心快樂
我聽說過一種可怕的“窮人定律”，叫做甘於平淡。
其實平淡本身並沒有什麼不好，但這並不適合窮人，如果窮人甘於平淡，最終必然會衍生成平庸，這會讓你一生碌碌無為。
真正的平淡，應該是在通過努力之後，已經到達了一定的高度，歷盡人間繁華世事，終想在老年時歸於平淡，這是心境的平淡。
可能你會說，古時也有很多出名的隱士，他們看不慣這俗世，選擇了歸隱，這難道不是在貧窮的情況下甘於平淡嗎？
首先，你應該聽說過“小隱於野，大隱於世”，他們追求的是看破紅塵之後心靈的歸隱，至於在哪裡生活，都只是形式而已，並不意味著就甘於平庸。
或者說，正是因為他們不願意置身於平庸的塵世，因此才選擇了歸隱，精神和物質，總有一樣是富有的。
最可怕的就是自己碌碌無為，還夸人生平凡可貴。
湘王爺1314
我發現一個現象，你會發現一個有錢人，或者一個文化人，或者一個比較高收入職業者，他們的氣質裡是落落大方的，器宇軒昂的。為什麼有錢人就氣質不凡，舉止不俗，而窮人就顯得氣短呢？
從我自身上挖掘原因。我們家庭從小就不富有，中低收入家庭，就是農村出來窮慣了的家庭。所以，生活比較節儉，節儉主要體現在對衣物外表上，購買衣物一般就是地攤貨類型，化妝品，不敢用貴的，就是隨便用點圖個心理安慰。我對外表隨意，但在正式場合的時候，還是感覺自己窘迫，穿著不夠得體大方，但搜完整個衣櫃，找不出得體正式的衣服。所以，我的人際交往還是和權貴階層，和富裕階層的人接觸得比較少，離得比較遠，即使有機會交往，思維習慣，交往方式，也是不一樣的，所以我不會特意去接觸他們。我覺得可能窮這個標籤，會因為經濟的窘迫而讓自己不夠自信，不夠落落大方。這就是人窮志短的一個表現吧。
為什麼會造成這個差距呢？
一是因為窮人貧窮，他們的奮鬥慾望也貧窮。如果是一個奮鬥的人，他是看得到美好的前景的，所以他的眼光是高瞻遠矚的，他不會因一時的窘迫而看低自己。我呢，不富有，但是也滿足於一份安穩的工作，沒什麼特別的追求，生活得過且過，所以我不夠自信去面對困難和未來，安於現狀。
二是環境因素。窮人身處的環境，往往周圍都是窮人。他們沒有門路，沒有慾望，得過且過。思維狹隘，目光短淺，不敢奮鬥，所以最後大家都成為了一樣的人。
不知道是否觸及某些人的憤怒，只是代表個人狹隘的觀點，不喜勿噴。
吃瓜的一一媽
俗話說人窮志短，馬瘦毛長。人微言輕。窮在街頭無人問，富在深山有遠親。人窮的時候，處於窘迫境地。也就是人生的低谷階段。眼前生存問題都解決不了。哪有那麼多遠大的抱負和理想？確確實實會影響人的志向。但是，窮可以激發人的志氣。處於艱難困苦的生活。都會暗暗下決心改變現狀。窮則思變。變則能通，通則改天換地。許多富人都是從窮走過來的。所以他們很珍惜來之不易的生活。多數人生活簡樸，一直過苦日子。就是一種不忘本的思想。
慈音1
俗話說:人窮志短馬瘦毛長，馬瘦毛長是肯定的，人窮志短也是有道理的。因為人的志願要根據自己的實際情況來確定（否則就是空想），而實際情況就包括自己的財富多少，如:一個月掙一兩千塊錢的人不會立志買飛機，而是立志買個幾萬十幾萬的汽車，而一個月掙幾百萬上千萬的人，他的志願肯定不是買個幾萬十幾萬的汽車，而是買飛機；一個擁有億萬財富的人的志願一定是要掙更多的錢、做更大的事，而一個窮光蛋的志願是能吃飽肚子、吃的好點。所以說，人窮志短是有道理的！
濟南虎子哥
人的一生中難免會遇見一些挫折，而當你遇見挫折以後選擇的應對方法，就會決定你在日後能否翻盤!
人窮志短指的是什麼意思？
這句話的意思比較好理解，主要形容一個人在貧困的時候因為自己的眼界的問題，導致自己看待事物的態度發生了變化，所以志向、目標越來越小!
人窮志短指的是什麼意思？人在窮的時候應該做什麼？
人在窮的時候應該做什麼？
窮的時候應該做什麼？這是很多人都想知道的一個答案，在這個時期你選擇做的每一件事情都可能會影響到日後的發展，小編站在自己的角度上，來給大家總結、分析一下!
人窮志短指的是什麼意思？人在窮的時候應該做什麼？
1.樹立信心，不管現在多麼的困難，我們一定要鑑定自己的信仰，每個人的一生中都會有低谷期，我們一定要堅信只要能熬過這一段時期，我們都會好起來的!
2.堅持學習，很多人都會在討論學習無用論，其實大家對於學習這個詞彙理解的有些片面，學習可不單單指的上學期間的課本知識，比如我們在貧窮的時候，一定要學習一些先進的技術理念，掌握整個行業的潮流動向!只有這樣才能把握好時機，在低谷期盡頭的時候，成功把握住風口，迎來自己的創業機會。
人窮志短指的是什麼意思？人在窮的時候應該做什麼？
3.努力實踐，有了想法就一定要嘗試，不管困難有多大我們都要努力的去嘗試!晚上睡覺的時候，想想條條大路通羅馬，早晨起來以後還是老老實實的去賣豆腐，這是很多人貧窮人的通病!有了想法沒有錢，我們可以從小做起!沒錢僱不起人怎麼辦？那就全部自己來幹，白天要上班怎麼辦？那就晚上擠出休息的時間來幹!
總而言之，我們一定要記住一句話——天道酬勤，不努力的結果只能是被淘汰，現在的社會就是如此的殘酷!
遠赴人間月
人窮真會志短嗎？人窮志短他有二層意思。
一、社會普遍現象，人沒錢不如鬼，湯沒鹽不如水。人的成功用金錢來衡量，有錢放個屁都是道理，沒錢你的道理都是放屁。人有錢謅奓，馬有膘鬼大。富在深山有遠親，貧在鬧市無人問。有錢能使鬼推磨，有錢能呼風喚雨，包二奶，逛小姐，吃喝玩樂，大手一揮，剎那間花錢如流水，視錢如糞土。而沒錢人，你自然而然往後退，你說了不算，沒人聽你的指揮。這是當今社會不可否認的普遍現象，人窮志短。
二、人窮志短，他有一種激勵窮人奮發向上，摧人勵志的宏偉壯語。窮則思變，記住窮的歲月，立下胸心壯志，改變生活條件，三十年河東，三十年河西，不忘過去的苦難日子，創造自己的美好生活。人窮志短激勵寒門子弟勇往直前，創造財富，改換門庭，做一個有錢的家庭。
鄭書喜
不，我認為是志短了人才窮（物質或/和精神）。
人窮（物質上），不一定是因為無志的問題，往往是因為家境不佳、時運不濟。很多政治家、軍事家、企業家、科學家、藝術家、文學家，在他們聲名遠揚之前，都可能會窮困潦倒，但並不是因為他們沒有志氣，而是他們太專注於志向，根本沒有把物質上的“窮”當一回事。
杜甫被冠以詩聖，卻窮困潦倒；舒伯特在菜單上譜寫的搖籃曲換不來一塊麵包，然而現在賣到幾百萬；成名之前貧窮的不在少數……但正是因為他們人窮志不短，窮且彌堅，不墜青雲之志，才成就一番偉業的。
毛澤東領導的紅軍、八路軍新四軍、解放軍、志願軍，以及人民群眾，都是一幫“窮人”，但由於他們有遠大的志向和理想，有堅韌不拔、頑強拼搏的精神意志，因而能夠從勝利走向勝利。
WILLSON39
我覺得人窮真的會志短。
都說世上百分之八十的財富掌握在世上百分之二十的人手裡。而從這次疫情就可以看出很多，車貸房貸、孩子奶粉錢、學費、孝敬老人錢都是固定開銷，疫情期間有多少人掙扎著要出來工作，真的是不聽專家話麼？
一個普通人拼命掙，一輩子的血汗錢才夠買一套樓房，但這還不能結束，年青一代壓力也同樣大，老人能幫把手自然好，可要是老人過度透支身體，在六十歲左右就很容易生病，通常家裡一個生重病，整個經濟都會被拖垮，因為要給孩子留娶媳婦錢而不在治療的病人，很多，因病返貧的家庭，也同樣很多。
從每年的春運潮就可以看出，為了生存，很多人只能背井離鄉，很多兒童和老人留守家中，一年團聚的時光，不過就是春節那幾天，有很多的夫妻甚至也過著兩地分居的日子，實在是生活所迫。
一大家子的開銷都在等著，中年的最怕失業，年輕的也怕找不到工作，能找到的都加班加點的幹，從中國加班已是常態就可以看出，精力都被榨乾了，何談以前的志氣，能出人頭地的大多鳳毛麟角，大多的還是一輩子都在滿足基本需求上游走。
如果發財了，會有多少人毫無顧忌的換工作，或去做自己想做的事？
變形計上，有一位去體驗鄉村生活的家長說，感覺每天就忙活這一日三餐了。
還有說，在這邊鄉下想賺錢太難了，搬水泥都是一袋一袋算賬，技術活幾乎沒有。
所以人窮真的會志短！短到你只想賺錢，根本不會去考慮什麼培養情志，修身養性，或者那早已捨棄遙不可及的夢想。
小說影視解說
這要看什麼樣的人，人窮並不可怕，可怕的是，沒了志氣，沒了信仰，骨頭軟塌塌，這樣的人不用說，越窮越沒志氣越活越理短。現實生活中，有些有志青年，沒有因家裡的貧窮而志短，他們奮發有偉，勇於進取，堂堂正正做人，老老實實做事，不會索取他人施捨，更不會為三鬥米折腰。支撐他們挺直腰桿的力量，來之於他們良好的家庭傳承，黨和政府的無微不至的關懷和教育，生活雖清貧，但能吃飽肚皮，這就是他們力量源泉的所在。當社會上一些不懷好意的人，把目光投向他們身上時，想當然的認為，這樣的人我扔塊骨頭，他定隨我使喚隨我舞，但現實讓他們很打臉，這些人的骨頭就是硬，家境雖窮但志不短。
水平688
儘管我們一向同情弱者、同情窮人的遭遇，但我們也不得不承認，“人窮志短”確實在當今社會上許許多多的窮人身上體現著。比如，遍佈我國大中城市的乞丐現象。我們並不否認確實有一些生活無著的人被迫走上行丐之路，但恐怕其中多數還是因為缺乏改變自己貧窮身份的志向和勇氣，也就是所謂的“志短”吧，因為畢竟我們今天的社會已經並不缺少依靠誠實勞動獲取基本生存條件的機會了；當然我們也不排除還有一些個別人，把行丐作為自己的發財途徑，而這種騙取人們同情心的行為，實在是與詐騙無異了。又比如，在某些落後地區，有農民把政府扶持自己的發展生產的資金用來買酒喝，這顯然也是一種“人窮志短”的典型表現。
當然，我們看到的更多是“窮且彌堅，不墜青雲之志”的人，正是由於有這樣的窮人和已經成為富人的“前窮人”，所以我們的社會在不斷進步著，我們的國家在富強著。正像所有事物具有兩面性一樣，貧窮、困苦也具有兩性：
其一是，貧窮的境況下，造就了人們改變貧窮的志向和勇氣，總而言之，貧窮、困苦對人畢竟不是件好事情，很少人有樂於貧窮、嚮往貧窮。所謂有發達國家的富人（我國也有一些這樣的人）自願放棄優越的都市生活，迴歸鄉村、迴歸自然，過一種簡樸的生活，只是表明了人們追求生活的興趣和品位不同，而並不表明人有嚮往貧窮的天性；另外宗教徒的苦修生活，同樣也只是表明他們在追求更高的精神境界，而不僅僅是樂於與貧窮、困苦作伴。
其二是，貧窮的境況下，人每天為了衣食生存奔波，確實也容易挫傷和泯滅人的進取心、志向與奮鬥精神。所以，這也就是造成“人窮志短”的客觀原因。再有，人在貧窮中掙扎，生存、活命是第一要義，即使立志，也往往是小志、短志；而立大志、長志則對人的要求較高，不是一般人所能做到的。比如，在兵荒馬亂的年代，不要說窮人，就是所謂的有錢人，也要經常為生命擔憂，所以能夠平安活命恐怕就是那個年代絕大多數人的志向了；再比如，在三年困難時期，很多農民為了不餓肚子而外出逃荒，畫家羅中立在上世紀80年代曾經作過一幅表現四川農民逃荒討飯的油畫在當時引起社會強烈反響。你說，對於那些農民，你能要求他有什麼“志”，那怕是“小志”、“短志”？所幸的是，今天的中國，已經永遠告別了那樣的時代，連最偏遠的鄉村百姓，也已經不再為衣食生存而憂愁了；更多的人，包括我們所謂的“窮人”，今天都是為了提高生活質量、求發展而奮鬥著。所以，貧窮，儘管仍然制約著我們的“志”，但高遠之志、鴻鵠之志，卻是可期可求的。
