莫士辉（Hugh Moss），英国著名古董商，“水松石山房”的主人。
他最早涉猎的领域是鼻烟壶，是世界公认的研究中国鼻烟壶艺术的权威之一。后又涉猎中国古代文房的各类杂项，如镇纸、竹雕、文人供石等。文房，逐渐成为他的标签。他甚至将清末著名书法家吴昌硕挥笔而就的“水松石山房”用作堂号。时至今日，在香港乃至西方，他和他的“水松石山房”，代表着全球最卓越的文房艺术品私人收藏的新高度。在长时间关注中国书画后，莫士辉也开始自己动手画水墨画。而奇石是他倾心入画的题材。如今，莫士辉已是西方少数的中国水墨艺术家。
水松石山房主人位于英国的工作室
2016年莫士辉出版了自己的水墨图集——《权杖怪石 禅与境》，在前言中他以“文人精神及石玩”为题阐述了自己对“文人精神”的看法。在此节选了部分内容与君共勉。
水松石山房主人图集《权杖怪石 禅与境》
当中国及西方的文化相融，在中国过去千年以上所定义的文人艺术开始有了全球性的观众，他们所表达的思想也加入到了全球性的参与。
今日，并不是所有本土的中国艺术家在创造“中国艺术”，也有少数西方人也这么做，像我自己，因为我的成长过程及兴趣都聚焦在中国文化上，而非我所生在的西方文化中。也有西方藏家非常懂得欣赏及喜爱合乎过去文人思想中的深奥的中国艺术。
随着全球化加剧，艺术中的中国风已经不再是一种种族上的分类，而是精神层面及理解程度上的区分。
水松石山房主人所绘奇石作品
高端的艺术是经由其传达出的智慧程度所判定，这种程度的智慧通常来自那些受过良好教育或是心智明朗的人，所以他们经手的任何事物通常都有成为高端艺术的潜力。那些定义文人精神的文人、僧人及圣者，都倾向于透过大量的“高端”艺术来表达他们自己。
文人精神的定义，也因此应该在艺术的物质、表态之上去寻求。它应是透过其所传达的智慧程度来定义。也因此能在类别及媒材上自由无拘的作出选择，从而提升了艺术的实体型态。
水松石山房主人所绘奇石作品
在中国，文人精神同样表达出了文人的智慧，其大致有两种不同的理解模式在相互配合。
其一是理性、合理的思维，分析、判定及归纳各种不同的存在；另一个是道教或禅宗超越智慧的理解模式，紧握生命本质。
水松石山房主人所绘奇石作品
这两个模式不相容，却能相辅相成；一个是知识工具，让我们能正常运作并应付日常生活中的各种状况，另一个让我们能体会到每一天生命的本质意义。它提供了一个精神层面，让我们的所作所为有了终极的合理解释。
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