的鄉親為“老表”。而尊稱“老表”在贛南客家地區甚為普遍，極具代表性。生活在贛南的客家人其祖先基本是北方的漢族移民。他們的宗教信仰、生活方式、民風民俗仍繼承著中原漢民族農耕文化的傳統。
我作為生長在贛南的客家老表，對贛南老表充滿深厚的感情，二十多年來，利用業餘時間遊走贛南客家鄉村，致力於還原贛南老表的生活風貌，從祭祖拜神、尊儒尚學、種田養豬、鄉渡趕圩、婚喪添丁等，對贛南老表的日常生活常態和文化特徵進行了大量的記錄拍攝，力求通過圖像留下贛南客家老表的人文影像。
經歷過二十幾年的贛南老表本土紀實攝影實踐，使我懂得了攝影家離開了生活孕育的滋潤，創作源泉必會枯竭，只有根植本土，迴歸生活，拍攝自己感知深厚的本土人文精神，攝影作品才能煥發出強大的生命力。
鄉村兒童從小自學騎車。拍攝於1995龍南縣楊村
贛南鄉村兒童用因地制宜的方式玩耍。拍攝於1995年龍南縣東昇圍
鄉村兒童上學路途遙遠，自帶午飯去上學。攝於2004贛縣大埠
自行車一直是贛南老俵生活的主要工縣。拍攝於2004年贛縣茅店
鄉渡不僅是交通更是農貿交易的場所。攝於2004年大田
鄉渡是贛南農村主要交通方式，逢圩時渡船延水路各村渡口接送人。於2007年已漸消失。拍攝於2005年贛縣桃江
鄉渡是贛南鄉村主要交通，每逢圩節渡船繁忙。拍攝於2001年贛縣茅店
逄圩是民間藝人最好的宣傳時節。拍攝於1999年信豐縣鐵石口
贛南採荼戲在農村廣為流傳，深得老俵喜愛。拍攝於2010年贛縣雙江廟會
廟會拜神觀戲是贛南老俵的精神慰藉。拍攝於1998年于都縣
春節團拜會是客家老俵年初一集聚的日子，各家帶著好吃年貨聚祠堂相會拜年。拍攝於1995年龍南縣田心圍
贛南各地”添丁炮” 規模大小方式各異，延續著贛南客家添男丁的農耕文化血脈。拍攝於1995年龍南縣武當田心圍。
隨著時代發展，農村客家婚俗也夾雜著一點現代元素，現代婚紗與傳統服飾相交。2011年拍攝於龍南縣楊村婚嫁
每逢春節年初二是贛南老俵嫂挑著年果回孃家的日子。拍攝於1991年龍南縣楊村
贛南老俵嫂吃苦耐勞，做飯種地，背孩趕圩樣樣能幹。拍攝於2004年南康縣唐口
獨龍車一直是贛南鄉村運貨工具。攝於2004年茅店
土葬是贛南偏僻農村的主要習俗。2010年拍攝於南康縣土葬
2000年間鄉村仍有少量獨龍車用於逢圩交易。拍攝於2000年大埠
在贛南鄉村理髮師走村串的挨戶理髮。拍攝於2007年尋烏縣
火籠是贛南鄉村過冬最好的取暖用具，自古沿用至今。拍攝於全南縣
斗笠是.贛南鄉村沿用最久的防雨用具，易於勞作，各家必備。拍攝於1991年龍南縣老俵嫂趕圩
圩鎮茶館是老俵哥們聚集地，喝茶是相互間最好的溝通方式。攝於2002年贛縣長洛
人工牛犁田在贛南鄉村沿用至今。拍攝於1999年安遠縣鵝公
隨著時代發展贛南老俵的精神生活有些許改變，音響進入鄉村。拍攝於2002年安遠縣
山外永遠是贛南老俵嚮往的地方。拍攝於1999年龍南武當鎮
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