我們常聽到這句話，“在平凡崗位上做出不平凡的事”，平時司空見慣熟視無睹，從心理困惑角度思考，會深受感觸引發共鳴。
我們可以認為，生活常見的抑鬱以及焦慮情緒，就來自平凡與不平凡的對立衝突。
平凡與不平凡衝突，這是理想自我與現實自我差距導致的心理現象
人人都有心理衝突，表現為心煩意亂，所謂人生不如意事十之八九，這不奇怪，但要警惕持續時間久了，這些普通心理衝突會變作抑鬱焦慮之類的嚴重心理障礙。
這不是危言聳聽，千里之堤潰於蟻穴，生活最怕的就是背景性壓力源，看似不起眼的小事兒疊加起來可是危害嚴重。
這裡需要重點分析自我這個心理學術語。
首先看生理自我與社會自我。嬰兒出生需要的就是吃喝拉撒睡這些生理需要，感興趣的是自己軀體與物質的佔有等，等到三歲以後，開始進幼兒園，又很快讀小學了，接觸社會，要進行環境適應，學習社會規則，知道了社會表揚與批評，就有了社會自我意識。
這個社會自我可以理解為社會需要的出現，比如名利雙收，角色重要，地位顯赫，受人尊重，知識淵博，等等。
人的長大，就意味著從生理自我變為社會自我，而這些變化就體現在心理自我中，且構建心理自我。
再看現實自我與理想自我。理想是豐滿的，現實是骨感的，理想與現實的差距，就是自我意識自我衝突的根源，人本主義大師羅傑斯就認為，心理障礙的根源不過是現實自我與理想自我的差距而已。
這裡就有了兩個對子，生理自我與社會自我，現實自我與理想自我。
可以簡單認為，現實自我類似生理自我，嬰幼兒時候差不多就實現了，只要活著就能達到。類似，理想自我相當於社會自我，是基於社會化把社會期待內化為自我意識的標準與要求，可不是容易實現的，甚至註定無法實現。
因為人性慾壑（所謂理想）難填，期待沒有止境，社會由無數精英組成，僅拿物質財務來說，再多努力幾人能超過比爾蓋茨超過馬雲呢。
因此引出第三點，看看平凡不平凡與自我關係。可以理解為現實自我是平凡的，理想自我才是不平凡的，由於社會自我的牢固確立，社會期待牢不可破，這就註定了不可調和矛盾。
現實註定是平凡的，理想又多麼的不甘平凡，這就是自我意識的衝突，也是成長必由之路，怎麼辦呢？
就是開始那句話，努力在平凡崗位上做出不平凡的事。
自我的發展有三個階段，生理自我到社會自我最後發到心理自我，當我們接納現實生活的自我表現，也就意味著心理自我的成長，這相當於平衡了理想與現實衝突，也意味著心理自我的成熟。
所謂平凡崗位重點在於接受崗位的平凡，社會由人構建，客觀存在，但人又分作三六九等，好比慧能大師說的“法無頓悟人有遲疾”，接受平凡才會有不平凡的開始。
因此從當下小事做起，從生活現實做起，從微不足道做起，從普通崗位位置做起，由此才有不平凡的成績。
這個不平凡，表現出來的不僅僅是工作生活結果，更重要的是心理自我意識。
因為，我們作為社會人做了社會需要且認可的，無論成績大小貢獻多寡，就是自覺社會化的結果，從自我層面說就是社會自我的成長。
在平凡崗位上做出不平凡的事，就是在現實自我生活中努力體驗理想自我的成就。
心理的奇妙在於，你認為自己是誰，就會成為誰，為此當你持續體驗著理想自我時，就更有可能真正實現理想自我。
平凡與不平凡的關係，除了從現實自我的平凡與理想自我的不平凡，還要從社會與個體關係談起。
平凡與不平凡衝突，這是社會自我與個體自我不同導致的心理現象
從社會心理學與基礎心理學這兩個層面細談，也就是看看社會對個體的要求與自我要求有何不同，從而討論平凡與不平凡的對立統一。
首先必須明確的是，如同中國禪慧能大師所說的，佛法是“不二之法”，也要用此來理解平凡與不平凡，即對於我們每個人來說，既平凡和不平凡，又是不平凡和平凡。
這類似有人問我們人性是善的還是惡的？其實人性是善也是惡，人性又是不善也不惡！
從社會心理學視角看，從社會角度看平凡：社會對於個體是“培養合格公民”，個體一定是平凡的。
社會化目的不是為了培養個體成為“英雄”或者“狗熊”，社會就是維持正常運作而已。因此，個體在社會看來，就是“一根螺絲釘”或者“一塊磚”，“哪裡需要哪裡搬”。
而社會崗位的重要性不同，也是社會代理人“人為”設置的，不是這個人多厲害而是所處崗位厲害，這就是所謂的“地球離開誰都一樣轉”，“離開了平臺什麼都不是”。
也許有人說，自己白手起家，創業成功，這是自己努力的結果，看起來是這樣，但是那些真正成功者從來不居功自傲，而是謙卑低調，如同很多企業家喜歡做慈善，本質就在於他們懂得財富是依賴社會他人給予的，沒有社會就沒有自己成功。
本質上，個體在社會看來非常普通平凡，正如歌曲《感恩的心》所唱的一樣，“我來自偶然，像一顆塵土”。社會眼中的個體，就是如此平凡，好比再牛的領導，一旦退休泯然於眾人也，一旦生理極限到了，自然告別世間。
從普通心理學視角看，從個體這個角度看不平凡：要有不平凡意識。
社會提供的崗位是平凡的，但具體到某個個體而言，這個崗位上的活動就是具體的獨一無二的，無論我們做的如何，甚至做還是不做，本質上都是自己獨特行為活動的結果，就這個意義說本身是不平凡的。
社會崗位的不平等，社會階層的客觀存在，個體特徵能力的大小，使得個體自我評價受到社會比較的影響，一種可能就是出現低評價結果，嚴重者就是自我否定，崗位工作毫無價值，由此把社會崗位與自我評價等同起來。
就普通心理學而言，每個人都是慾望的存在，動機原本沒有高尚與卑微區分，我們都是披著文明外衣的動物，因此，我們做出的事情只要符合社會一般規定，只要不違法就是有意義的，就是不平凡的。
平衡平凡與不平凡對立統一，解決抑鬱焦慮情緒困惑
一是接受自我平凡，用來緩解心理焦慮情緒困惑。
焦慮是常見的心理困惑，乃至嚴重心理障礙，究其本質就是追求完美主義，苛求事事如意，必須符合社會規範，潛臺詞是“自我是不平凡的”，還是不肯接受自己的普普通通非常平凡。
一旦意識到社會對自己的本質要求極其普通尋常，自己也註定是平凡的，也就可以釋然，出錯不完美才是正常的。
至於違反規則，不能達標社會要求，要知道這只是社會代理人的“技巧”而已，設定了一個連代理人自己都無法做到的標準，目的是作為完美目標來控制管理他人罷了。
二是接受自我不平凡，用來緩解抑鬱困惑情緒。
抑鬱的產生來自過去自我事情的低評價，導致自我興趣喪失，情緒低落，未來生活毫無價值可言，乃至於易激惹，宜疲乏，似乎生命有氣無力，毫無生機。
這相當於自我否定，對策就是強化不平凡意識，要明白哪怕微不足道事情，只要去做了，就有價值與意義。
生活就是這樣的悖論，既要接受平凡，又要堅守不平凡，社會要求我們平凡但只要努力去做就是不平凡。
換句話說，堅持個體平凡理念同時堅信行動是不平凡的，以此努力提高心理健康水平。
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