今日經文：時候到了，耶穌坐席，使徒也和祂同坐。耶穌對他們說，“我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。”……耶穌接過杯來，祝謝了，說，“你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。”又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說，“這是我的身體，為你們舍的。你們也應當如此行，為的是記念我。”飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”……門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。”（路22：14—24）
想到那日晚間的事，使我們又看見了主對門徒的那種大量，那種寬容，那種慈愛，那種憐憫；同時又想到了我們自己的那種狹窄的心腸，那種嚴厲的態度，想到了我們待別的聖徒那樣殘酷，一點不肯寬容他們的過失，見他們有短處使我們不滿意，立時便怒不可遏地定他們的罪，厭棄他們，我們便知道我們真不像我們的主。
我們說我們愛主，但我們一點不愛主所愛的人；我們承認我們是主的門徒，但我們的態度和行為與祂的態度和行為是完全背道而馳的。
我們自己雖然有許多過失，但我們待自己卻是很寬大，同時我們看見別的聖徒有過失卻絲毫不能容忍寬恕。
我們盼望主赦免我們，但我們卻不肯赦免其他的聖徒。
我們的主是那樣聖潔完全，祂仍寬容忍耐那些一點不像祂的門徒，我們自己比別的聖徒並不好多少，有時還不如他們，可是我們一發現別的聖徒有缺點，便批評他們，厭棄他們，定他們的罪。
看看我們的主，再想想我們自己，我們應當慚愧到什麼地步啊！
一個像主的基督徒，應當恨惡罪惡如同恨惡蛇蠍，但同時他也應當愛那些有罪的人，如同主愛他們一樣。
不恨罪的人不像主，不愛人的人也不像主。能兼有兩種美德的人實在不多。
許多聖徒恨罪有餘，但愛人不足；還有許多聖徒愛人有餘，恨罪卻不足。
主向我們要的，乃是對罪有極強烈的恨惡，對人有極偉大的愛心。
我們不應當寬容罪，但我們卻應當寬容人。有生命的基督徒固然應當完全，但因為他們還活在身體中，還有肉體的軟弱，所以在許多事上還有極多的失敗。對這樣的人我們必須有我們的主所有的那種寬大容忍的心腸。
縱使我們自己像主那樣完全，絲毫沒有他們所有的失敗，我們尚且不應當定他們的罪，尚且應當像主那樣寬容忍耐他們，何況我們自己也有許多失敗呢。
也許我們的失敗和他們的失敗不相同，也許我們的弱點與他們的弱點不一樣。也許他們時常起貪心，我們卻有時懷淫念；也許他們的缺點是自私，我們的缺點是驕傲；也許他們愛虛榮，我們卻圖小利；也許他們的性情不好，我們卻是心腸狹窄。失敗雖然不同，卻同是失敗；缺點雖然不同，卻同是缺點。誰有權柄去棄絕別人，去定別人的罪呢。
我們輕易棄絕別的聖徒，並定他們的罪，除了我們不明白主的心以外，還有一個原因，就是我們不認識自己。我們越多認識自己，越多知道自己的失敗和軟弱，我們才越能寬容人忍耐人，我們才越不敢輕易棄絕人，定別人的罪。只有不認識自己的人才常常輕易定別人的罪。如果一個人清楚知道自己有許多罪過，愆尤，缺欠，失敗，他決不敢輕易定別人的罪，棄絕別人。他看見別人的失敗缺點，只有為他們嘆息，對他們發出哀憐的心。
如果他知道了自己的失敗和缺點，又知道主在他身上所施的大恩，所顯的大能，並主對他所存的忍耐和慈愛，他不但哀憐那些有失敗和缺點的人，他還要盡心竭力去幫助他們，救拔他們。什麼時候我們能這樣作，我們更像我們的主，我們也就可以被稱為主所愛的門徒了。
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