喬治85744078
司馬懿與司馬徽沒有關係，司馬懿是河內郡司馬氏，而司馬徽是潁川郡，也就是出了很多謀士的潁川，比如荀彧，荀攸，郭嘉等等。
那麼為什麼司馬徽只告訴劉備龐統與諸葛亮呀，原因有兩個。
一，司馬徽跟司馬懿不熟，司馬懿在建安六年的時候，曹操就想徵他入朝為官，但是司馬懿就裝病不去，曹操還專門派人去刺探，發現司馬懿好像真的不能行走，司馬懿那個時候就很出名了。
司馬徽跟司馬懿非親帶故的，自然不會去推薦司馬懿，而為什麼要推薦龐統和諸葛亮呀，就是因為他們都是荊州的名士圈，他們關係很熟。
司馬徽的水鏡先生，還是龐德公給取的呢，而龐德公是龐統的大伯，而龐德公的兒子龐山民娶的是諸葛亮的二姐，龐統還專程去拜訪過司馬徽，兩人，一個在桑樹上，一個在樹下，談了大半天。
二，司馬懿不在荊州呀，司馬徽要跟劉備推薦的是沒有出仕的，或者能夠投奔劉備的人，又不是向劉備講天下都有那些青年名俊，跟劉備講司馬懿也沒有用呀，他家在魏國那邊，曹操請司馬懿都不出來，更何況是劉備呢。
另外，徐庶向劉備推薦諸葛亮，也是因為諸葛亮是徐庶的好友，他們都是一個朋友圈的，自然是互相推薦，也不想互相為敵是吧。
歷史簡單說
因為司馬徽和司馬懿雖然都姓司馬，但是兩個人從歷史記載上，沒有任何的親戚關係。司馬徽家族來自潁川，是荊襄的名士，而司馬懿的家族來自於溫縣，司馬懿是殷王司馬卬的後代，而司馬徽祖先不可考。以雙方的社交圈來看，司馬徽是不是認識司馬懿都很難說，談何推薦呢？
其次，建安六年，司馬懿就在河內溫縣，當時屬於曹操的地盤，而劉備當時在劉表的地盤荊州，兩邊距離一百多公里，屬於敵國，劉備就算是知道司馬懿大名，也根本無法前去拜會，更不用提招攬了。
再次，臥龍和鳳雛在襄陽一代，可以說是眾望所歸的名士。
而司馬懿在河內溫縣，並沒有太大的名氣，從時間上說，諸葛亮出仕是建安六年，而司馬懿出仕是建安十三年。在建安六年的時候，司馬家兄弟八個人，並稱「司馬八達」，司馬懿入仕之後，才得到了一些名士，比如尚書崔琰等人的誇獎。像崔琰對司馬懿的哥哥司馬朗說：
君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。
但是司馬懿本人在早期並沒表現出超出自己哥哥司馬朗、弟弟司馬孚的才華。
所以司馬徽第一可能根本就不認識或者不熟悉司馬懿，第二司馬懿本人也沒有足夠的名氣，第三，當時的河內溫縣也不在劉表的治下，劉備就是想招攬也根本沒有辦法去。有這三點，司馬徽怎麼會推薦司馬懿呢？
經史通義
答 | 江隱龍
司馬徽向劉備推薦臥龍鳳雛，一方面是諸葛亮龐統的確抱大器、負大才，同時也有私心——至少是人情方面的考慮。
司馬徽之前一直在穎川隱居，後龐統慕名前去求學，兩人結下了不解之緣。後劉表單騎入荊設立學校廣尋天下名士，司馬徽遂隨龐統入荊州，客居襄陽。這一年是198年（建安三年），兩年之後，官渡之戰爆發，曹操基本統一北方地區，孫策也已經平定發江東（並身亡）。
劉備依附劉表，是建安六年（201年）發生的事情。此時，司馬徽在荊州客居了三年，與當地名士也基本打成了一片。這一年三國三分中的兩分格局已經基本確定，唯有荊州、益州及漢中有地勢之利而無明君——司馬徽雖然是隱士，但心裡是明白的：荊州士大夫階層中的精英其實都已經大體預料這樣的局勢：
天下或者劃江而治南北對峙，或者有一英雄統跨有荊益成鼎足三分之勢，二者必有其一。他們在等，直到劉備出現。
也就是說，司馬徽作為荊州士大夫中的一員，懷揣著荊州士大夫們的“合約”，就看天下英雄誰值得輔佐。這些人當中，有些先行依附於劉表，但總要有些年輕才俊要處於自由狀態，這裡的傑出代表就是諸葛亮與龐統——臥龍鳳雛的名號，不是天下人公認的，而是荊州士大夫叫出來的，“得一就能安天下”這也是他們的廣告，最終借司馬徽的口說出來了而已。
司馬徽自己是隱士，這代表他無心仕宦，但他依然代表了荊州士大夫的利益，所以他舉薦也只會舉薦荊州士大夫，這裡有公器，也有私心。
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原因其實很多，最主要的原因是他們不認識；
司馬微，東漢末年，潁川陽翟（今河南禹州）人。他精通道學、奇門、兵法、經學，有“水鏡先生”之稱，這個大家都很熟悉了，而司馬懿雖然是河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人，但其實兩地距離至少160公里，在當時，這個路程可以用“天南海北”來形容，所以他們二人並不相熟，沒有推薦司馬懿也沒什麼可大驚小怪的；
除了這個原因，還有更多原因：
一、不熟；
如果按照當時諸葛亮足不出戶就能通曉古今來說，司馬微和司馬懿二人或許都聽過彼此名號，但也只是聽說而已，舉薦賢人這等大事自然不能通過道聽途說來判斷一個人的才幹，所以當時司馬懿自然不在司馬微的考慮當中；
二、出身；
大家都知道，司馬微其實是三國時期最神秘的一個隱士，而諸葛亮、龐統等人與其相交甚好，但最主要的是，他們也同樣是並未出世的隱士，但司馬懿不同，他出身官宦世家，父親身居高位。所以從“非我族類其心必異”這個角度出發，司馬懿也不會被推薦；
三、適合；
在司馬微舉薦賢人之前，劉備剛剛被曹操打敗，而這個時候的司馬懿是曹操旗下的文臣，就算司馬微和司馬懿真的相識並且知根知底，劉備以敗軍之將的身份去和司馬懿談，司馬懿也未必會對他多看一眼，弄不好還有生命危險，所以，這個時候之後“臥龍鳳雛”兩個尚未涉世的人才更適合跟隨劉備；
以上均為個人觀點，如有不同意見歡迎評論補充！
搞笑王者菌
司馬徽，字德操，道號“水鏡先生”，穎川名士，學識淵博，德高望重，為人大度謙和、廣交良友，世稱“好好先生”，有知人之明，說直白一點，他是位人才鑑賞家，能分辨人才的優點與特長，知曉“人盡其才，物盡其用”，懂得如何合理的舉薦人才。他是一代名士，年歲蒼老，隱居於山林鄉野之間，他與龐統的叔父龐德公、以及徐庶等，均是好友。
司馬懿，字仲達，曹魏謀士、政治家、軍事家，同時，也是個野心家、陰謀家，他為人奸詐狡猾、城府極深，善於隱忍，深知兵法謀略，手段高明，曹魏後期，他與兩個兒子，共同掌控了魏國的軍政大權，可謂隻手遮天、呼風喚雨，真正的一人之下、萬人之上。高平陵政變，裝病騙了大將軍曹爽，誅殺了曹爽滿門，又藉機殺了許多大臣、曹魏部將。多年以後，孫子司馬炎篡魏自立，稱晉武帝，奉祖父司馬懿為晉宣帝。司馬炎死後，其子侄叔父，為奪皇位，大舉刀兵，同室操戈，互相殘殺，這就是歷史上的“八王之亂”，緊接著，這場禍亂，造成了晉朝國力空虛、守備衰弱，致使，北方胡人的五個少數民族（匈奴、羯、氐、羌、鮮卑），兵分幾路，躍馬提刀，大肆侵略中原，殺燒淫掠，大量屠殺漢族百姓。我華夏大地，屍骨如山，血流成河。這便是大家都知曉的“五胡亂華”。司馬一家，是千古罪人！
再者，我要糾正一下，司馬徽與司馬懿，兩人之間，並無任何親友關係，素不相識，況且，司馬懿，也只是後生晚輩，與諸葛亮的年齡相仿。
“臥龍、鳳雛，得一人者可安天下”，司馬徽，雖說過這句話，但是，他又說了另外一句話，被大家忽略了。司馬徽說，“孔明，雖得其主，未得其時” 。意思就是：諸葛亮，雖然幸逢明主劉備的賞識與重用，但是，天下大亂、時局動盪，軍閥割據，群雄逐鹿（北有曹操，江東有孫氏，這些都是英雄豪傑，都有曠世之才，他們的部下更是猛將如雲、謀士眾多，佔據一方，有山川地勢之險、人才濟濟之優勢，是很難被打敗的）而漢室衰微敗亡的趨勢，是無法扭轉的。總歸就是四個字：生不逢時。
劉備，也曾請司馬徽出山輔佐，但司馬徽自稱年事已高，無心政事，委婉的拒絕了，並在他的家中，對劉備，最早說出了“臥龍”、“鳳雛”這兩大頂尖謀士的重要性，又向劉備舉薦了謀士徐庶。
司馬徽，才智過人，談吐不凡，清幽高雅，通曉天文地理、陰陽術數、五行八卦，好談時政，未出家門、已知天下大勢，這才是真正的世外高人、賢良隱士！
朱曉風
在三國時期，歷史已經證明了冢虎司馬懿才是最後的人生大贏家。那麼，當年司馬徽告訴劉備“臥龍鳳雛得一就能安天下”，為何就不提冢虎司馬懿呢？這到底是他遺漏了，還是有其它的什麼隱秘呢？
司馬徽，東漢末年，潁川陽翟（今河南禹州）人。他精通道學、奇門、兵法、經學，有“水鏡先生”之稱。公元201年，劉備被曹操打敗，投奔荊州的劉表，在此期間他聯絡當地豪強，並四處尋訪人才。後來，他與司馬徽見面，請求司馬徽為其舉薦人才，於是司馬徽就向劉備舉薦了諸葛亮和龐統。很多人都好奇，為何司馬徽就沒有提到司馬懿這隻冢虎呢？究其原因可能有以下三點原因。
一是司馬徽不認識司馬懿，雖然說司馬徽與司馬懿是河南老鄉，但是一個在黃河北邊，而另一個在黃河南邊，兩人離得比較遠。並且公元198年，司馬徽就客居荊州了，而此時身在的河南溫縣老家的司馬懿才20歲，兩人很有可能就沒有見過面，既然他們不認識，縱然司馬徽聽說過司馬懿的名氣，但說到底也不清楚司馬懿到底有幾斤幾兩。因此，他必然不敢貿然向劉備舉薦一個不熟悉的人。
二是朋友圈不一樣，司馬徽來到荊州後，與當地名士交往，特別是與龐德公、諸葛亮、龐統等人交往密切。而當時的諸葛亮、龐統都是20歲的小夥子，風華正茂，司馬徽在與其交往中發現了他們二人都有大才，因此才向劉備舉薦了二人。而此時的司馬懿身在河南，他的朋友圈還是北方的人才圈子，他雖然素有才能和名氣，但也僅限於北方的圈子，也正是因為如此，曹操才會在公元201年，請他做官，但被他裝病給糊弄過去了。
三是有現成的人才，何必捨近求遠呢？當時，劉備身處荊州，而諸葛亮和龐統等人也都在荊州，近在咫尺，極大地方便了劉備去招納他們。而司馬懿遠在河南，在曹操的勢力範圍，即使司馬徽舉薦了司馬懿，劉備也難以將其招納，並且他們三人旗鼓相當，又何必捨近求遠呢？
總之，劉備在請求司馬徽為其舉薦人才的時候，司馬徽之所以沒有提冢虎司馬懿並沒有什麼不妥的，甚至司馬徽可能早就知道即使他提了司馬懿，也沒有什麼鳥用，那麼就何必多此一舉呢！各位，你們說呢？
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答案很簡單，古代也是講關係網的。司馬徽跟司馬懿沒任何關係，但是跟諸葛亮和龐統之間卻有著非常有意思的關係。
司馬徽跟諸葛亮和龐統是什麼關係呢？
司馬徽隱居在襄陽，是劉表的地盤。而諸葛亮年紀很小的時候他父親就死了，帶著家人投奔了他叔叔的朋友劉表，也來到了襄陽。
在劉表的提攜下，當時很年輕的諸葛亮認識了當地的很多權貴與名士，並且娶了當地名士黃承彥的女兒黃月英。黃月英的外公又是當地勢力最大的家族族長。有了這些關係的引薦，諸葛亮結識了兩個改變他命運的貴人。一個叫龐德公，諸葛亮後來當了他的學生。另一個就是司馬徽了。
而龐統又跟司馬徽什麼關係呢？
龐統年輕時候，聽說了司馬徽的名聲，就去拜訪他。然後兩人聊的非常投機，龐統的學識讓司馬徽非常的驚歎。當然了，單憑這些還不足以讓司馬徽對龐統另眼相看。
司馬徽欣賞龐統，主要還是因為另一個人，就是諸葛亮的老師龐德公。
這個人的聲望比司馬徽還要大很多，是東漢末年非常著名的隱士。他雖然比司馬徽年紀大很多，但兩人是關係非常好的朋友，司馬徽水鏡先生的名號就是龐德公給他起的。
最關鍵的一點，龐統是龐德公的侄子，諸葛亮是龐德公的學生。也正是龐德公最先叫諸葛亮為臥龍，叫龐統為鳳雛的。
看完這裡明白了吧，繞了一圈幾個人之間都有關係啊。古人也不是白幫人忙的。
漂浮菌
因為他們不屬於相同的文化圈，且諸葛司馬性格迥異。
司馬徽主要活躍在南陽，諸葛亮、龐統都在這塊。既然住得近，自然平時的交流也就是比較多的。所以，司馬徽會更瞭解他們。
而司馬懿呢，首先他並非小門小戶，也是洛陽的世家大族。他的圈子主要還是在洛陽一帶，像本傳記載，他就受到過清河崔琰的讚美。清河在河北，崔琰能夠見到司馬懿，因為崔在洛陽做官。
另外，從個人性格上看，諸葛、龐統都屬於比較張揚性格的，喜歡交際，平時在一起喝點小酒，侃侃大山，這自然地也增加了他們的知名度。
反觀司馬懿則不是，他“猜忌多權變”，最拿手的好戲就是騙。第一次騙曹操說有病不做官，失敗了，但後來騙孟達、騙曹爽真是輕而易舉、手到擒來。
一個善於騙人的人當然還是低調一些得好。所以，司馬懿年輕的時候在家隱居，後來和曹丕搞好關係，務實不重出名。他是一個十足的陰謀家，和諸葛亮、周瑜等保有書生氣的人完全不一樣。
南浦魯生
話說劉備為躲避蔡瑁的追殺，被迫騎著的盧躍馬過檀溪，逃過一劫。驚魂未定的劉備在鄉間小道上前行，看著靜怡的景緻，心情逐漸平復下來。走了不久看見一牧童，牧童盯著劉備看了一陣子說，閣下想必就是劉皇叔吧。
劉備一驚，你小小年紀何以得知？牧童說，我師傅司馬徽，人稱水鏡先生，這幾天和客人交談，說近日荊州有劉皇叔長得雙耳垂肩，雙臂過膝，乃當世英雄。我恰巧聽到此言，今碰到您如此模樣，想必就是劉皇叔了。
劉備趕忙讓牧童帶路引見。到莊上後，劉備見這司馬徽長得仙風道骨，一看就是世外高人，劉備趕忙報上姓名。司馬徽問他為何如此落魄？劉備說自己時運不濟。司馬徽笑著說，不是時運，而是將軍身邊沒有人才。
劉備有點不同意，說武有關羽、張飛、趙雲，文有糜竺、孫乾、簡雍，也都是可用之人。司馬徽說這些人倒是不差，但還缺少兩位奇才相助，之後向劉備推薦“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”於是引出了後來的故事，司馬徽的這句話也就成了人們耳熟能詳的一句名言。
那麼回到問題，為何司馬徽不向劉備推薦同為本家的司馬懿呢？
先來簡單瞭解一下司馬徽。司馬徽字德操，潁川陽翟人，東漢末年著名的隱士、人物鑑賞家。他不僅博通文史，熟讀兵書，還精通奇門遁甲之術，是個奇才，因此被龐德公稱為水鏡。
而他之所以不向劉備推薦司馬懿，並不是因為司馬懿沒有才能，而是二人之間根本沒有交集。
首先，司馬徽和司馬懿雖然都姓司馬，但這兩匹司馬在東漢時期並不是一家人，不敢說絕對沒有親緣關係，但一定是支系比較遠的。司馬徽是潁川陽翟人，屬於豫州；司馬懿是河內溫縣人，屬於司隸地區，在東漢時期他們並不是老鄉（現在來說都是河南人）。
其次，兩人的生活圈子不同。司馬徽雖然是豫州人，但很早就去了荊州隱居，常年和荊州士人打交道，在荊州很廣的人脈關係。龐德公、諸葛亮、龐統、徐庶這些人都和司馬徽關係密切。而司馬懿則一直在溫縣生活，大門不出二門不邁，甚至多次拒絕曹操的徵辟，在早年沒什麼名氣。可見二人的生活圈子不同，沒有交集，不認識。
所以，司馬徽不向劉備推薦司馬懿就理所應當了。
石頭說歷史
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了
司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才瞭如指掌。
據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑑(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。在小說三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴,與世無爭之類型的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。
那麼在三國演義中,作為一個神一般的存在,水鏡先生(即司馬徽)擁有很崇高的地位,他說的話就好比真理一般,無人質疑。然而,當初他曾評價過"臥龍、鳳雛得一人可得天下\
