今日经文：时候到了，耶稣坐席，使徒也和祂同坐。耶稣对他们说，“我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。”……耶稣接过杯来，祝谢了，说，“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说，“这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”……门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。”（路22：14—24）
想到那日晚间的事，使我们又看见了主对门徒的那种大量，那种宽容，那种慈爱，那种怜悯；同时又想到了我们自己的那种狭窄的心肠，那种严厉的态度，想到了我们待别的圣徒那样残酷，一点不肯宽容他们的过失，见他们有短处使我们不满意，立时便怒不可遏地定他们的罪，厌弃他们，我们便知道我们真不像我们的主。
我们说我们爱主，但我们一点不爱主所爱的人；我们承认我们是主的门徒，但我们的态度和行为与祂的态度和行为是完全背道而驰的。
我们自己虽然有许多过失，但我们待自己却是很宽大，同时我们看见别的圣徒有过失却丝毫不能容忍宽恕。
我们盼望主赦免我们，但我们却不肯赦免其他的圣徒。
我们的主是那样圣洁完全，祂仍宽容忍耐那些一点不像祂的门徒，我们自己比别的圣徒并不好多少，有时还不如他们，可是我们一发现别的圣徒有缺点，便批评他们，厌弃他们，定他们的罪。
看看我们的主，再想想我们自己，我们应当惭愧到什么地步啊！
一个像主的基督徒，应当恨恶罪恶如同恨恶蛇蝎，但同时他也应当爱那些有罪的人，如同主爱他们一样。
不恨罪的人不像主，不爱人的人也不像主。能兼有两种美德的人实在不多。
许多圣徒恨罪有余，但爱人不足；还有许多圣徒爱人有余，恨罪却不足。
主向我们要的，乃是对罪有极强烈的恨恶，对人有极伟大的爱心。
我们不应当宽容罪，但我们却应当宽容人。有生命的基督徒固然应当完全，但因为他们还活在身体中，还有肉体的软弱，所以在许多事上还有极多的失败。对这样的人我们必须有我们的主所有的那种宽大容忍的心肠。
纵使我们自己像主那样完全，丝毫没有他们所有的失败，我们尚且不应当定他们的罪，尚且应当像主那样宽容忍耐他们，何况我们自己也有许多失败呢。
也许我们的失败和他们的失败不相同，也许我们的弱点与他们的弱点不一样。也许他们时常起贪心，我们却有时怀淫念；也许他们的缺点是自私，我们的缺点是骄傲；也许他们爱虚荣，我们却图小利；也许他们的性情不好，我们却是心肠狭窄。失败虽然不同，却同是失败；缺点虽然不同，却同是缺点。谁有权柄去弃绝别人，去定别人的罪呢。
我们轻易弃绝别的圣徒，并定他们的罪，除了我们不明白主的心以外，还有一个原因，就是我们不认识自己。我们越多认识自己，越多知道自己的失败和软弱，我们才越能宽容人忍耐人，我们才越不敢轻易弃绝人，定别人的罪。只有不认识自己的人才常常轻易定别人的罪。如果一个人清楚知道自己有许多罪过，愆尤，缺欠，失败，他决不敢轻易定别人的罪，弃绝别人。他看见别人的失败缺点，只有为他们叹息，对他们发出哀怜的心。
如果他知道了自己的失败和缺点，又知道主在他身上所施的大恩，所显的大能，并主对他所存的忍耐和慈爱，他不但哀怜那些有失败和缺点的人，他还要尽心竭力去帮助他们，救拔他们。什么时候我们能这样作，我们更像我们的主，我们也就可以被称为主所爱的门徒了。
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