讀史可以明鑑，知古可以鑑今。
細細品味，這四個歷史小故事，道盡的何嘗不是人生定律。
01、象牙筷定律
殷紂王即位不久，命人為他琢一把象牙筷子。
賢臣萁子說：
象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。
玉杯肯定不能盛野菜粗糧，只能與山珍海味相配。
吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣錦繡，乘華車，住高樓。
國內滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶。我不禁為他擔心。
果然，紂王“厚賦稅以實鹿臺之錢......益收狗馬器物，充仞宮室......以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。”
百姓怨而諸侯叛，紂亡其國，“赴火而死”。
這個故事後來衍生出成語：見微知著。
由儉入奢易，由奢入儉難。
崩潰，可能就在一個很小的放縱開始。大學生為了新款的手機、包包而貸款，鮮有全身而退的；
那些收受了第一筆賄賂的官員，也很少有懸崖勒馬的。
世人貪慾，大抵如此。得寸進尺，沒有止境。
《紅樓夢》裡那首《好了歌》一直頗為令人回味：“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”
若是慾望的溝壑填不滿，得到再多，也無幸福可言。所以，人要懂得剋制，審慎行事，不可邁出貪婪的第一步。
生活中亂花漸欲迷人眼，唯有先剋制，才能謀得到。
02、黃宗羲定律
“黃宗羲定律”的內容，是說中國歷史上通過稅費改革，解決“農民負擔問題”。
歷次改革目的都是好的，改革者初衷是要通過“並稅”的方案減輕農民負擔。可是一次又一次的改革，農民的負擔非但沒有減輕，反倒愈益加重。
黃宗羲稱為“積累莫返之害”。
比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在災年貸款給農戶，使他們免受高利貸盤剝。
結果執行下去，卻變成了強行攤派，民怨沸騰，苦不堪言。
王陽明說：知易行難。
瞭解一個問題很簡單，但是真正做起來才知道難。
一個政策或者想法明明是好的，等到實施出來的時候，就完全走了樣。
再好的想法，無法落實，也是白搭。站得高固然可以看得遠，但是隻有腳踏實地，才能看得清 。
凡事從實際出發，多考慮一下方案是否切合實際，符合現狀。
曾國藩說：“大處著眼，小處著手。”
為人做事，切忌眼高手低，好高騖遠。
03、“敵戒”定律
唐代柳宗元有一篇題為《敵戒》的著名百字短文：
皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大。
秦有六國，兢兢以強；六國既除，訑訑乃亡。
晉敗楚鄢，範文為患；厲之不圖，舉國造怨。
孟孫惡臧，孟死臧恤，“藥石去矣，吾亡無日”。
智能知之，猶卒以危，矧今之人，曾不是思。
從來人們都把敵人看作是禍害，無力者避之，有力者根除之。而真正有大格局的人都能看到，敵人帶給我們的刺激絕非壞事。
馬雲曾在演講的時候曾說：“有騰訊這樣偉大的公司做對手，是阿里的幸運。”
有敵人不可怕，輸了也可以再來。可怕的是懈怠，是承平日久之後的耽於安樂，不思進取。
這樣的毀滅，才真的是無可救藥。
氣怕盛，心怕滿，因為氣盛就會凌人，心滿就會不求上進。
只有懂得居安思危，時不時逼自己一把，才能在人生的路上走得更遠，爬的更高。
04、“五世而斬”定律
當年八旗兵入關的時候，人人善騎射，兵強馬壯。
而太平軍時期，綠營兵“射箭，箭虛發；馳馬，人墮地。”八旗兵則更為腐敗無能，全是一些遛鳥、鬥蛐蛐的紈絝子弟。
曾經無比強大的軍隊，後來為什麼會到這般境地？
孟子曰：“君子之澤，五世而斬。”老百姓也有通俗的說法，就是“富不過三代”。
為什麼富者不能恆富？強者歷數世而衰？無非是敗於驕奢淫逸。
《紅樓夢》的賈府家風敗壞，重名利，輕德育，上上下下缺德的事兒幹盡，子孫不是賞花拂柳，就是攬朋飲詩；不是吃喝淫樂，就是窮奢極侈；不是巧取豪奪，就是坑蒙拐騙，奢靡生活匪夷所思。
長此以往，再多的財富也會敗光，再大的家業也會揮霍一空。
對孩子來說，父輩留下的真正財富，不在錢財多少、名利幾何，而在德行，在於世代流傳的良好家風。
每每提起錢氏家族，他們的成績都讓人肅然起敬：核物理學家錢三強，物理學家錢學森，力學家錢偉長，學者錢鍾書，歷史學家錢穆等等。
為什麼錢家能打破五世而斬，出那麼多為國家做了巨大貢獻響噹噹的人物？
答案，就藏在錢氏家訓裡：
利在一身勿謀也，利在天下必謀之；利在一時不謀也，利在萬世必謀之；
心術不可得罪於天地，言行不可有愧於聖賢；
子孫雖愚，詩書必讀，勤儉為本，忠厚傳家，乃能長久。
浩然正氣，厚德載物，這才是對孩子最深邃的饋贈。
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