大家知道，中國現存最早的木構建築和最早的民居建築都在山西，分別是五臺縣的南禪寺大殿和高平縣的姬氏民居，前者建於唐建中三年（782年），後者建於元至元三十一年（1294年）。由於氣候、地理、經濟等原因，南方並不是木結構建築的福地，元代和元代以前的遺存只有寥寥數座，哪怕明代初期也足夠稱得上至寶。
然而在海口瓊山區的深巷中，有這樣一座建築——首先，作為木結構，它是海南島之冠，它的建成年份與元代只有一年之差，稱之為“準元代”木構也不為過；其次，作為民居，它僅僅比中國現存最早的民居晚七十餘年，全國比它更古老的遺存可謂鳳毛麟角，而且都位於北方的山西省；第三，它是一座有名有姓的名人故居，相比山西那幾座普通百姓的宅第，名人故居能保存六百餘年更是一件奇蹟。
它就是丘浚故居，坐落在海口市瓊山區府城鎮金花路三巷9號。
丘浚故居是海南現存年代最早、工藝水平最高的木結構建築，為丘浚的祖父於明洪武二年（1369年）建成，全盛時有“丘氏十八屋”之說，現僅存大門、前堂和可繼堂，共前後兩進，建築面積210平方米。丘氏第24世嫡孫丘仁義將其捐獻給國家，經1994年大修恢復原貌，並於1996年11月入選第四批全國重點文物保護單位。
故居坐東朝西，前後兩進。大門上側懸古建築專家羅哲文所題金字匾額“丘浚故居”，通過不大的庭院之後即是前堂。前堂面闊三間，進深四椽，單簷硬山頂，通高4米，面闊12.9米，進深3.6米。明間兩側是廂房，作為起居臥室之用，而丘浚便誕生於前堂左廂房中。
前堂內部樑架為徹上明造（無天花），乳栿、劄牽、駝峰、斗栱等構造細緻嚴謹，古風濃郁。斗栱一般多見於寺院殿堂樓閣等建築之中，在住宅中只是偶有使用，而能有如此規模者可謂罕見。
穿堂而過，可見二進庭院和可繼堂。可繼堂是故居的主體建築，面闊三間，進深十一檁，單簷硬山頂，通高6.6米，面闊12.9米，進深8.5米。“可繼堂”三字匾額同樣由羅哲文所題寫。傳說丘浚父親丘傳是獨子，中年去世，祖父便將傳宗接代的希望寄託於孫輩，於是手書楹聯曰：“嗟無一子堪供老，喜有雙孫可繼堂。”可繼堂即由此得名。
堂內正中放有一尊金色的丘浚坐像，兩邊楹聯書“渭水源流遠，瓊山世澤長”，枋上龕內置祖先神位。廂房中的太師椅和架子床均為故居原物。
可繼堂前廊石柱帶有“梭柱”特徵，堂內樑架做法奇特，明間採用明栿，作為祭祖與議事之用，而次間採用草栿，作為家人居室，以此達到經濟與功能的最大平衡。可繼堂同樣可以穿堂而過，堂後本有“藏書石室”一座，不過早已湮沒在歷史之中了。
丘浚（1421-1495），字仲深，瓊山人，明代中期思想家、史學家、政治家、經濟學家、文學家，官至太子太保、文淵閣大學士，是海南歷史上官職最大的名人，位居“嶺南四大儒”之一。丘浚一生博覽群書，潛心研學，勸帝賢明，剛正不阿，人稱“布衣宰相”，被明孝宗御賜為“理學名臣”，亦被史學界譽為“有明一代文臣之宗”。
尤為難得是是，丘浚之墓也完整的保留下下來，它與丘浚故居僅相距十里，並且同樣入選全國重點文物保護單位。
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