見一個菩薩磕一個頭，不免終身為門外漢耳 古人得佳帖數行，專心學之，便能名家。學書忌雜，要專精，認定一家，潛心習之，摹形追神，漸修頓悟，終成自己風貌。
楷書者，字體端正，用筆合法之謂也。字有筋骨，血脈，皮肉，神韻，脂澤，氣息，數者缺一不可。無論真楷行草，皆宜講究。楷書須八面俱到。古人稱衛夫人，逸少父子，歐陽率更，虞永興，智永禪師，顏魯公此七家，謂之楷書，其餘不過真書而已。
正體字，非真楷書也。近來書生筆墨，臺閣文章，偏旁佈置，窮工極巧，其實不過寫正體字，寫出的字猶如印刷，呆滯無神，筆畫細心勾描，這都不是真正的楷書。 
字莫患乎散，尤莫病於結。散則貫注不下，結則擺脫不開。古人作書，於聯絡處見章法，於灑落處見意境。
字有九宮，分行布白是也。右軍《黃庭經》，《樂毅論》，歐陽詢《醴泉銘》《千字文》，皆九宮之最準者。其要不外鬥筍接縫，八面皆滿，字內無短缺處，字外無長出處，總歸平直中正，無他謬巧也。
未識用筆分寸，無怪去古人日遠也。用筆太輕則浮，太重則滯。要恰到好處，直當得意。唐人之妙處，在不輕不重之間，重規疊矩，仍以風神之筆出之。不善學者，非失之偏軟，即失之生硬，非失之淺率，即失之重滯。 
✍瞭解更多書法知識，敬請關注肆工齋分享到:
閱讀更多 肆工齋 的文章
