八十歲新娘水墨
國與國之間，人與人之間的交往和相處之中，當面都看出一團和諧的樣子，友情友愛順嘴說。所以說:朋友之間想交一個永久的是可能的，因為你有用的價值會跟你朋友，如果你對他(她)無用朋友之間的情意也就沒了。
其實親情也是一樣，比喻說:因為你窮親親都不願意理你，這就是現實。不往下說了。謝謝！
全利53
沒有永遠的朋友，只有永恆的利益。人和人相處都是等價交換，互相利用。那麼，親情也是一樣嗎？
我認為這句話，這種一針見血，深入骨髓的分析總結運用在外交上，社交上，職場上，是完全正確的，是非常深刻的，是非常犀利的。這也應該是一條定律了。其表達可謂一語中的，錐心透骨，入木三分。可如果是照搬照抄來套親情貼標籤，就不盡然了。
是的，我們不得不承認，在國與國之間，人與人之間的交往與相處之中，表面上一團和氣，友好友誼滿天飛，其實那些都不過是冠冕堂皇的外交辭令而已，都是在作秀，都是在掩飾。實質上就是一種赤裸裸的利益交換，無利不起早嘛。誰是吃飽了撐的？成天閒得無聊，無所事事，把友誼掛在嘴上，唱高調，喊口號。跟你交朋友啊？利益的誘惑與利益的交換無處不在，國家也罷，個人也罷，都是在逐利的。
朋友不止一個，也有親疏遠近之分，是可以不斷變換的。經常都在洗牌和重組。可以因為利益而結合，也可以因為利益而分手。所謂朝三暮四，朝秦暮楚，分分合合，拉幫結派，合縱連橫，化友為敵，化敵為友都是常態。這也是一種外交選擇，社交策略。也是表裡不一，口是心非，說一套，做一套。外交的說辭是必不可少的，表達不能太直白，太露骨了。真實的目的，真正的用心是永遠都不會告訴你的，大家都是心照不宣，心知肚明的。但就是不會親口說出來。你儘可以挖空心思去猜測，去想像。
在親人之間呢？當然也存在著同樣的利益的交換與紛爭。但是你別忘記了，在親人之間還存在一份親情和血緣關係。這是一種非常特殊的聯繫，在這種關係的束縛下，利益交換與利益紛爭就常常會被刻意地淡化，被刻意地掩藏起來。有時候甚至會表現得十分大度，不會斤斤計較。互諒互讓，肥水不流外人田嘛。反正都是親人，自己多付出一點兒，多拿出一點兒，多放棄一點兒。親情無價，就是說看在親情的份上，即使是在利益的誘惑下，也是不爭不搶的。當然了，必然會有一部分人是極端自私的，在利益面前，是唯利是圖，六親不認的。是寸步不讓，寸利必爭的。所謂的親情，在他們的眼裡，分文不值。這是適合那條定律的。
滄海一滴
沒有永遠的朋友只有永恆的利益，人和人之間是等價交換。互相利用，親情也一樣。
這種觀點或者說觀念是以金錢至上，金錢貴於一切這樣的價值觀上提出來的，按照現在絕大多少人的觀念看，應該是對的。
如果把這種觀念往前推推可能就不對了。我記得我小時候，學習雷鋒做好事不留名。那時教育人，注重的不是錢，是品德。
在毛主席時代有老三篇。其中有為人民服務，就是全心全意為人民服務。講的不是追求利益。
紀念白求恩，講的是不為自己，專門為他的國際共產主義精神。講的不是追求利益。
綜上所述，如果在革命時期，如果追求的是金錢與利益，人都會變成土匪和漢奸。
如果把利益放在親情以上。人就會變得狠毒。我就看到過這樣的一個報道。一個生病的新生兒倍扔進了垃圾箱，被一個清潔工發現抱走，並且到處看病，把孩子的病看好了。三年之後，扔孩子這家人知道了，要求這個清潔工把孩子給他們，並且給這個清潔工一筆錢，這個清潔工的答覆是，給多少錢都不把孩子給他們。
這個故事告訴我們，人的憐憫與愛會讓人間有溫暖。為了利益會連自己的孩子都不要。
如果利益是永恆，不談愛。把利益看得比什麼都重要。社會按著這種價值觀發展，社會會越發展越邪惡。人心越變越惡。
校外老師
我基本不贊同！為什麼這麼說，利益是永恆的，但親情最永恆，比如父子關係，兄弟關係，他們之間可能這輩子都不會有經濟利益瓜葛，可是親情依然存在。為什麼在當今社會經常有人把經濟利益和親情拿來說事，主要有這幾點沒有弄明白：一，當今社會是經濟時代，有錢沒錢直接影響這個人的社會層次和地位，人們就忙於工作和事業把主要精力來賺錢，就少了親情的維護來往；二，為了賺錢就少不了搞人際關係，好人際關係，都是為了賺錢，相互支持相互作用，當然也包括親人之間為了經濟利益而走到一起，可是生意有賺有陪，如果生意不好或賠錢了人人之間這就難免相互埋怨，導致關係惡化，不來往，人性都是一樣，有自己的家庭，自己的經濟生活需要，可能導致親情之間不來往，處理關係時，不好處理，更有甚者，不會處理經濟利益和親情關係，或者只認利益，不講親情和不顧大局，只講利益，就更誇大利益第一；三，還有有些人，在不知情況下經常把親情和經濟拿到一起說，有句俗話說，好事不出門，壞事傳千里！
深海嘚小魚
有人說對，也有人說不對。實際上，很多事情沒有絕對的對錯之分；而且，即便有了明確的是非之分，但是否遵循，還是要看個人的取捨與決定。
人會看重利益，會維護自身的利益，會為了某些利益而做出某些事情；其實，這些都無可厚非 —— 追名逐利雖談不上好，但也是人的本性之一；只是凡事都需有個度 —— 過了度，不僅會傷及他人，也會危害自己。
“世界上沒有永恆的敵人，也沒有永恆的朋友，唯有大英帝國永恆的利益” —— 都說這句話出自丘吉爾，然而事實並非如此。說這句話的人，的確是一位英國首相，名字叫巴麥尊；1848年，正是他兩次發動對中國的 “鴉片戰爭”之間，說出了這番話。（We have no eternal allies, and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual, and those interests it is our duty to follow.）
從現實看，大英帝國從四面出擊的日不落帝國，到二戰中敗逃回英倫三島，再到如今唯美國馬首是瞻、國際地位每況愈下，就可知唯利是圖的結果了。
浮在單純利益上的人際關係，必然只是一時、而不會長久，因為共同的利益不會永存，利益與矛盾總在此消彼長；唯有搭建在互助、互信基礎之上的人際關係，才可能長久、可靠。
那種見了利益就撲上去、沒了利益就撤退的人，正所謂“酒肉朋友”、“塑料花姐妹”，與“見風使舵、過河拆橋、落井下石”的人一樣，沒人會與他們打得火熱！單純為了利用人而去巴結人，更是為人所不恥；一旦被識破，就會被永久拒之門外！
親情與友情，是基於人性的基礎而存在，必然掙不開人類情感的羈絆，除非是那些沒有感情、冷血的人。相信沒人會說：自己與父母的關係，就是相互利用的關係！
由此，上述問題的答案已不言自明。然而，我們的確需要考慮一個問題：我們究竟要做什麼樣的人，要維繫什麼樣的人際關係，而不是以陰暗、負面的存在為榜樣？
真正情商高的人，不是“能佔便宜、會利用人”，而是善於協調、平衡相互間的利益與矛盾，以達成互惠、共贏的局面。而這，正是為人處世的正確之道。
我們看到的影視、文學作品，都是在講述具體人物間，在遇到利害衝突時，如何相互扶持、走出困境，提倡的是人與人之間的大愛 —— 而這，就是我們應該努力的人性的方向！
人生價值的大小、快樂與否，真的無法與利益的多少直接劃等號。我們眼前的世界裡，就有許多慈善、公益人士，在為素不相識的人奉獻愛心，這顯然與“等價交換”、“互相利用”沒有絲毫的關係，而只與人的價值觀有關。
國與國之間的外交，是為了解決利益集團間的矛盾和衝突，是不見硝煙的戰場，與人際關係是兩回事。可即便這種情況下，外交也會有妥協、讓步，並非完全以利益為先，比如，各種各樣的人道主義救援，就不是出於利益的考量，而完全出於人類間的命運共同體、人類間的大愛！
所以，利益總是暫時的，唯有美麗、善良的人性，才會永恆！現實中的真、善、美雖少，但的的確確存在，也可貴，所以才值得我們倡導和弘揚！
有人說：“人人為我，我為人人”。如果人人都這麼想，世界真的會很美；可如果人心都向往黑暗，那世界就不再有光亮！究竟要光明、還是要黑暗，選擇權就在自己手中。
若定要堅持"人與人之間只是利用"，那至少請保持一個最後的底線 —— 畢竟，沒人願意只做別人的跳板和工具。
還是那句話：你是怎樣的，你的“世界”就是怎樣的；你心中若有菩提，你的身邊就會佈滿陽光！
候鳥的歸宿
這是人類的真相！
完全認同！
我從三個角度分析一下：
第一：人就是一個慾望的集合體。人類最擅長的就是掩蓋真相。喜歡說：都是為了別人好！為了你好！為了大家好！
第二：人們很少知道真相，所謂的真相只是個人的利益，認知，情緒，偏執，面子罷了。
第三：很多人迷失在親情血緣關係中不能自拔，失去自我。殊不知親情是多麼的虛無縹緲。有的人一輩子都沒有機會見到親情的真相。
Waterkey
以前確實是這樣，當您沒有使用價值的時候，誰還會主動地與您示好，除非是割不斷的親情，這幾十年的市場經濟，使更多的人只去認利益，而不是講所謂的仁義道德，有人曾經講這麼一句話:仁義道德不能當錢用，要它有什麼用，正是因為這樣，不講道德成了常態，講道德的人成了異類，而一個社會都不講道德，這個社會會變成什麼樣？我看到一本介紹美國猶太人在美國從事股票生意的操作過程，就是用一幫人去股票市場散佈虛假的信息，誘使更多股民上當受騙，使他們發生錯誤的判斷，該買股票的時候，他們賣了，該賣股票的時候他們買了，從而使自己一夜之間變成了百萬富翁，而更多的人變成了窮光蛋，這就是過去這個社會的真實寫照，也正是在這種環境之下，特朗普實行了美國的優先戰略，拋棄了原來的合約，世界也變得越來越不講誠信，如此下去，戰爭將會離我們的越來越近。
雨後滴水
我是讀書芽，我來回答。
人類歷史是一場合作的歷史，其本質就是交換。
一
遠古時期資源貧乏，男狩獵禦敵，女採摘繁育。後來，氏族與部落出現，接著母系氏族過渡到父系氏族。社會生產力的大力發展，財富也有了剩餘，人類開始出現搶奪與爭鬥。
合作一直參與其中，交換無時不刻。
秦統一六國，各種合作，層出不窮。國與國之間，今天可以是兄弟，明天就可以變成敵人。
二
現在也是一樣，只不過，人類智慧與文明發展到現在，合作形式變得更為複雜。
沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。人與人相處，也就是利益交換。
把這說成互相利用，也沒什麼不對。你有利我有用，彼此獲益。
三
深究起來，親情也是一樣。比如說父子，比如夫妻，比如兄弟姐妹。大家都是血緣親緣關係，互幫互助，聯合起來，力量更強大，可以共同對抗外來壓力。
比如現在男生結婚買房，光靠個人力量，可能難度比較大，但是兄弟姐妹之間，你支援一點，我幫襯一點，事情就辦成了。
下回，其他兄弟姐妹需要，又返回去相助。如此你來我往，就是一種互利。親情友情夫妻之情，莫不如此。情是紐帶，交換是實質。
四
《國富論》中有一句經典的話:我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是為了什麼？所有這些貪婪和慾望，所有這些對財富、權力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結底，是為了得到他人的愛和認同。
我們看，還是為了交換！
看透本質，也就明白了社會現象。
明白了社會現象，也就不再迷感和受傷。
讀書芽聊情感
當我們在生活困難和發生災難的時候，往往一些以往交往的朋友，害怕你要求他幫助，而採取毫不知情的態度，不聞不問。這樣的朋友就是先考慮自己的利益為重，缺乏真正的友情。
如對我們視為知己的朋友，就沒有考慮自己的得失，盡情地幫助了我們。滴水之恩，當湧泉相報，對盡一切能力幫助我們的朋友，我們要記住他們的恩情，不要做忘恩負義之人，這樣才讓朋友寬慰，我們才對得起幫助我們的朋友。
朋友有生活上交往的朋友、有因工作接觸交往的朋友、有感情交往的男女朋友等等，有一般的朋友，有真情的朋友，真正的朋友就是願意互相幫助的知己朋友，不以利益為衡量。
親情也分親疏關係，它是受血緣的遠近而決定的。對待我們血緣最近的兄弟姐妹，因是從小生活在一起的一家人，我們的感情最真摯，在對待外邊的不利因素危害的時候，我們最先考慮的是自已的骨肉關係，這是任何朋友關係所代替不了的。但同時我們也存在著家庭利益關係的衝突，只有自私的人才不顧同胞親情的存在而反目成仇。
良好的人際關係是我們生活美好的動力，自私自利的、心態狹隘的人，只能陷入眾叛親離的局面。
李1230666773
基本上是這樣。天方夜譚上有句話：就是到了世界的末日，也難找到一個真正的朋友。有錢是朋友，沒錢靠邊站，如果兩次酒場你不掏錢下次不會再喊你，不信試試。親戚也如此，沒錢只有父母能看你可憐，其它免談。我在以上已講過一個真實故事：一個年輕的省公安廳幹警在酒後打死一個人，第二天才打手機，所有的好朋友沒一個接的了。這就是人的交友原則：以勢交者，勢盡則散，以利交者，利盡則疏。所以沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。這大概就是人的生存法則吧！？
