青年史學家

曹操愛才，故三次頒發求才令。裡面包括了大量的歷史典故，若不知曉，很難理解求才令的內容。

建安十五年（公元２１０年）春令中曹操引用了三條典故。

【一】“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫”的典故，今文獻中無詳細記載。“老”，是春秋戰國時期貴族家庭中的總管之類的職務。滕、薛是春秋時期二個弱小國家國名。此典故意在說明平臺的重要性，即便有才能的人，也要依託好的平臺，才能充分展示自己的能力。“孟公綽”如果在滕、薛這樣的小國，即便貴為大夫，也英雄無用武之地。若干在趙國、魏國這樣強大的國家，即便作卑微的貴族家庭的總管，也能充分展示自己的才能。

【二】被褐懷玉而釣於渭濱：此為呂尚（姜子牙）釣魚於渭水，周文王求才若渴，不計其出身卑微，重用呂尚，終輔佐文王、武王完成滅商建周大業。

【三】無盜嫂受金而未遇無知：此處引用西漢開國名臣陳平典故。《史記》《漢書》未載陳平與嫂子私通（盜嫂）事，而載有陳平嫂不滿陳平的哥哥優待弟弟悠遊無為，自己與丈夫卻要努力勞作供養陳平，口出怨言，被陳平哥哥休棄之事。“受金”指陳平在劉邦手下，收受將領們的財物賄賂事。“無知”，此處指陳平同鄉、劉邦的屬下魏無知，陳平原為項羽部下，後投靠劉邦並得到重用，即魏無知推薦的結果。

建安十九年（公元２１４年）令中，曹操繼續引用陳平的典故，還引用了蘇秦的典故。

蘇秦，戰國時縱橫家代表人物。“頭懸樑，錐刺股”就是他的勵志事蹟。曾遊說六國聯合抗秦。自己亦得佩戴六國相印，顯赫一時。其事蹟可詳見《史記》卷69《蘇秦列傳》。

曹操所說的“陳平定漢業”，是指劉邦能夠戰勝項羽，以弱勝強，陳平策劃的若干謀計非常關鍵，如陳平策劃離間計，讓項羽對最重要的謀士范增產生疑心，直至逼走范增等。蘇秦濟弱燕：戰國時，燕國弱小，且發生內亂。齊國趁機起兵，幾乎滅亡燕國。燕昭王即位後，勵精圖治，又使蘇秦至齊國遊說，使齊國忽略了對燕國的防範。燕昭王又聯合其他諸國，攻打齊國，幾乎滅亡齊國。

建安二十二年（公元２１７年）秋八月令

曹操提到了伊摯：即輔佐商湯滅夏的名臣伊尹。

還有傅說：商王武丁時的一名奴隸。史書記載武丁睡夢中夢到仙人指點他尋找傅說輔佐，可致國家興盛。武丁不拘一格重用傅說，終使商朝強盛。

第三個曹操提及的歷史人物是管仲：春秋初齊國人，品行不端，原為公子糾屬下，齊桓公與公子糾爭奪君位，管仲用箭射桓公，幾乎殺死桓公。桓公即位後，迫使公子糾自盡，囚禁管仲，但桓公素知管仲奇才，釋放管仲，並用之為齊國相。在管仲協助下，勵精圖治，實現霸業。

曹操還提到了蕭何、曹參：他們都是西漢開國名臣。原皆為沛縣縣吏。地位卑微。後追隨劉邦，成就大業。二人先後為漢朝丞相，是“休養生息”無為而治政策的主要制定者和實施者。

曹操提到的韓信，是西漢開國名臣，少受胯下之辱，終協助劉邦擊敗項羽，建立漢朝。

曹操提到的吳起：魯國人，戰國時期著名的政治家、軍事家。曹操所說的吳起殺妻自信事，指吳起在魯國時，一次齊國侵犯魯國，魯君任命吳起為統帥，抵抗侵略。有人向魯君進言，謂吳起的妻子是齊國人，吳起不可靠。為保住官位，吳起殺死妻子，向魯君和魯國人表明自己絕不會背叛魯國的志向。“散金求官”，指吳起為謀求官位，向執政者饋送賄賂事。“母死不歸”，指吳起在外做官，母親去世後，吳起不遵守禮儀，回家奔喪處理母親的後事。

吳起雖然品信不端，但有卓越的才能。他在魏國任職時，實行軍事改革，增強魏軍軍力，戰國初魏國國力、軍力強大，與吳起有密切關係。吳起在魏國時，秦國不敢輕易地侵犯魏國。吳起後遭到魏君猜忌，於是來到楚國，受楚悼王信任重用，實行變法。楚國國力強盛。三晉（此處指由春秋時北方強國晉國，至戰國時分裂為韓、趙、魏三國）不敢侵犯楚國。

上述諸人或品行不端，或出身卑微。但其共同點是皆具有經天緯地之才。曹操求才，不注重出身，品行，更注重才能，故曹魏集團人才濟濟。

青年史學家

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曹操的“求才三令”出自《三國志•魏書•武帝紀》，是指從公元210年到217年的七年間，曹操三次下令，廣求天下人才，充分體現了曹操作為卓越的政治家不拘一格用人才的心胸氣度。令本無名，因內容都涉及訪求人才，故後世史家將其合稱為“求才三令”。

第一次：建安十五年（210年）

背景：208年赤壁之戰，曹操敗回北方，南北鼎立的態勢初步顯現。

內容：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！

今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

釋意：自古接受天命及中興的英主，都是與賢人君子共同治理天下。如今天下未定，正是用人之跡。像孟公綽（春秋時期魯國大夫，清心寡慾但才能一般）這樣的清廉隱士，在晉國的趙家、魏家做家臣會很輕鬆，但如果做滕國、薛國大夫，就會顯得能力不足。

如今天下有沒有太公姜尚（在渭水邊釣魚，80歲才遇到周文王，成就滅商大業）、陳平（西漢開國功臣，道德水準太差，在家時與嫂子通姦，投奔劉邦後收受將領賄賂。但得到劉邦的同鄉魏無知的推薦，終於成為劉邦的重要謀士），請大家不計其德行，唯才是舉。

第二次：建安十九年（214年）

背景：曹操擊敗韓遂、馬超等割據勢力，平定關中返回洛陽，伏皇后策動伏氏誅殺曹操的事情敗露，曹操毒殺伏皇后。

內容：夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？

而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此觀之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。

釋意：有德行的人未必有才，有才的人未必有德行。陳平、蘇秦（戰國時期提倡六國合縱抗秦，最厲害的時候身佩六國相印，曾經憑嘴巴說服齊宣王歸還攻佔燕國的10座城市，但他反覆無常，在燕國時還與燕易王的母親通姦）都不是有德行的人。

但陳平輔佐劉邦建立西漢，蘇秦幫助燕國強大。所以說，人才都有短處，不能因為他有短處而不看到他的長處。

第三次：建安二十二年（217年）八月

背景：三國鼎立的形勢已確立，曹操已於前一年由魏公進爵為魏王。

內容：昔伊摯、傅說出於賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。

蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。

吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向；在楚，則三晉不敢南謀。

今天下得無有至德之人，放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行；或不仁不孝，而有治國用兵之術。其各舉所知，勿有所疑。

釋意：伊摯是輔佐商湯滅夏的開國功臣，出身於廚師，以陪嫁奴隸的身份到商湯身邊。傅說是商王武丁時從事築牆的奴隸(奴隸工，混得比農民工還慘)。武丁重用傅說，終使商朝強盛，史稱“武丁盛世”。

蕭何、曹參、韓信、陳平都是西漢開國功臣。

吳起是戰國名將、改革家，但此人為達目的不擇手段，齊人攻魯國，魯國準備用吳起為將軍出兵抗齊，但吳起的老婆是齊人，魯國懷疑他。於是吳起立刻殺掉妻子，最終率領魯軍大敗齊國。

後來在魏國時實施軍事改革，建立魏國精銳部隊武卒，在陰晉之戰中以5萬擊破秦軍50萬，一生70餘戰，從無敗績。

在楚國推進改革，楚國強盛一時，史書稱“諸侯皆患楚之強”。如今天下該不是有品德完美的人吧？只要有勇敢的，或者可以做文官的，或者有治國用兵之術的，哪怕他有汙名，品行有虧，甚至不仁不孝，都可以舉薦。

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漢末傾頹，政治社會各方面趨於全面崩潰，官吏選拔的察舉制已名存實亡，成為世家大族壟斷政權的手段，世家以一代一代的官蔭，把持控制民間風評，士人薦舉，引入私門，還出現舉秀才不知書舉孝廉父別居等怪象，都說明人才選拔出現嚴重危機，曹操在亂世中脫穎而出，消滅二袁、呂布、劉表等割據勢力，平定河北和中原，只剩南邊二劉和孫權等勢力苟存。208年南征，赤壁烏林一役，曹操大敗北歸，之後平定朝中內亂，又向東南耀兵，在210年發出求賢第一道詔令。

求賢令寫道“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳……唯才是舉，吾得而用之”，指出人才的重要性，和求賢若渴的心理，對當時重視世家豪族出身的選拔方式不以為然，提出只要是人才，就會得到重用，不會求全責備註重家風名聲。（今日頭條南方鵬首發）這一道求賢令，其實相當於向世家大族宣戰，打破他們在政治上的壟斷優勢，引入寒門士子和民間人才，沖滌固有傳統，為維護統治注入新鮮血液。

就在赤壁之戰前後，曹操也在宴會上作了一首名傳千古的樂府詩《短歌行》，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。表達了對賢才思之若渴，求之不得的心理，向天下展示虛懷若谷，見賢必親，有賢必用的用人風格，這是求賢令出臺的先聲，而與第一道求賢令同時頒發的還有一份《讓縣自明本志令》，這是曹操反擊政敵而作出的姿態，與求賢令相輔相承，打擊敵人，強化自身。（今日頭條南方鵬首發）

217年，曹操又發出第三道求賢令，稱《求逸才令》或《舉賢勿拘品行令》，大膽地提出對於能勝任將軍、郡守，卻背上壞名聲的人、不仁不孝而有治國用兵之術的人，都要重用“昔伊摯、傅說出於賤人；管仲，桓公賊也，……吳起貪將，殺妻自信……或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知”。（今日頭條南方鵬首發）

曹操三道求賢令，一道比一道急切，一道比一道直白，固然表達了求賢若渴的心理，也是曹操政治攻勢一波比一波兇猛的體現，陳寅恪先生認為，這是曹操在思想上的代漢，指出曹操欲取劉氏之皇位而代之，則必先摧破其勁敵士大夫階級精神上之堡壘，即漢代傳統之儒家思想，而儒家思想最重名教，重視品德，曹操三令，與儒家名教唱反調，拆儒家的臺，專門摧毀漢朝的統治基礎，達到自己的政治目的。

關鍵字: 三國 歷史 求才